衛(wèi) 東

(山西建筑職業(yè)技術(shù)學院,山西 晉中 030600)

2020年5月28日，國家教育部頒布了《高等學校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，綱要提出，在高校課程體系建設(shè)全過程中全面推進思想政治教育，充分挖掘各學科中蘊含的思想政治教育資源，實現(xiàn)思政教育全程化，切實提高社會主義建設(shè)人才的培育質(zhì)量。大學語文課程作為高校課程體系中面向所有專業(yè)大學生的基礎(chǔ)性教育學科，其內(nèi)容蘊含著深厚的文化底蘊與豐富的思想政治教育內(nèi)涵，大學語文的課程思政建設(shè)對大學生人格培養(yǎng)和道德教育有著積極的推動作用。

一、 大學語文課程的相關(guān)理論

(一)大學語文課程思政的重要性

習近平總書記在主持召開學校思想政治理論課教師座談會時再次強調(diào)，辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。高校是培養(yǎng)國家重要人才的主陣地，在此過程中，課程體系建設(shè)無疑是當中最為核心的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。

世界有多大，語文就有多大；人生有多長，語文就有多長。雖然“課程思政”并不是新提出來的概念，但在當前的時代背景下，不同國家和地區(qū)之間在經(jīng)濟、政治、科技、教育和文化等諸方面取長補短、兼容并蓄的趨勢不斷增強，社會意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了“淡化政治”“淡化意識形態(tài)”“消解主流意識形態(tài)”“意識形態(tài)終結(jié)論”的聲音。在這樣的形勢下，大學的教育更強調(diào)對于培養(yǎng)學生品格，塑造學生正確人生觀、世界觀、價值觀的養(yǎng)成，體現(xiàn)出人之為人應(yīng)有的價值、人格、品質(zhì)等要素，尤其體現(xiàn)在家國情懷、使命擔當、價值規(guī)范等諸多方面，體現(xiàn)出強烈的時代使命、突出的價值關(guān)懷以及應(yīng)有的時代擔當。在眾多的課程中大學語文無疑獨具優(yōu)勢，中國傳統(tǒng)的詩歌、散文、戲曲、小說都包含著傳統(tǒng)文化的精髓和精神境界，學生在閱讀中不僅能提高文學感受力、想象力和鑒賞能力，也能被這些富含人文精神的作品熏陶，從而在精神層面上樹立民族自信、文化自信，起到其他學科課程達所不到的效果。

(二)大學語文課程的特點

大學語文課程的教育內(nèi)容主要來自中國古代和現(xiàn)代的經(jīng)典作品，通過對這些經(jīng)典作品的解讀與賞析，以提升大學生的審美情趣、能力以及意識，從而全面提高大學生的人文素養(yǎng)。大學語文課程具備工具性、人文性、審美性的特點。[2]

三個特點之間相互依存、互相作用。工具性是大學語文課程實施的基礎(chǔ)與前提，正如《論語·季氏》中所表述的“不學詩，無以言”，大學語文課程正是通過對大學生進行聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，培養(yǎng)大學生對文字作品的閱讀能力，發(fā)展其表達能力，從而實現(xiàn)課程實施的最初目標。而且，大學生在閱讀與賞析文學作品過程之中，潛移默化地受到中華文字之美的感染，體味作者創(chuàng)作時的情感，易于受到作者偉大人文精神的感召，進而與作者產(chǎn)生共鳴，自身的人文素養(yǎng)與審美能力都會得到大幅度地提高，充分體現(xiàn)了大學語文課程的人文性與審美性特點，這也是大學語文課程教育的最終目標。

(三) 大學語文課程中思想政治教育功能

1.傳承中華優(yōu)秀文化基因，增強大學生的文化自信

文化是一個民族的基因，不僅是區(qū)別于其他民族的標志，同時也是一個民族生存與發(fā)展的根本。[3]民族成員對自身民族文化自信程度的高低直接影響著該民族的凝聚力與生存力。青年大學生作為中華民族的未來，對于中華民族文化的認同感，直接影響著中華民族的生存與發(fā)展。因此對青年大學生進行中華民族文化的教育，有利于其樹立強烈的民族意識與國家意識，有利于其形成應(yīng)對復(fù)雜的、變化的國際與國內(nèi)形勢所帶來各種挑戰(zhàn)的能力。作為傳遞中華民族文化內(nèi)容的大學語文課程，青年大學生在學習的過程中不僅提升了自身寫作與閱讀能力，同時語文課文中蘊含的優(yōu)秀中華文化，也給青年大學生帶來潛移默化地影響。伴隨著課程的深入，青年大學生會被優(yōu)秀的中華文化所震撼，深深地被其吸引，從內(nèi)心感受到作為中華民族一員的自豪感以及對中華文化的自信，更好地書寫中國故事，發(fā)出中國聲音。

