周宏偉

（北京工業(yè)大學(xué)，北京 100124）

一、引言

“數(shù)字化設(shè)計(jì)”已被列入我國(guó)“國(guó)家中長(zhǎng)期科技發(fā)展規(guī)劃”，數(shù)字化是未來的發(fā)展趨勢(shì)，這也開啟了我國(guó)傳統(tǒng)圖案?jìng)鞒信c創(chuàng)新發(fā)展的重要篇章。我國(guó)傳統(tǒng)圖案是對(duì)各類圖樣、裝飾繪畫、吉祥紋樣的總結(jié)與繼承，她凝聚著中國(guó)幾千年的智慧精髓。

二、基于傳統(tǒng)圖案?jìng)鞒信c創(chuàng)新的重要意義

（一）中國(guó)傳統(tǒng)圖案的特質(zhì)

我們常會(huì)在現(xiàn)代藝術(shù)作品中看到傳統(tǒng)圖案的身影。傳統(tǒng)圖案是我國(guó)歷代各族文化的重要代表，運(yùn)用當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)方法傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)圖案十分重要。傳統(tǒng)圖案常被運(yùn)用到標(biāo)志設(shè)計(jì)方面，這是傳承與創(chuàng)新的很好例證，如古錢幣圖案、中國(guó)傳統(tǒng)吉祥符號(hào)、百變的鳳凰外形、“中國(guó)龍”文化等。我國(guó)幾大銀行的logo都來源于傳統(tǒng)古錢幣圖案。源于人們對(duì)幸福生活的向往，很多傳統(tǒng)圖案的吉祥符號(hào)被運(yùn)用到當(dāng)代設(shè)計(jì)中，如取自陶器上的圖案、青銅器上的神秘圖案、古代服裝上的印花等。這些足以看出一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的重要性，她的影響力會(huì)滲透到骨髓里。

（二）傳承與創(chuàng)新

傳承是源頭，創(chuàng)新是匯聚成河的各條支流，沒有傳承，創(chuàng)新是不存在的，二者是相輔相成的關(guān)系，單純地強(qiáng)調(diào)傳承太過空洞不會(huì)走得很遠(yuǎn)且毫無(wú)意義，在傳承的同時(shí)要考慮如何創(chuàng)新，使其跟上時(shí)代的腳步，這才是傳承傳統(tǒng)圖案的根本所在。傳統(tǒng)圖案如何適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，如何更好地追隨時(shí)代步伐并有更好延伸、衍變和發(fā)展尤為重要，我們不要也更不能忘記傳統(tǒng)文化，因?yàn)槲覀兪窃谒淖甜B(yǎng)下成長(zhǎng)的。創(chuàng)新是藝術(shù)家要認(rèn)真考慮的，針對(duì)傳統(tǒng)圖案，藝術(shù)家要理解她的歷史文化、環(huán)境因素，即為傳統(tǒng)圖案的魂，不可盲目創(chuàng)新，否則會(huì)造成笑話。

三、數(shù)字化環(huán)境下傳統(tǒng)圖案的表現(xiàn)

（一）數(shù)字化需求

傳統(tǒng)文化來源于民族歷史積淀。海南黎族沒有文字，各種傳統(tǒng)圖案中展現(xiàn)了這個(gè)民族的生活習(xí)俗等，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)且具有深厚歷史底蘊(yùn)的黎錦是海南島黎族人民的傳統(tǒng)織錦，但很多人卻不知道她。隨著時(shí)代發(fā)展，黎錦越來越稀少，她正面臨消失的風(fēng)險(xiǎn)，因此對(duì)黎錦的傳承與創(chuàng)新顯得彌足珍貴。

藝術(shù)實(shí)踐中我們考察了貴州黔東南的肇興、西江等少數(shù)民族聚居地。在黔東南肇興我們體驗(yàn)了蠟染的民間制作手法和工藝，對(duì)于蠟染工藝我們有了進(jìn)一步理解。蠟染工藝的傳統(tǒng)圖案需要數(shù)字化表現(xiàn)。我們通過二維掃描、數(shù)碼攝影等方式進(jìn)行資料的記錄，運(yùn)用圖形圖像軟件來處理相關(guān)傳統(tǒng)圖案，創(chuàng)新出很多新的圖案和設(shè)計(jì)思路，這為學(xué)者們的相關(guān)研究提供了很好的數(shù)字化參考。傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)圖案時(shí)應(yīng)用數(shù)字技術(shù)，一方面開創(chuàng)新的藝術(shù)圖案設(shè)計(jì)風(fēng)格，另一方面人們的藝術(shù)設(shè)計(jì)方式也將得到較大變革。

（二）數(shù)字化的優(yōu)勢(shì)

