王 欣 蔡文桂

（泉州信息工程學(xué)院，福建 泉州 362000）

在文化自信的視域下，將“海絲”文化以鮮活的形態(tài)應(yīng)用于高校教書育人中，與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新教育的內(nèi)容與方法，走出一條具有地域文化特色的教育之路，提升地方高校的核心競(jìng)爭(zhēng)力，提升學(xué)生的文化抗壓能力和文化甄別能力，從而走出多元文化沖擊的現(xiàn)實(shí)困境。

一、“海絲”文化的歷史脈絡(luò)和特征

“海絲”文化形成于秦漢時(shí)期，發(fā)展于唐宋時(shí)期。海上路線進(jìn)一步發(fā)展，使得“海絲”文化在元明和清初達(dá)到了鼎盛。盡管清朝中后期海絲文化發(fā)展緩慢，但相關(guān)的文化遺存卻保留了下來，為我們研究“海絲”文化提供了豐富的資料①。21 世紀(jì)提出的海上絲綢之路戰(zhàn)略構(gòu)想，勢(shì)必把“海絲”文化的研究再次提上日程②。“海絲”文化的主要特征有：

1、“海絲”文化的開放包容性

“海絲”文化海納百川，體現(xiàn)了一種包容文化差異性的開放姿態(tài)?！昂＝z”文化對(duì)待外來文化并沒有拒絕，產(chǎn)生沖突，相反更多地體現(xiàn)出的是一種尊重與包容。這種文化包容，體現(xiàn)了中華民族兼容并蓄的胸懷，展現(xiàn)了我們的文化自信。

2、“海絲”文化的和平性

“海絲”文化的和平性集中體現(xiàn)為追求和平的民族精神。我們的祖先在進(jìn)行海洋商貿(mào)活動(dòng)的過程中，始終秉承著和平友好的宗旨，以和而不同的理念與各個(gè)不同的文化和諧共生，與沿線各族人民平等合作互利共贏。

3、“海絲”文化的創(chuàng)造性

洛陽橋是工程建設(shè)領(lǐng)域中創(chuàng)造性設(shè)計(jì)和施工模式的典型例證，其對(duì)建筑工程的構(gòu)建乃至科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域做出的突出貢獻(xiàn)，充分展示了“海絲”文化中所凝聚的開拓進(jìn)取的精神。

二、“海絲”文化資源在高校教書育人中的價(jià)值

“海絲”文化中所蘊(yùn)含的思想政治教育資源，能夠幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，塑造良好的思維方式，提升自身的審美情趣。增強(qiáng)育人的吸引力和感染力，提高教育的實(shí)效性，同時(shí)為“海絲”文化的發(fā)展提供契機(jī)。

1、“海絲”文化豐富了高校育人的教育內(nèi)容

“海絲”文化提供許多豐滿、鮮活的教育素材?！昂＝z”文化資源內(nèi)涵十分豐富，合理地將這些資源融入到高校育人的全過程，能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)“海絲”文化的理性認(rèn)知，拓寬高校育人的渠道。

2、“海絲”文化改善高校育人的教育方法

帶學(xué)生到“海絲”文化教育基地，通過開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，運(yùn)用多種實(shí)踐形式，讓學(xué)生將理論知識(shí)應(yīng)用到具體的實(shí)踐活動(dòng)中，使學(xué)生增強(qiáng)他們的感性認(rèn)識(shí)，促進(jìn)他們進(jìn)行理性思考，從而提高育人的教學(xué)效果。

3、“海絲”文化形成了鮮明的教育特色

“海絲”文化作為泉州一張重要的文化名片，具有濃郁的地域文化特色和鮮明的個(gè)性化特征，開發(fā)和利用好這些資源，不僅可以增強(qiáng)地方高校教育工作的影響力，而且可以帶動(dòng)相關(guān)學(xué)科的發(fā)展，增強(qiáng)地方高校的品牌知名度和綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

4、有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新

把“海絲”文化融入到高校育人的全過程，一方面?zhèn)鞒辛酥腥A民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，另一方面在傳承中創(chuàng)新與發(fā)展，增強(qiáng)了大學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與探究中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)，提升了大學(xué)生的進(jìn)行文化創(chuàng)新的能力，增強(qiáng)了大學(xué)生自覺弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命感，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信。

