張夢君
(山西醫(yī)科大學 汾陽學院,山西 汾陽 032200)
2018年中國互聯(lián)網(wǎng)中心發(fā)布的最新調查報告顯示,截止到2017年12月,我國互聯(lián)網(wǎng)使用者達到了7.72億人。10~39歲的少年和青年人群成為了互聯(lián)網(wǎng)使用的主要人群,占到總人數(shù)的73%,其中大學生在互聯(lián)網(wǎng)使用者中占有相當大的比重,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為其現(xiàn)代生活中的必需品。[1]
自媒體作為一種以互聯(lián)網(wǎng)技術為核心的新興媒體,具有大眾性、傳播主體的多層次性、互動性、時效性的特點,深受大學生的喜愛。近年來,自媒體應用和發(fā)展廣泛而迅猛,已經(jīng)成為大學生媒體使用的第一選擇,給他們的學習方式、生活習慣以及個人價值觀念帶來了巨大的影響。
自媒體這一概念的最早出現(xiàn),是在美國網(wǎng)絡新聞學創(chuàng)始人丹吉爾·默2002年所寫的一篇博文之中。在文章中他提出了“新聞媒介3.0”的理論,并將新聞媒介的發(fā)展概括為以傳統(tǒng)媒體或舊媒體為代表的“新聞媒介1.0”(Old Media),以新媒體和跨媒體為代表的“新聞媒介2.0”(New Media),以自媒體為代表的“新聞媒介3.0”(We Media)三個發(fā)展階段。而后,美國學者謝因·波曼和克里斯·威里斯根據(jù)當時美國的媒體發(fā)展過程和現(xiàn)實狀況,對自媒體做出了精確的學術定義,即“自媒體是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強化、與全球知識體系相連之后,一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實、他們本身的新聞的途徑。”[2]
自媒體相較于以前的媒體形式,充分體現(xiàn)了其“自(We)”的特點,這里的“自(We)”是指我們每一個人的媒體。自媒體(We Media)是在新媒體(New Media)基礎之上的又一次變革,它在繼承傳統(tǒng)媒體方式的信息接收功能的基礎之上,增加了軟件的交互功能,使人們在新聞媒體中的角色由傳統(tǒng)的閱讀者、信息接收者變成了閱讀者和信息發(fā)布者的雙重角色,并且在使用軟件的過程之中,這兩種角色同時存在,并隨時轉換。自媒體的軟件平臺將媒體瀏覽、發(fā)布、評論的權力賦予了每一個人,可以說自媒體將使用媒體平臺發(fā)布信息的“門檻”徹底拆除了,每一個人都可以利用自媒體軟件平臺隨時隨地地將自己的想法進行發(fā)布與分享,同時與他人進行交流。自媒體充分激發(fā)了人們使用媒體的主體能動性,自媒體將“自(We)”的特點詮釋得淋漓盡致。
自媒體從一出現(xiàn)就迅速地被人們選擇并廣泛使用,甚至替代了傳統(tǒng)媒體的地位,成為了人們媒體方式使用的首選,表現(xiàn)出了其特有的優(yōu)勢特征:
特征之一是大眾性。自媒體的媒體傳播介質主要是由具有信息瀏覽、信息發(fā)布、互動交流等多重功能的軟件平臺組成(如博客、播客、微博、微信、QQ等),人們可以利用這些軟件創(chuàng)建屬于自己的媒體平臺,自主地在“自己”的平臺上發(fā)出屬于自己的“聲音”,創(chuàng)建自己的社交網(wǎng)絡。自媒體軟件平臺的簡單易用,使用的“零門檻”,使其成為了每個人發(fā)表觀點、交流思想的首選媒體,社會大眾成為了媒體傳播的主體,充分展現(xiàn)了自媒體的大眾性特點。2006年,美國《時代》周刊在其封面上刊登了其年度風云人物的照片,這幅照片上印著一個大大的英文單詞“You”和一臺PC計算機,照片底部的英文標注是“You control the information age. Welcome to your world”。從這個英文標注中不難發(fā)現(xiàn),信息時代的控制權歸屬于信息時代的你、我、他,媒體的運行模式已經(jīng)進入了以個人為主體的自媒體模式。由此,作為自媒體的傳播主體的每個人都成為了年度風云人物的獲獎者。
