【摘 要】電影《狗鎮(zhèn)》是一部極具先鋒精神的戲劇化電影,其最大的特色體現(xiàn)在對影像空間的創(chuàng)新式設(shè)置上。在空間處理上,完全摒棄電影中慣有的真實感,轉(zhuǎn)而采用寫意式的空間理念,構(gòu)建出一個“透明化”的極簡空間形式,又善用燈光、音樂、道具等來打造出多樣化的空間造型,達到化繁為簡,以簡馭繁的效果,成為整部影片中畫龍點睛之處。
【關(guān)鍵詞】《狗鎮(zhèn)》;影像空間;拉斯·馮·提爾;竇瑪宣言
中圖分類號:J905文獻標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1007-0125(2020)02-0082-02
丹麥電影大師拉斯·馮·提爾所導(dǎo)的影片《狗鎮(zhèn)》2003年在法國正式上映,這是他繼“歐洲三部曲”和“金心三部曲”之后,所開啟“美國三部曲”創(chuàng)作的第一步。影片講述了闖入者格蕾絲從都市逃離到狗鎮(zhèn)后,所遭受到一系列如夢魘般的痛苦經(jīng)歷。它的票房雖然不是很理想,但是影片從別具一格的形式到發(fā)人深思的內(nèi)容都備受關(guān)注和爭議。導(dǎo)演拉斯·馮·提爾的作品中往往帶有強烈的個人色彩,影片中充斥著濃郁的藝術(shù)氣息和對人文精神的理性探索,他善于將自身對現(xiàn)實問題的思考和人性的挖掘融入影像中。1995年,以他為首的四人發(fā)起了“竇瑪宣言”,提倡以不加修飾的紀實風(fēng)格來抵制好萊塢喧賓奪主式的技術(shù)主義,試圖讓電影回歸本真原始的模樣。而《狗鎮(zhèn)》的出現(xiàn)則徹底打破了這一準則,影片直接采用密閉化的空間、章節(jié)體的敘事結(jié)構(gòu)以及旁白解說等大量“陌生化”的方式重返形式主義,而其中最為突出之處是對影像空間的創(chuàng)新式設(shè)置。在近三小時的片長中,影片拋開所有外景,目光僅聚焦于一塊空曠的“舞臺”之上,嚴格遵守“三一律”的規(guī)則,保持地點的高度統(tǒng)一,將抽象空間化為簡約線條,樹立起獨樹一幟的影像風(fēng)格。
一、寫意式的空間理念
影片對場景極簡化的處理不同于西方話劇追求真實逼真的理念,而與中國戲曲虛擬性、寫意性的精神不謀而合。中國戲曲從不追求“酷似”,而是營造出一種“似又不似”的境界,點到為止即可。在傳統(tǒng)的戲曲舞臺上,通常一桌二椅以及扇子、手絹等小道具就足以構(gòu)成一個完整的舞臺空間。這不僅給演員留下了足夠的表演空間,同時也給予觀眾更廣闊的想象空間。在戲曲空間中,可根據(jù)演員程式化的表演動作而展現(xiàn)出不同的環(huán)境,景隨意生。影片《狗鎮(zhèn)》對于空間設(shè)置的理念基本與中國戲曲相似,并不追求“形似”,而只求達意,從中所顯露出來的正是中國傳統(tǒng)文化中的精神支柱之一——“寫意性”。
在空間靈活性的運用上,影片就不如戲曲一般隨意而為,可任意轉(zhuǎn)換場景時空。傳統(tǒng)的戲曲重抒情,故事情節(jié)相對簡單,涉及的人物角色較少,縱使是對空間無規(guī)范式的處理,也并不妨礙對劇情走向的理解。所以,在戲曲空間中,對舞臺空間的使用是相對松弛的,約束性較小。而影片《狗鎮(zhèn)》為了配合影片相對復(fù)雜的情節(jié)與繁多的人物,在空間格局的處理上,不得不借助于固定化場所、旁白解說、文字提示的方式以及關(guān)門、開門、耕地等音效的配合增強其逼真感,才能讓觀眾能懂其所以然,以便理解故事的脈絡(luò)發(fā)展。
二、透明化的空間形式
《狗鎮(zhèn)》在對電影場景的處理上,將多場景融匯為單一場景,地點高度集中,以極其先鋒化精神對空間進行大膽的探索。它用白線將整塊空間劃分為一個個整齊的小格局,將除人物和少數(shù)道具以外的東西進行了平面壓縮,從而創(chuàng)造出一個“透明化”的空間形式。這種對空間“透視”的處理方式,更強化了對人性貪婪與邪惡的諷刺意味。它去掉所有虛無的形式,拆解掉空間的約束,切斷了對環(huán)境的依賴,將所有的焦點集中于故事本身,直擊本質(zhì),使得居民的罪行通過這種形式的處理,更赤裸裸地曝光“眾目睽睽”之下。