三、高校從文化自信視野下利用海絲文化教書育人的必要性

1、從文化自信視野下研究“海絲”文化融入高校思政教育的緊迫性

隨著文化逐漸多元化的發(fā)展，現(xiàn)今年輕人受到西方價(jià)值觀和文化思潮的影響，容易處于不穩(wěn)定的矛盾之中，中國(guó)面臨重建文化自信的歷史緊迫性，當(dāng)代高校應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生文化自信的責(zé)任，提高學(xué)生在文化鑒別過程中創(chuàng)新的能力。

2、有利于提升“海絲”文化的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)“海絲”文化的傳承與創(chuàng)新

高校思政教育通過對(duì)“海絲”文化加工整理，在傳遞、傳播文化的過程中，隨著社會(huì)變革以及學(xué)生的身心狀況，兼顧高校教師自身價(jià)值觀的差異，賦予現(xiàn)有“海絲”文化以新的文化內(nèi)涵，使“海絲”文化的發(fā)展能夠做到開拓進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)。改進(jìn)和創(chuàng)新教育方法，選擇“海絲”文化的精華，加強(qiáng)培養(yǎng)受教育者的文化自覺意識(shí)和文化自信力。

3、有利于拓展大學(xué)生的國(guó)際視野、強(qiáng)化大學(xué)生的拼搏和創(chuàng)業(yè)精神

“海絲”文化必須順應(yīng)世界文化的發(fā)展趨勢(shì)，不斷容納和吸取新理念來賦予“海絲”文化當(dāng)代生命。把“海絲”文化融入思想政治教育的范疇，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展做出的新嘗試。對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生看待世界局勢(shì)，分析國(guó)際問題具有更辯證的視角以及更開拓的思維有著十分重要的意義。

“海絲”文化所蘊(yùn)含的和平、創(chuàng)新、拼搏、包容的精神，在歷史的長(zhǎng)河里曾經(jīng)鼓舞和引導(dǎo)著中華民族拓展新的生存空間。拼搏、愛拼是“海絲”文化的重要表現(xiàn)與理念，當(dāng)代在中國(guó)融入全球化的進(jìn)程中，“海絲”文化更以敢拼、會(huì)拼的精神，展示出中華民族銳意進(jìn)取、敢于拼搏的胸襟。

“海絲”文化中務(wù)實(shí)創(chuàng)新、敢為天下先的思維方式與價(jià)值理念，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生有著極其重要的激勵(lì)作用，有利于啟發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，積極鼓舞他們磨礪意志，不斷地創(chuàng)新進(jìn)取，激勵(lì)他們不斷奮進(jìn)。

“海絲”文化必須順應(yīng)世界文化的發(fā)展趨勢(shì)，不斷容納和吸取新理念來賦予“海絲”文化當(dāng)代生命。把“海絲”文化融入到高校育人的范疇，能夠增強(qiáng)大學(xué)生的民族自信心，增強(qiáng)他們的文化自信，幫助他們辯證地對(duì)待東西方文化，理性地應(yīng)對(duì)文化差異帶來的挑戰(zhàn)，從而煥發(fā)出勇于開拓和創(chuàng)造的生機(jī)活力。

四、文化自信視域下高校利用“海絲”文化育人中所面臨的挑戰(zhàn)

通過問卷調(diào)查的研究分析，筆者發(fā)現(xiàn)“海絲”文化在高校思想政治教育應(yīng)用過程中存在以下困境：

1、西方腐朽思想文化沖擊

在文化多元化的同時(shí)，文化霸權(quán)主義依舊強(qiáng)勁。隨著中國(guó)與日俱增的國(guó)際影響力，西方國(guó)家對(duì)中國(guó)文化的攻勢(shì)愈加強(qiáng)烈，通過互聯(lián)網(wǎng)、電臺(tái)等載體大肆傳播，將思想文化滲透到我國(guó)，欲求用西方的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)影響我國(guó)的青年大學(xué)生④。相關(guān)不良信息使得部分大學(xué)生傳統(tǒng)民族文化認(rèn)同弱化、信仰危機(jī)、信念淡化、信仰偏移，動(dòng)搖了馬克思主義的主導(dǎo)地位，削弱了我國(guó)主流文化的話語權(quán)，扭曲了大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