特征之二是傳播主體的多層次性。自媒體的傳播主體來自社會的各行各業(yè),每個人的成長經(jīng)歷、學歷、職業(yè)、家庭等諸多方面都各不相同,呈現(xiàn)出多層次性的特點。基于這種特點的主體,其所發(fā)布的信息的知識面、視角、影響面也呈現(xiàn)出多層次性的特點。由于其多層次的特征,表達的視角就更為多元,信息的覆蓋面也更為廣泛,知識含量更為豐富,傳播效果相較于傳統(tǒng)媒體也不一定差,可能還具有一定的優(yōu)勢。例如在“華南虎”的新聞事件報道當中,各個相關領域的專家發(fā)揮其專業(yè)優(yōu)勢,利用自媒體平臺對揭發(fā)假華南虎的過程做出了詳細的技術論證,在事件的處理當中,傳播主體的多層次性特點的優(yōu)勢發(fā)揮了重要的作用。
特征之三是互動性。傳統(tǒng)媒體下的單一瀏覽功能,在自媒體環(huán)境下變成了瀏覽、交流、發(fā)布等多重功能,這些功能的實現(xiàn),主要是利用了自媒體軟件平臺的互動性特點。在自媒體時代,人們利用自媒體軟件不僅可以瀏覽信息,同時還可以利用軟件所提供的強大的交互功能,與他人進行在線交流、信息的發(fā)布與分享。在信息的交流、發(fā)布與回復過程之中,信息的含量與深度得到了不斷地擴充。在媒體的使用過程之中,閱讀者與新聞發(fā)表者的角色實現(xiàn)著隨時轉換。人們不再只是旁觀者,而是身處媒體當中,其主動性被充分發(fā)掘,這樣的體驗受到了廣大用戶的喜愛與支持。
特征之四是時效性。以往,媒體在信息發(fā)布過程中由于信息發(fā)布會受到設備、審批過程等諸多限制。而自媒體則克服了這些因素的影響,其傳輸工具具有多樣性的特點,身邊的手機、平板電腦等設備都可以成為信息發(fā)布的傳輸工具,隨處可用,隨時可發(fā),消除了信息發(fā)布的時間和空間的限制。同時,在信息發(fā)布的過程之中,自媒體的審批過程更加迅速,最快的可以做到隨傳隨發(fā),審核的時間減少了,發(fā)布信息的時效性更強。
自媒體的廣泛應用,給大學生的學習方式、生活習慣、思維方法乃至思想道德形成都帶來了翻天覆地的變化,這對大學生的思想政治教育工作來說,既是機遇,又是挑戰(zhàn)。新事物的產(chǎn)生必然是由于其本身所具有先進性所決定的,而如何利用好其自身的先進性,就成為開展工作的重要機遇所在,自媒體時代的大學生思想政治教育的機遇即源于此。
首先,自媒體提高了思想政治教育工作的質量與效率。自媒體時代,信息的時效性相較于傳統(tǒng)媒體更為快捷,媒體的物質載體也更為豐富,教師使用諸如微信群、QQ群、微博等軟件平臺可以實時地、有針對性地發(fā)布多種形式的思想政治教育信息,學生可以使用身邊隨處可以找到的手機、平板電腦、計算機等多種設備瀏覽相關信息,消除了傳統(tǒng)教育方式下的時間、地點等多種因素的限制,實現(xiàn)了信息傳播與問題的即時交流、溝通與解決。自媒體平臺提供的交互性功能,讓教師在發(fā)布信息的同時,還可以與學生進行在線交流,而當時沒有在線的學生也可以通過軟件對發(fā)布的信息進行延時的留言與評論。教師可以與學生進行在線交流、信息留言以及進行相關文章信息的點評等,及時了解學生對于教育信息的反應和態(tài)度,并對以后的教學工作的方向和方法做出及時的調整。同時,自媒體軟件的分享功能也將思想教育的范圍進一步地擴大了,思想政治教育工作的質量與效率得到了大大提高。
