李賀鈺（魯迅美術(shù)學(xué)院）

前言

隨著數(shù)字化與我們的生產(chǎn)生活不斷進(jìn)行著融合，數(shù)字媒介的重要性已經(jīng)遠(yuǎn)不只是一種媒介那么片面。最近一段時(shí)間以來(lái)，數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)發(fā)展相輔相成，數(shù)字媒介為藝術(shù)的發(fā)展提供了更多的表現(xiàn)形式，藝術(shù)的發(fā)展也為數(shù)字化的優(yōu)化進(jìn)行了推動(dòng)。對(duì)于圖像表現(xiàn)形式來(lái)說(shuō)，數(shù)字媒介是事關(guān)重要的。

當(dāng)代數(shù)字媒介進(jìn)行圖像藝術(shù)發(fā)展時(shí)的特點(diǎn)概述

（一）數(shù)字媒介的虛擬性特點(diǎn)

數(shù)字媒介對(duì)圖像藝術(shù)數(shù)據(jù)信息進(jìn)行儲(chǔ)存和表達(dá)的方式由于虛擬性特點(diǎn)得到了較大的改變，自身能夠發(fā)揮的空間比起以往的傳統(tǒng)媒介更加靈活，這也是數(shù)字媒介區(qū)別于以往傳統(tǒng)媒介的一個(gè)較為明顯的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

就拿繪畫來(lái)說(shuō)，通過(guò)電腦進(jìn)行作畫，最終的作畫效果與傳統(tǒng)的紙筆作畫效果或許沒(méi)有較為明顯的差別，然而電腦繪畫的成像方式是以像素作為構(gòu)成單位，這就意味著，作畫者不僅能夠自由會(huì)話，同時(shí)也能夠?qū)⒗L畫作品進(jìn)行更便捷的傳播。不僅如此，虛擬性特點(diǎn)同時(shí)還衍生出了超文本型特點(diǎn)，這就意味著傳統(tǒng)的紙媒閱讀逐漸被電子閱讀進(jìn)行了取代，人們能夠隨時(shí)隨地對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行閱讀查看和評(píng)價(jià)，擺脫了傳統(tǒng)媒介在時(shí)間和空間方面的限制。

從藝術(shù)作品的展示情況來(lái)看，按照以往傳統(tǒng)的展示情況來(lái)看，藝術(shù)圖像都需要以畫架、紙張、展板等實(shí)際載體而進(jìn)行展示和呈現(xiàn)，因此圖像藝術(shù)的創(chuàng)作受到了一部分的限制和舒服，而數(shù)字媒介的虛擬性特征打破了這一束縛，藝術(shù)創(chuàng)作者們能夠通過(guò)虛擬數(shù)字化載體進(jìn)行藝術(shù)作品的展示，甚至能夠創(chuàng)造出一個(gè)能使觀眾融入其中的虛擬圖像世界。

（二）數(shù)字媒介的互動(dòng)性特點(diǎn)

數(shù)字媒介具有極強(qiáng)的互動(dòng)性。以往傳統(tǒng)的媒介都是將藝術(shù)圖像等信息數(shù)據(jù)單方面的對(duì)觀眾進(jìn)行輸送，然而數(shù)字媒介能夠較好地實(shí)現(xiàn)將藝術(shù)圖像數(shù)據(jù)信息及反饋數(shù)據(jù)信息進(jìn)行雙向的輸送和傳遞。

舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，例如我們?cè)谄綍r(shí)對(duì)各個(gè)網(wǎng)站進(jìn)行瀏覽時(shí)，網(wǎng)站內(nèi)的各類文字、圖片按鈕鏈接引導(dǎo)就是方便瀏覽者能夠迅速找到自己所需要的內(nèi)容，瀏覽者在對(duì)按鈕進(jìn)行點(diǎn)擊能夠讓網(wǎng)站做出相應(yīng)的反饋，這就實(shí)現(xiàn)了人與計(jì)算機(jī)之間的互動(dòng)，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了信息數(shù)據(jù)的雙向傳遞。

（三）數(shù)字媒介的廣泛傳播性特點(diǎn)

隨著時(shí)代的發(fā)展，人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)水平與科技水平都在不斷的進(jìn)行提高，對(duì)于各類信息的傳播方式也在不斷的進(jìn)行著變遷。