2、高?！昂＝z”文化教育機(jī)制的影響

就“海絲”文化的發(fā)展現(xiàn)狀和應(yīng)用情況來看，目前還缺少應(yīng)用“海絲”文化融入思想政治教育方案的規(guī)劃。高校在“海絲”文化的研究和探索方面，目前尚未制定出相對(duì)完善的“海絲”文化教育機(jī)制，甚至還沒有意識(shí)進(jìn)行這方面的教育。利用“海絲”文化進(jìn)行思想政治教育的工作仍處于探索階段，在思想政治教育過程中缺乏行之有效的規(guī)劃，缺少完備的規(guī)章制度，包括制定明確的指導(dǎo)思想、目標(biāo)原則、計(jì)劃方案、實(shí)施細(xì)則及效果評(píng)價(jià)。許多高校在運(yùn)用“海絲”文化開展思想政治教育工作時(shí)面臨著許多問題，例如資金不到位、資金鏈短缺等等，這極大地束縛了“海絲”文化德育功能的有效發(fā)揮。

五、文化自信視域下開拓“海絲”文化教育價(jià)值的路徑選擇

1、以文化自信為出發(fā)點(diǎn)認(rèn)識(shí)“海絲”文化教育的價(jià)值

高校思想政治教育在“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略的帶動(dòng)下，回歸并強(qiáng)化自身的文化屬性，提升文化的引領(lǐng)、認(rèn)同和傳承作用，用潛移默化的方式增強(qiáng)文化的吸引力、凝聚力和影響力，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)而努力，從而保證社會(huì)主義文化建設(shè)的政治方向⑤。在思政教育中借助文化自信持續(xù)擴(kuò)大“海絲”文化的內(nèi)涵，拓展其外延，要在創(chuàng)新中謀發(fā)展，在發(fā)展中提升“海絲”文化的軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。高校在圍繞高校辦學(xué)特色、人才培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)上應(yīng)依據(jù)“海絲”文化特色，努力造就一批新時(shí)代的人才隊(duì)伍。大學(xué)師生要秉承文化自信的價(jià)值理念，用開放和包容的心態(tài)去對(duì)待，去批判地借鑒多元文化。加強(qiáng)“海絲”文化教育，對(duì)于引大學(xué)生增強(qiáng)民族文化自信具有重要作用。

2、融入文化自信，合理建構(gòu)“海絲”文化德育教學(xué)體系

高校將“海絲”文化融入課堂教學(xué)和課外實(shí)踐活動(dòng)中，有助于完善課內(nèi)外的教學(xué)體系，豐富教育內(nèi)容，使廣大學(xué)生在潛移默化中增加對(duì)“海絲”文化的情感共鳴，增強(qiáng)育人的實(shí)效性。

（1）開設(shè)相關(guān)選修課程高校思想政治理論課承擔(dān)著加深大學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和培育大學(xué)生文化自信的責(zé)任，增設(shè)傳統(tǒng)文化選修課。通過梳理“海絲”文化的歷史脈絡(luò)，挖掘海絲文化豐富的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對(duì)“海絲”文化的熱愛，提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)，進(jìn)而提升文化自信心。在現(xiàn)有的課程中，開設(shè)諸如方言、曲藝欣賞等課程，增加“海絲”文化教育。藝術(shù)院?？梢蚤_設(shè)南音南戲、體育學(xué)院開設(shè)南拳等特色鮮明、內(nèi)容豐富的課程，使知識(shí)結(jié)構(gòu)盡可能地涵蓋文化、教育、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)和歷史學(xué)等眾多領(lǐng)域。而在課程的實(shí)施方面，要把握好學(xué)校課程研發(fā)與科研院所、文化團(tuán)體指導(dǎo)組織結(jié)合的原則，積極發(fā)揮教師教育研究與學(xué)生學(xué)習(xí)探究相結(jié)合的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容與社會(huì)生活相結(jié)合。

（2）豐富實(shí)踐教學(xué)