其次,開放性的自媒體平臺豐富了思想政治教育的資源。開放性的自媒體平臺,其資源是基于計算機技術、互聯(lián)網(wǎng)技術為基礎構建的,擁有海量的數(shù)字化教育資源。數(shù)字化的教育資源在形式上除了傳統(tǒng)的文字、圖片外,還提供了聲音、動畫、視頻等多種資源形式。同時,作為開放性的媒體平臺,除了平臺自身存儲的海量的站內信息資源以外,自媒體還與互聯(lián)網(wǎng)資源進行了對接,提供了豐富的站外資源。這些資源會隨著互聯(lián)網(wǎng)資源的更新而更新,從而保證了自媒體平臺資源的時效性。除了既有的資源以外,自媒體作為一個開放性的學習平臺,學生不僅可以在這個平臺上通過瀏覽豐富的教育資源來擴充自己的知識,還可以利用其強大的交互功能,在平臺上發(fā)表自己學習的收獲,或者是提出學習過程之中的困惑,而在平臺上的其他教師和同學則可以針對這些內容發(fā)表自己的看法與觀點。這些學生和教師交互過程中形成的信息,本身又形成了一種新的資源,從而使平臺的資源得到了進一步的豐富,這就強化了自媒體平臺的資源優(yōu)勢,令以往媒體無法與之相比擬。
任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。新的態(tài)勢在給我們帶來機遇的同時,也對我們提出了挑戰(zhàn)。
首先是平臺中的不良信息,對大學生的思想和價值觀念的教育與引導提出了挑戰(zhàn)。由于自媒體的傳播主體呈現(xiàn)出多層次化的特點,傳播主體的國家情況、民族性格、文化背景、意識形態(tài)、職業(yè)經(jīng)歷,以及發(fā)布信息的目的等多方面的情況各不相同,發(fā)布的信息的內容包羅萬象,信息的質量更是良莠不齊,一些反動、暴力、淫穢等各種不良信息也融入其中。同時,西方的一些發(fā)達國家也利用自媒體的這一特點,通過影視、文學等各種形式,對我國展開了意識形態(tài)的滲透活動,大力宣揚個人主義、享樂主義、利己主義等各種不良的思想和言論,意圖破壞我國團結、穩(wěn)定的局面。與此同時,思想和價值觀念正處在形成階段的大學生群體的思想活躍,對于新的事物與新的思想充滿好奇也易于接受。在瀏覽信息的過程之中,很多時候還處在淺閱讀層次,缺乏深層次閱讀,分析、辨別能力不足,很難準確地把握信息背后的本質,很容易受到不良思想和價值觀念的影響,這是復雜的自媒體環(huán)境對于大學生群體的思想及價值觀念提出的一個嚴峻挑戰(zhàn)。
其次,自媒體時代的信息多元化特點,對主流思想政治教育的指導地位也提出了挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)媒體時代大多通過電視、報紙、廣播等媒介進行宣傳,信息的發(fā)布通常需要經(jīng)過國家的新聞宣傳部門對其內容、形式進行審核,黨和國家牢牢地掌握著信息傳播的主動權,人民大眾只是信息的接收者,信息的發(fā)布渠道和獲取渠道相對單一,宣傳的內容也能充分體現(xiàn)國家的主流教育思想。自媒體時代的到來,讓黨和國家的新聞宣傳部門不再是唯一的信息發(fā)布機構,媒體傳播的主體呈現(xiàn)出大眾性、多層次性的特點。在自媒體平臺上,多種思想?yún)R集在一起同時呈現(xiàn)在大學生面前,媒體平臺上不再是一家之言,選擇的主動權落在大學生自己的手里,這就必然造成對主流思想政治教育的主導地位的沖擊。
面對自媒體時代大學生思想政治教育出現(xiàn)的問題,避而不見不是辦法,必須針對出現(xiàn)的問題,尋找切實有效的措施,取其優(yōu)點,為我所用,克服不足,消除問題。