就拿書籍的閱讀舉例。一開(kāi)始，信息的傳播需要消耗大量人力物力；到了印刷時(shí)代，人們開(kāi)始能夠生產(chǎn)以低定量的書籍內(nèi)容，然而無(wú)論是通過(guò)人工抄寫還是通過(guò)對(duì)印刷技術(shù)的應(yīng)用，書籍信息的制作效率和書籍的生產(chǎn)數(shù)量及質(zhì)量依舊存在著許多的限制，不僅如此，普通民眾接觸到優(yōu)質(zhì)書籍的機(jī)會(huì)也十分少。從目前的情況來(lái)看，人們閱讀書籍已經(jīng)十分的方便，然而書籍自身的重量和體積導(dǎo)致人們無(wú)法時(shí)時(shí)刻刻將書籍帶在身邊，因此，數(shù)字媒介比起傳統(tǒng)的紙媒成為了人們閱讀書籍的主要途徑，通過(guò)數(shù)字媒介，人們能夠忽視場(chǎng)景條件的限制，迅速獲得各類書籍文字信息并進(jìn)行閱讀。

（四）數(shù)字媒介的智能化特點(diǎn)

智能化特點(diǎn)是當(dāng)前數(shù)字媒介被普遍運(yùn)用的一個(gè)最為關(guān)鍵的特點(diǎn)之一，智能化技術(shù)能夠使數(shù)字媒介第一時(shí)間對(duì)使用者的操作做出回應(yīng)和反饋，極大的提升了人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活的效率和質(zhì)量。

例如人們?nèi)粘Ｉ钪袑?duì)智能手機(jī)的運(yùn)用，智能手機(jī)能夠自動(dòng)攔截一些陌生號(hào)碼或陌生來(lái)電，避免垃圾信息對(duì)人們進(jìn)行干擾，自動(dòng)提醒事項(xiàng)能夠幫助人們記憶一些較為特殊的日子等。數(shù)字媒介的智能化加大的便利了人們的生產(chǎn)生活，數(shù)字媒介下的圖像表現(xiàn)形式也因此進(jìn)行著不斷的改變。

當(dāng)代數(shù)字媒介進(jìn)行圖像藝術(shù)發(fā)展分類

（一）傳統(tǒng)圖像藝術(shù)的數(shù)字化再表現(xiàn)類型

傳統(tǒng)圖像藝術(shù)的數(shù)字化再表現(xiàn)能夠使以往的傳統(tǒng)圖像藝術(shù)以新的方式呈現(xiàn)在人們的面前，例如經(jīng)典畫展在進(jìn)行展出時(shí)，按照數(shù)字化的形式對(duì)展出方式進(jìn)行改變，在傳統(tǒng)的展出方式中觀眾只能夠單方面的對(duì)展品進(jìn)行參觀，而數(shù)字化再表現(xiàn)的形式能夠使展覽與觀眾進(jìn)行融合與互動(dòng)，展覽館內(nèi)的墻壁與地板都能夠作為展板，在這樣的展出形勢(shì)下，人們能夠獲得更好的觀展體驗(yàn)，同時(shí)也能夠更好的對(duì)展品進(jìn)行互動(dòng)和理解。

（二）數(shù)字媒介下圖像藝術(shù)的全新表現(xiàn)類型

數(shù)字媒介下圖像藝術(shù)的全新表現(xiàn)類型，指的是將圖像藝術(shù)的表現(xiàn)形式進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng)新，在原有的數(shù)字化基礎(chǔ)上提升圖像藝術(shù)的表現(xiàn)能力。在我們的日常生活中，游戲的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與虛擬人物的全息投影都屬于這樣的全新表現(xiàn)類型。

當(dāng)代數(shù)字媒介下圖像表現(xiàn)形式的創(chuàng)新性概述

（一）創(chuàng)作理念在數(shù)字媒介下圖像表現(xiàn)形式中的創(chuàng)新

創(chuàng)作理念是推動(dòng)圖像藝術(shù)和表現(xiàn)發(fā)展的最基礎(chǔ)的動(dòng)力，圖像藝術(shù)的表現(xiàn)也會(huì)對(duì)創(chuàng)作理念的發(fā)展進(jìn)行反作用。近幾年來(lái)，人們通過(guò)在創(chuàng)作理念中加入生理及心理知識(shí)的創(chuàng)新舉動(dòng)對(duì)數(shù)字沒(méi)幾下的圖像表現(xiàn)形式進(jìn)行了進(jìn)一步的創(chuàng)新，使圖像表現(xiàn)帶來(lái)了全新的發(fā)展角度。

（二）語(yǔ)言藝術(shù)在數(shù)字媒介下圖像表現(xiàn)形式中的創(chuàng)新

在數(shù)字化的發(fā)展背景下，圖像的藝術(shù)語(yǔ)言通常包含了重組與拼貼。比起以往的傳統(tǒng)圖像，數(shù)字媒介能夠幫助圖像藝術(shù)在進(jìn)行表現(xiàn)時(shí)能夠獲得更加絢麗的視覺(jué)效果，在這一基礎(chǔ)上融入圖像的藝術(shù)語(yǔ)言，能夠進(jìn)一步加強(qiáng)和豐富圖像藝術(shù)的表現(xiàn)力。

