李凌云

精神成長是教育追求的本原目標。高中新課標關(guān)注學生以道德修養(yǎng)為核心的自我成長與成熟，這是教育“使人成為人”的本質(zhì)追求。

蘇教版高中語文教材主編、著名特級教師楊九俊曾說過：“落實學習任務群，指向高中生的精神成長，對此要十分關(guān)注?！薄耙獜耐暾烁竦母叨?，把握主流價值引導下學生精神完整性的生長。這是時代需求，也是我們的文化傳統(tǒng)?！闭Z文新教材高舉人文大旗，重視人文元素，把高中生精神成長作為根本的價值導向。學習任務群之“任務”，要求學生在積極的語言實踐中來完成，強調(diào)學生“自主、合作、探究”地學習，這本身是一種生命的姿態(tài)。積極的語言實踐是與過去讓學生死記硬背、泯滅精神的學習方式完全不同的學習，是讓學生“人格上站起來”的洋溢著人文主義精神的體現(xiàn)了語文學科首位價值追求的學習方式。

那么，在任務群教學時，如何培養(yǎng)學生精神成長？

一、任務設(shè)置，讓學生精神在文化中熏陶

文化是學生精神成長的底色。濃郁的文化氛圍使得學生語言學習有了“文化場”。在學習任務群教學中可有意識引入文化因子，塑造著學生的精神。

案例一：《江南的冬景》學習任務設(shè)置

1.電視散文《江南的冬景》是由多組畫面構(gòu)成的，請你和組員為拍攝視頻中出現(xiàn)的各組畫面分別擬定小標題。

2.為即將拍攝的畫面，選定拍攝方式，確定背景音樂，揣摩朗讀的情感基調(diào)。

3.第七段中，作者為我們描繪了一幅江南微雨寒村圖，請用語言敘述這幅水墨畫的點染順序。

教師有意將學生引入詩情畫意、節(jié)奏舒緩的電視散文，帶著優(yōu)美的文化情愫來會看文本。而確定拍攝畫面、選定拍攝方式與背景音樂則是調(diào)動學生的生活積淀。而畫面的選擇則需以熟悉課文為前提，搜尋文章中美麗的圖畫以供拍攝。任務了更是要求學生以藝術(shù)的眼光、創(chuàng)作的心情來選取段落中長橋、遠阜、烏篷船等意象，將這些意象放在氤氳的背景之上，并聚焦于靜臥的漁村，使這幅江南鄉(xiāng)村圖“籠罩著輕紗的夢”。

當然，這樣的活動任務可能需要學生有一定的藝術(shù)素養(yǎng)，并不是所有學生都足以完成。但是，像《江南的冬景》這樣經(jīng)典的優(yōu)美的散文，在教學時設(shè)置這樣的任務，是適合的：學生語言的訓練是在優(yōu)美的想象中完成的，學生精神是放松的，情致是高昂的;廣角鏡頭、特寫鏡頭的選擇與課文內(nèi)容是契合的，而學生的藝術(shù)想象力是在活動中獲得的;學生選擇“班得瑞《snowdream》”樂曲的理由闡述是恰當?shù)模谛蕾p音樂過程，將音樂與文字相結(jié)合，這樣的審美體驗是獨特的、高雅的;水墨畫的描述也強化了東方民族的隱逸審美表達：空靈、平和、淡遠。所以說，學生的精神在活動任務中成長。

二、情境創(chuàng)設(shè)，讓學生的精神在實踐中站立

語文學科的核心素養(yǎng)是隱形的，學習任務群通過設(shè)計真實的情境讓學生在積極的語言實踐中逐漸形成關(guān)鍵能力和必備品格。這里的情境與課堂前放一段音樂、課前講一段故事的庸俗情境是不同的。這里的情境必須有真實的任務，引發(fā)學生主動探究并獲得體驗。學習情境中包含學習的主題、內(nèi)容及過程設(shè)計。在這樣的情境中，學生從“坐著聽”到“起來做”，從死記硬背到親自體驗。學生固然有受眾的一面，但也有主動積極的一面，學習任務群的設(shè)計推動教師讓學生從受眾的一面成為能動的主體?！耙箤W生成為事實上的主體，重要的還是學生自己的實踐?！睂W生在真實的情境中進行主動的實踐，其人格精神才能得到真正的站立。

在“實用性閱讀與交流”中，學生關(guān)注了人工智能對社會影響的主題后，教師因勢利導進行確認，學生學習的熱情得到激發(fā)。隨即教師設(shè)置了“人工智能促使部分職業(yè)消失”的情境。讓他們在這樣的情境中進行調(diào)查、研究。在口頭匯報展示交流階段，學生有雜感、札記、小論文、時評等多樣文體，這些充滿個性思考的調(diào)查、研究結(jié)果，必定伴隨學生精神成長，因為訪談、閱讀、搜集資料、梳理觀點及實用文的最終完稿，都離不開豐富的精神活動。

在真實的語言情境中，師生基于語言的對話交流探討，激活了本來凝固化語言，學生充分施展個性，促使精神在回腸蕩氣中增長，令人生畏的說教沒有了，令人生厭的架空分析沒有了，只有主體與主題的碰撞，相互交融的生命運動，學生在情境中釋放活力、舒展個性、觀照自我，這是一種怎樣的精神成長？！

三、主題閱讀，讓學生精神在群文中滋養(yǎng)