自媒體作為一種新興的媒體,對于老師與學生都是新生的事物。作為教育者的老師要指導學生怎么能用好這一新興的媒體,這對教師的信息素養(yǎng)和平臺的管理水平都是不小的挑戰(zhàn)。不能只是會用,而要做到精通,這就讓教師的信息素養(yǎng)成為了當代教師的又一必備技能。由于教師的成長經(jīng)歷、專業(yè)各不相同,信息素養(yǎng)的水平也參差不齊,為了能夠更好地適應自媒體環(huán)境,做好高校思想政治教育工作,就必須面對教師開展自媒體平臺軟件的使用技能培訓工作,提高教師隊伍的信息技術能力,使其能夠熟練地使用自媒體平臺軟件,準確地掌握自媒體平臺的使用情況,隨時把握學生的學習和思想情況,實時地對平臺信息進行審核與管理。與此同時,還要加強對自媒體平臺環(huán)境的治理,在平臺上設置信息安全的“軟”“硬”兩層防火墻。“軟”防火墻是指在平臺中制定詳盡且切實有效的相應管理規(guī)定,對于違反相關管理規(guī)定的不良信息進行屏蔽與刪除,對于發(fā)布不良信息的用戶按照相應的規(guī)定進行相應的處罰。“硬”防火墻是指在信息平臺中通過購置相關的網(wǎng)絡安全防火設備,對網(wǎng)絡信息進行過濾,確保網(wǎng)絡信息來源的純潔。對于違反法律、法規(guī)的現(xiàn)象,依法上報執(zhí)法機關。
要搞好思想政治教育工作,就必須了解教育的客體,搞清楚大學生群體的客觀情況與需求,進行有針對性地教育,做到有的放矢,讓教育更接“地氣”。為此,僅僅依靠專職教師是遠遠不夠的,必須將大學生也融入到教育隊伍之中來。要加大學生的參與力度,因為學生既是媒體平臺的傳播主體,也是平臺使用的客體。學生管理者更了解學生們的思維特點和情趣愛好,能夠從大學生的視角,利用多媒體平臺軟件的優(yōu)勢特點,開展題材新穎、形式多樣的教育活動,豐富教育的方式和方法。例如:將學生們關心的或當下熱門的問題在微信群中發(fā)布,組織學生們進行探討;或是將學生們比較困惑的問題放在BBS論壇的置頂貼中開展討論等。這些活動從學生的視角出發(fā),符合學生的心理特征,在學生之中容易產(chǎn)生共鳴,教育的內容也更容易被接受。學生管理者進行教育管理工作的過程,也是其理論學習和實踐的過程。在這個過程中,這些學生管理者的思想政治素質將得到進一步的提升,成長為一個個先進分子。教育的工作不僅僅體現(xiàn)在教育活動之中,環(huán)境教育也同樣重要。這些先進分子形成了一個個生動的思想政治教育的學生榜樣,這些榜樣在學習和生活中將發(fā)揮重要的引領和帶動作用,有助于形成良好的思想政治教育氛圍。在學習和生活中以先進的力量帶動身邊的同學,進一步形成正確的輿論導向。
道德是人在社會生活中的行為準則。[3]以德為先,做一個正直的人,是我們教育的基本要求。隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起,出現(xiàn)了一種新興的社會模式叫做網(wǎng)絡社會,并且我們每個人都生活在其中,網(wǎng)絡中的道德與現(xiàn)實中的道德一樣同等重要。
在自媒體的時代,大學生每天都生活在網(wǎng)絡之中,網(wǎng)絡道德與現(xiàn)實社會道德一樣,成為當代大學生思想政治素質的重要組成部分。充分發(fā)揮自媒體的優(yōu)勢特點,開展具有時代特征、易于接受的自媒體運用的道德教育活動[4],諸如:利用學生廣為使用的微信軟件組建學生自媒體道德專題教育討論群,通過有獎問答的方式開展自媒體運用道德知識競賽;還可以在學校的網(wǎng)絡論壇上,對學生中的突出道德標兵事跡進行視頻、文字、聲音等多種形式的宣傳活動,組織學生對身邊的事跡展開討論,談感受表觀點,并對發(fā)表的優(yōu)秀文章進行表彰等多種形式的教育活動。獎勵機制將更好地調動學生的主體能動性,使學生樂于參與其中。同時,在學生參加這些教育活動的過程中,其思想將得到進一步的教育與引導,自媒體運用的道德知識也將得以加深和內化。
綜上,自媒體作為一種新興的媒體方式的出現(xiàn),以其大眾性、傳播主體的多層次性、互動性、時效性等優(yōu)勢,走進了大學生的學習和生活,并對其產(chǎn)生了深刻的影響,使思想政治教育工作呈現(xiàn)出了一種新態(tài)勢。這種態(tài)勢有其優(yōu)點,同時也暴露出許多不足,發(fā)揚其優(yōu)勢,克服其不足,做好思想政治教育工作,正是此文的意義之所在。