數(shù)字化的發(fā)展前提還能夠使圖像根據(jù)以往的藝術(shù)分類繼續(xù)進(jìn)行創(chuàng)作，但是同時(shí)也將藝術(shù)與技術(shù)相融合，使圖像獲得最新的視覺(jué)效果，極大的提升了圖像的表現(xiàn)力。與此同時(shí)，數(shù)字媒介能夠顯示出更為細(xì)膩豐富的顏色，盡可能的為人們呈現(xiàn)出大自然中的色彩，創(chuàng)作者在進(jìn)行新的圖像創(chuàng)作時(shí)，能夠?qū)D像的表現(xiàn)形式進(jìn)行更好的優(yōu)化。不僅如此，在數(shù)字媒介下圖像藝術(shù)創(chuàng)作還能夠?qū)φ故镜淖煮w進(jìn)行豐富的選擇，人們能夠接觸到的字體一直在不斷的更新，每一年都有全新開(kāi)放的字體庫(kù)來(lái)搭配不同風(fēng)格與各個(gè)種類的圖像藝術(shù)，大部分的字體不僅對(duì)傳統(tǒng)自提點(diǎn)辨識(shí)度和特點(diǎn)進(jìn)行了保留，另一部分新興字體富含創(chuàng)作性與個(gè)人特點(diǎn)，極大的推動(dòng)了圖像藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。總而言之，數(shù)字媒介下的語(yǔ)言藝術(shù)獲得了各個(gè)方面的提升和創(chuàng)新，對(duì)進(jìn)行圖像表現(xiàn)時(shí)的形式進(jìn)行了豐富。

（三）傳統(tǒng)媒介與新興媒介在數(shù)字媒介下圖像表現(xiàn)形式中的合作與創(chuàng)新

隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步和發(fā)展，傳統(tǒng)事物與新興事物的會(huì)面與碰撞是一個(gè)必須經(jīng)歷的階段和過(guò)程，傳統(tǒng)媒介與新興數(shù)字媒介的發(fā)展也是如此。盡管傳統(tǒng)媒介正在被新興數(shù)字媒介進(jìn)行逐步的更替核取代，但傳統(tǒng)媒介已經(jīng)在無(wú)形中指明了新興數(shù)字媒介的發(fā)展方向，因此處理好傳統(tǒng)媒介與新興數(shù)字媒介的關(guān)系使其進(jìn)行合作與創(chuàng)新是使圖像表現(xiàn)形式獲得創(chuàng)新的一個(gè)關(guān)鍵之處。在新興數(shù)字媒介下，能夠通過(guò)對(duì)數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用將圖像的表現(xiàn)形式與以往的傳統(tǒng)媒介技術(shù)進(jìn)行相互融合，這樣就能夠使圖像藝術(shù)適應(yīng)各種類型的表現(xiàn)環(huán)境，同時(shí)更好的對(duì)傳統(tǒng)媒介和新興數(shù)字媒介進(jìn)行綜合使用。

廣告圖像作為人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活中最為常見(jiàn)的一種圖像類型，廣告在數(shù)字媒介下進(jìn)行著不斷的更新和發(fā)展。首先，數(shù)字媒介使得廣告擁有了更為細(xì)致的分類，因此廣告能夠根據(jù)不同的表現(xiàn)環(huán)境和不同的受眾群體進(jìn)行實(shí)時(shí)的改變，數(shù)字化技術(shù)就能夠滿足這一需求。例如當(dāng)廣告在商業(yè)廣場(chǎng)進(jìn)行投放時(shí)，圖像類型屬于簡(jiǎn)潔動(dòng)態(tài)圖像，這樣能夠使消費(fèi)者第一時(shí)間注意到圖像內(nèi)容從而進(jìn)行購(gòu)物；當(dāng)廣告投放于戶外場(chǎng)景時(shí)，傳統(tǒng)的紙媒依然是較為常見(jiàn)的圖像載體；當(dāng)廣告投放與網(wǎng)站中時(shí)，廣告制作人員能夠?qū)V告的圖像內(nèi)容進(jìn)行自由的創(chuàng)作，這樣才能更好吸引網(wǎng)站瀏覽者。

結(jié)束語(yǔ)

無(wú)論是什么樣的藝術(shù)形式，包括圖像藝術(shù)在內(nèi)，在成形時(shí)都與所處的媒介環(huán)境有關(guān)，同時(shí)也與所處的政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、意識(shí)環(huán)境及社會(huì)環(huán)境息息相關(guān)。圖像藝術(shù)的發(fā)展也處于同樣的發(fā)展情況。不同媒介都具有不同的圖像傳播特點(diǎn)，數(shù)字媒介將自身與圖像藝術(shù)的聯(lián)系更為密切。只有更好對(duì)數(shù)字媒介進(jìn)行應(yīng)用，才能更好地保障圖像藝術(shù)及其他藝術(shù)形式進(jìn)行發(fā)展。