影片中,在一次警察搜索的危急時刻,查克乘機對格蕾絲進行威脅,并實行強暴。與此同時,湯姆和眾人就站在那堵“無形的墻”之外,“眼睜睜”地目睹這一切。這種強烈的視覺沖擊感,能令觀眾心靈為之一震。與此同時,也隱喻出人們雖然對各自的罪行心知肚明,卻仍然保持默許和放縱的態(tài)度。實體空間被透視化處理的實質(zhì)是宣告邪惡的公開化,一旦惡行被眾人披上“民主”的外衣后,他們可以公然對自己和他人的惡行視而不見,聽而不聞,永不知疲憊地貪心與索取……
透明化的空間處理、線條式的空間分割法、大俯拍的構(gòu)圖技巧,這些使得影片頗具游戲人生的意味。影片在每個章節(jié)的始末處,都會采用全俯視的拍攝方式來呈現(xiàn)出小鎮(zhèn)的全貌。此時的狗鎮(zhèn)完完全全被囊括于其中,就如同一個大富翁的游戲棋盤一樣。居民們是這場人性游戲的棋子,而觀眾則是其中的窺視者和道德審判者,它以一種實驗游戲的方式,將觀眾推向全知視角。整個小鎮(zhèn)的一草一木,居民們的一舉一動都被毫無保留地暴露出來,所有的罪行與丑陋盡收眼底,一切欺壓與霸凌,也都因舞臺空間的特殊化處理而變得一覽無遺。
三、多樣化的空間造型
英國現(xiàn)代戲劇家彼得·布魯克對戲劇空間的理解為“選取任何一個空間,稱它為空蕩的舞臺。當(dāng)一個人在別人的注視下走過這個空間,這就足以構(gòu)成一戲劇了?!雹佼?dāng)舞臺越是空蕩無物之時,它就越像是一張嶄新的白紙待人填充抒寫,任憑施展其天馬行空的想象力,對空間盡情地創(chuàng)造。電影《狗鎮(zhèn)》秉承了這一精神,充分發(fā)揮出空間的無限潛力,努力發(fā)掘出多種表達的可能性,建造出形態(tài)各異的舞臺形象。
最開始的時候,舞臺上展示了一個寧靜平和而閉塞的小鎮(zhèn),它就像是能避開塵世紛擾的“桃花源”一樣,平靜而安逸。隨后,格蕾絲作為一個潛逃的“罪人”來此,她像是一份天賜于狗鎮(zhèn)的“禮物”,立刻將居民們置身于居高臨下的道德制高點。在湯姆和格蕾絲的努力下,狗鎮(zhèn)的人慢慢地選擇接受格蕾絲的幫助,開始享受這低廉的勞動力??稍匐S著警察一次又一次的到來,小鎮(zhèn)居民的貪婪之心迅速蔓延,開始不斷地踐踏、侵占、凌辱她,格蕾絲最終淪為一個被奴隸的傀儡。當(dāng)絕望的格蕾絲在湯姆的鼓勵下選擇勇敢發(fā)聲,將所有的罪行都公布于眾時,居民們竟毫無愧疚地矢口否認自己的罪行。此時,舞臺的設(shè)計是滿天飛雪傾盆而降,逐漸積雪滿地,潔白一片,而大雪就宛如“幫兇”一樣,及時為小鎮(zhèn)掩蓋了所有的罪行,僅僅殘留下一道渺小的枷鎖痕跡。在影片結(jié)尾處,當(dāng)格蕾絲還在猶豫選擇“寬容還是懲罰”時,舞臺上一彎皎潔的明月突然鋪灑開來,撕開了所有人的面具,一張張猙獰而丑惡的面孔全都暴露出來,格蕾絲最終認清了現(xiàn)實,毅然決定屠村并火燒狗鎮(zhèn),此時,舞臺上的槍聲、哭聲、吶喊聲應(yīng)和著整個紅彤彤的背景色調(diào),在混亂中終結(jié)了這一切。
影片中在對空間造型的各種運用與設(shè)計都十分具有戲劇性的張力,也并不拘泥于封閉的空間中,它能巧妙地通過燈光、音響和推、拉、搖、移等多種鏡頭運動,實現(xiàn)空間范圍無限地延伸放大。如影片在剛開始時作為畫外音而出現(xiàn)的槍聲,還有通過幕布上色彩的變化來表現(xiàn)晝夜或陰晴圓缺等,都使得空間在整體表達效果上更加豐富和多元化。
總體而言,《狗鎮(zhèn)》在對影像空間的處理上,依照化繁為簡、以簡馭繁的寫意性空間理念,另辟蹊徑地創(chuàng)造出一種“透明化”的空間形式,并竭力利用空間的無限可能性,打造了多樣化的舞臺造型。而它所采用這種完全脫離生活空間感的另類處理方式,能削弱觀眾在視覺效果上的真實感,將焦點對準故事本身,把血淋淋的人性剖開,直擊觀眾內(nèi)心,以強烈的震撼力引發(fā)觀眾更深刻的理解與思考。
注釋:
①彼得·布魯克.空的空間[M]. 邢歷等譯,北京:中國戲劇出版社,2006.
參考文獻:
[1]彼得·克魯克.空的空間[M].北京:中國戲劇出版社,2006.
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作者簡介:蔣慧佳(1997-),女,漢族,湖南邵陽,研究生,研究方向:戲劇與影視學(xué)。