“文學閱讀與寫作”任務群在所有任務群中占分最高，達2.5學分，該任務群要求學生“精讀古今中外優(yōu)秀文學作品”，“結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，加深對作品的理解”;要求教師要“向?qū)W生提供有效的學習支持”。目前，為適應新課改的需要，呼應學習任務群教學需要，教師會以一篇文學作品或一個主題為中心進行選文，引導學生進行主題閱讀。

《項脊軒志》是一篇經(jīng)典文學篇目，清代學者梅曾亮曾評價此文為“借一閣以記三代遺跡”，多數(shù)教師解讀時偏重于作者的親情與文本寫作特點。但是，我們注意到，蘇教版編者在編入本文時，在單元導語中這樣寫道：“心靈，是博大而又紛繁的世界。真摯、豐富、高尚的感情是健全人格的基石。”

案例二：《項脊軒志》閱讀任務

1.思考作者如何表達悲情，為什么想到母親是“泣”而想到祖母卻是“長號”？

2.閱讀《家譜記》，思考歸氏創(chuàng)作此文的目的。

3.細讀《先妣事略》中“有光七歲，與從兄有嘉入學……無一字齟齬，乃喜”部分，體悟母親對童年歸有光的教導。

4.討論編者刪去的“項脊生曰”是否合理。

群文的選擇主要圍繞歸有光讀書入仕及相關(guān)內(nèi)容進行挑選。學生在群文閱讀中體會作者從母親督促讀書、少年樹立遠大志向、祖母殷切期待到功業(yè)難成及家族不讀書而衰敗的痛楚。群文閱讀打通了課內(nèi)與課外，凸顯了主題，使學生對歸氏及儒家文化背景下讀書人共同的人格悲劇有更深刻的認識，為人格精神成長挖掘了深度。

四、專題研討，讓學生精神在理性中生長

學生最終要步入社會，獨立的精神、健全的人格是立足社會的必然要求。學習任務群鼓勵學生在學習探討中有理有據(jù)有條理地表達自己的觀點，并兼顧到其他觀點的長處與不足，充滿思辨地地表達。要想實現(xiàn)這個目標，需要學生在學習中“不唯上，不唯書”，做一個不盲從的理性學習者。通過探究，形成自己的認知，提升自己的邏輯思維能力。

學習任務群的教學，一般是通過專題教學進行的，在學習《唐詩宋詞選讀》“新天下耳目的東坡詞”時，教師為了促進學生主動構(gòu)建知識，整體感知這位文學史上重要人物及其作品，設(shè)計了“蘇東坡在黃州”的專題教學。

案例三：“蘇東坡在黃州”項目任務

1.檢索歷史資料，了解蘇東坡的人生身世與際遇。

2.查閱相關(guān)文獻，搜集蘇東坡在黃州的經(jīng)歷與詩文。

3.學習詞的理論，熟悉豪放派、婉約派的相關(guān)特點。

4.研讀課文文本，實證“以詩為詞”“黃州轉(zhuǎn)折”的觀點。

5.辨析交流評論，闡發(fā)對文本研習的個人觀點。

第一個任務指向了解話題中心人物蘇東坡的人生經(jīng)歷，自然引出黃州在其經(jīng)歷中重要意義，對其思想情感有初步的掌握。學生需要尋找東坡詩文，研讀其中思想感情，來分析確定其人生曲線中的轉(zhuǎn)折點，即黃州。任務2聚焦黃州，需要學生廣博查找相關(guān)資料。任務3是學習詞所具備的基本知識。任務4是需要根據(jù)課文，印證這樣一個結(jié)論。任務5則結(jié)合自己的文本閱讀體驗與查閱資料獲得的感受對“蘇東坡在黃州”成就、情感及人生意義作進一步的思考，并將這些思考與同伴交流、研討。教師設(shè)計了這樣項目學習的任務，讓學生自己去查找資料、閱讀體驗、交流表達，從而獲得自己的判斷。這樣的判斷，無疑是有價值的。歌德說過：“優(yōu)秀的作品，無論你怎么去探測，都是談不到底的。”要獨立學生不媚從前人，通過自己的邏輯分析，在經(jīng)典作品中獲得獨到的認知。這樣的學習方法并由此培養(yǎng)出來多層次分析問題邏輯思維品質(zhì)、獨立思考的人格、尊重同伴的寬容等為他們在將來社會從容而自信地生活作鋪墊。

“設(shè)置任務”“創(chuàng)設(shè)真實情境”“主題閱讀”“專題研討”等是伴隨學習任務群誕生于大觀念、大結(jié)構(gòu)、大主題的新課程改革背景之下的任務群教學的有效方式，除了考慮知識之間的聯(lián)系與建構(gòu)，還會關(guān)注學生的精神成長。學習任務群，“學習”是目的，“任務”是途徑，“群”是載體，必將成為學生精神成長的新載體。學習任務群通過整合“任務”形成“群”，“群”既整合了學習內(nèi)容，也整合了學習方式，還融通了學生與生活，讓學生回歸生活、體驗生活，從而實現(xiàn)滋養(yǎng)精神的價值取向。

[本文系2019年江蘇省蘇州市教育科學“十三五”規(guī)劃重點課題（編號191002011）“高中語文必修課程學習任務群的循證教學研究”成果之一]

[作者通聯(lián)：江蘇震澤中學]