高校需要開展體驗(yàn)感受型的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生到“海絲”文化教育與實(shí)踐基地，身臨其境去感知和體驗(yàn)，感受“海絲”文化的精神內(nèi)涵，從而提升文化自信心達(dá)到自我教育。通過組織學(xué)生開展豐富多彩的“海絲”文化傳承活動(dòng)，豐富大學(xué)生的精神世界，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)“海絲”文化的自覺性。學(xué)生能夠增進(jìn)對(duì)“海絲”文化精神實(shí)質(zhì)的理解和把握。培育和打造“海絲”文化品牌，營(yíng)造積極健康的校園文化環(huán)境。

3、從文化自信的角度更新教育理念和教學(xué)方法

教師對(duì)“海絲”文化認(rèn)知的程度，是開展這項(xiàng)工作的關(guān)鍵。高校教師要自覺提升自身的專業(yè)素質(zhì)，不斷地提高業(yè)務(wù)水平，增強(qiáng)文化自信心，堅(jiān)定文化自信。教師必須具備豐富的“海絲”文化知識(shí)，全面了解“海絲”文化的淵源、發(fā)展與現(xiàn)狀，具備高校思政教育與“海絲”文化融合的意識(shí)。必須實(shí)地考察“海絲”文化的歷史遺址，調(diào)研本地區(qū)的“海絲”文化課程資源，并交流“海絲”文化融入校園文化的具體做法。要改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)+教育、新媒體、大數(shù)據(jù)等手段實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)資源和成果共享。

4、積極探尋“海絲”文化有效運(yùn)用的長(zhǎng)效機(jī)制

在將“海絲”文化融入高校思政教育時(shí)要有頂層設(shè)計(jì)，制定切實(shí)可行的融合性方案，需要相應(yīng)政策的支持和保護(hù)來保證“海絲”文化的發(fā)展，形成高?！昂＝z”文化融入思政教育的保障機(jī)制。教育工作者要正視“海絲”文化的科研價(jià)值及德育價(jià)值，培養(yǎng)專業(yè)的科研隊(duì)伍。其次，要提供充足的資金支持。在“海絲”文化發(fā)展項(xiàng)目的專項(xiàng)科研資金方面，應(yīng)該切實(shí)保障高校以及各級(jí)高等教育管理部門資金落實(shí)到位，此外可以考慮成立“海絲”文化發(fā)展基金，由政府、社會(huì)愛心人士、海外華僑華人投入一部分資金，積極拓寬資金的渠道來源。

學(xué)校作為思想的引導(dǎo)園地、文化傳承的重要載體，要主動(dòng)承擔(dān)起傳承區(qū)域文化的歷史使命，“海絲”文化獨(dú)具魅力的教育內(nèi)容以及良好的地域風(fēng)貌，為新時(shí)期的高校教育工作提供了豐富的教學(xué)資源、生動(dòng)的教育載體，高校應(yīng)充分挖掘“海絲”文化中的優(yōu)秀的教育元素，要做到深層梳理和文化剖析，將傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承與教書育人相輝映，用“海絲”文化精神來培養(yǎng)大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史文化價(jià)值的能力，培養(yǎng)他們的辯證思維能力，積極引導(dǎo)大學(xué)生理性地審視西方文化，不斷提高他們的文化自信。我們要不斷推進(jìn)“海絲”文化的繁榮發(fā)展，促進(jìn)“海絲”文明不斷地進(jìn)步，讓“海絲”文化真正地扎根于大學(xué)生的心靈深處，讓她成為一種能夠維護(hù)國(guó)家安全，維系各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的基礎(chǔ)性和穩(wěn)定性的力量。

注 釋：

①余秋雨.絲綢之路是中國(guó)文化重要的脈[EB/OL].Http：//gansu.gscn.com.cn/system/2016/09/02/011472757.shtml，2016-09-02.

②中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本［M］.2016 年版.北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2016：190-191.

廖大珂.海上絲綢之路與華僑［J］.海交史研究，2015，(1)：88－108.

④鄧冬華，鄭耀星，林寶民.閩南文化旅游資源特色及其開發(fā)利用：以泉州為例［J］.東南傳播，2006(11)：91-92.

⑤裴倩倩.文化自信視閾下紅色文化軟實(shí)力的提升［J］.勝利油田黨校學(xué)報(bào)，2016（6）：48－51.