運(yùn)用計(jì)算機(jī)軟件進(jìn)行傳統(tǒng)圖案的數(shù)字化表現(xiàn)十分便捷，設(shè)計(jì)師的新想法很快且能夠高質(zhì)量地在屏幕上實(shí)現(xiàn)，這是科技大發(fā)展的時(shí)代現(xiàn)狀。依托計(jì)算機(jī)軟件技術(shù)，設(shè)計(jì)師創(chuàng)意想到的色彩能夠十分容易的通過數(shù)字技術(shù)表現(xiàn)，并且通過數(shù)字技術(shù)也能很容易實(shí)現(xiàn)圖案的三維表現(xiàn)效果。數(shù)字化表現(xiàn)圖案時(shí)設(shè)計(jì)師利用專業(yè)軟件靈活、簡(jiǎn)單地進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，直接在計(jì)算機(jī)上進(jìn)行圖案創(chuàng)作設(shè)計(jì)，作品能夠形象、直觀地展現(xiàn)出來，并且完成初稿后，可以通過數(shù)字互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程控制、快速發(fā)布作品等。

（三）數(shù)字化表現(xiàn)的常用工具

基于藝術(shù)視角，一件融入傳統(tǒng)圖案的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品主要由圖案、色彩、構(gòu)圖三部分組成，圖案是構(gòu)建作品的基礎(chǔ)和重點(diǎn)所在。數(shù)字化表現(xiàn)傳統(tǒng)圖案時(shí)，首先對(duì)傳統(tǒng)圖案紋樣按標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行選取，再運(yùn)用藝術(shù)軟件工具如PhotoShop、Illustrator、CorelDraw等進(jìn)行數(shù)字化造型設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)、圖形重構(gòu)、變換拼合圖案紋樣等，這其中在造型時(shí)對(duì)矢量軟件工具的錨點(diǎn)技術(shù)運(yùn)用要求較高。

傳統(tǒng)圖案的組合重構(gòu)是將收集的圖案元素按照設(shè)計(jì)思維來變換，過程中我們可以采用重組、翻轉(zhuǎn)、自由變換等方法對(duì)提取的傳統(tǒng)圖案元素進(jìn)行處理，進(jìn)而重新組合生成新圖案。傳統(tǒng)圖案的數(shù)字化主要是通過計(jì)算機(jī)軟件來實(shí)現(xiàn)，如圖形圖像處理軟件、繪圖軟件等，在計(jì)算機(jī)上較為容易實(shí)現(xiàn)數(shù)字化圖案表現(xiàn)的軟件包括Illustrator、CorelDraw、PhotoShop等。

依托藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人員、工藝美術(shù)研究者、傳統(tǒng)圖案紋樣傳承人，運(yùn)用梳理、選取、分割、分類整合等方法對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行數(shù)字化表現(xiàn)，并建立傳統(tǒng)圖案數(shù)據(jù)資源庫(kù)，這樣能更好地保護(hù)、傳承傳統(tǒng)圖案的藝術(shù)價(jià)值。這個(gè)過程的成果也能為同行或設(shè)計(jì)師提供傳統(tǒng)圖案資源查閱、編輯、創(chuàng)新的良好體驗(yàn)平臺(tái)。

（四）應(yīng)用新技術(shù)

3D打印是當(dāng)代比較熱門的新技術(shù)，我們可以運(yùn)用3D打印對(duì)傳承與創(chuàng)新的傳統(tǒng)圖案進(jìn)行實(shí)物化表現(xiàn)，這個(gè)過程中我們可以創(chuàng)新傳統(tǒng)圖案的環(huán)節(jié)很豐富，如前期的模型設(shè)計(jì)方面、后期的圖形材質(zhì)表現(xiàn)方面及實(shí)物展覽展示方面等。

四、結(jié)束語(yǔ)

運(yùn)用新技術(shù)從二維、三維的角度對(duì)傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)進(jìn)行傳承和創(chuàng)新，數(shù)字表現(xiàn)傳統(tǒng)圖案徹底改變了傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)人員的造型思維和相應(yīng)方法。傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)圖案不是直接照搬傳統(tǒng)圖案紋樣，而是在保留傳統(tǒng)圖案靈魂的基礎(chǔ)上結(jié)合時(shí)代元素、文化發(fā)展趨勢(shì)區(qū)去創(chuàng)新。數(shù)字化讓傳統(tǒng)圖案更便于傳播，更有利于保護(hù)好我們民族的文化瑰寶。我們?cè)谛聲r(shí)代去創(chuàng)新，結(jié)合當(dāng)代發(fā)展趨勢(shì)，數(shù)字化表現(xiàn)傳統(tǒng)圖案是傳承與創(chuàng)新的最佳方式，非常值得我們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作中進(jìn)行實(shí)踐?！?/p>