2. 傳承中華民族人文精神，培養(yǎng)學生高尚道德品質(zhì)

大學語文課程的教學工作，不僅是為了提高青年大學生的閱讀與寫作能力，其最終的教育目標在于弘揚和傳承文學作品中蘊含的優(yōu)秀人文精神和高尚道德品質(zhì)。通過感受文學作品中主人公高尚的思想品質(zhì)與感人事跡，使學生體會到尊重他人、與大自然和諧共處等多方面的人文情懷與道德修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，消費觀以及愛情觀，培育青年大學生成為擁有良好個人修養(yǎng)的人。比如我國著名的文學批評家、翻譯家、散文家梁實秋發(fā)表的現(xiàn)實題材散文《錢》，文章中談到了錢對于每個人的意義以及如何正確地認識錢，同時提出了錢要取之有道，大學生在學習的過程之中，也會受到文章的影響，樹立正確的價值觀念與金錢觀念；再比如選自《左傳》的《鄭伯克段于鄢》一文，能很好地讓學生學會從細節(jié)、全局、深層次地分析人物形象，更能在“微言大義”的文字中品讀出作者所秉持的價值觀。這些文章傳達的理念，滲透的思想精髓無疑會對教育學生起到潛移默化的作用。

二、 當前大學語文課程思政建設(shè)中存在的問題

伴隨著我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，我國的高等教育改革步伐也穩(wěn)步推進，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞漠敶髮W生成為當下我國高校教育的根本目標?！罢n程思政”建設(shè)工作在全國高校普遍展開，大學語文的課程思政建設(shè)工作取得了一定的成績。但是在建設(shè)的過程之中，仍存在著諸如系統(tǒng)性不強、方法單一等問題，致使大學語文學科的思想政治教育功能沒有充分發(fā)揮出來。

(一)大學語文課程中的思政教育元素挖掘程度不足

大學語文教材中選用的文章，都是文學作品之中的經(jīng)典之作。這些文學作品的經(jīng)典之處，不只是體現(xiàn)在其審美性與文學性，更重要的是這些作品之中都蘊含著令人敬佩的家國情懷，值得尊敬的高尚品德，給人力量的精神品質(zhì)，文學作品中的思想政治教育元素非常豐富。但是在大學語文的課程思政建設(shè)過程之中，大學語文教師將過多的精力放在了文學作品的文學性與審美性教育之上，更強調(diào)其工具性屬性的教育，缺乏對文字背后蘊藏的思想政治教育元素的挖掘，甚至是忽視。造成了大學語文課堂上文學教育與思想教育的分離。

(二)大學語文教學課堂上教學方法相對單一

大學語文課程內(nèi)容具有較高的審美性與人文性特征，需要大學語文教師在教學中去除功利性，更加細膩充分挖掘文學作品中人物、情感、敘事等蘊含的更為深刻的思想政治育人元素。以春風化雨、潤物細無聲的、隱性的教學方式引導(dǎo)大學生的思想道德、價值觀念、行為規(guī)范。而當前的大學語文課堂仍然沿用傳統(tǒng)的、單一的、灌輸式的課堂講授方式，形式相對枯燥，缺乏現(xiàn)代教學方法與技術(shù)的應(yīng)用，學生的主觀學習能力調(diào)動程度有限，造成了大學生對大學語文課程缺乏興趣，在學習中很難與作者產(chǎn)生思想上的共鳴。大學語文課堂自身的審美性與文學性沒有得到充分地體現(xiàn)，思想教育功能發(fā)揮地就更為有限。

(三)大學語文教師隊伍有待完善與加強

當前，大學語文的課程思政教建設(shè)正處在研究探索的過程之中，教師隊伍的配套建設(shè)還不完善。從事大學語文教學的教師主要是由漢語言文學相關(guān)專業(yè)的教師擔任，這些教師一定程度上缺乏對思想政治專業(yè)知識的學習。而大學語文的課程思政建設(shè)，對當前教師隊伍的思想政治理論水平提出了更高的標準。在大學語文課堂上，專業(yè)課程與思想政治教育相對脫節(jié)現(xiàn)象比較突出，大學語文專業(yè)教師的思想政治教育理論培訓(xùn)相對較少，缺乏與專業(yè)的思想政治教師的互動和交流，不能將思想政治教師專業(yè)的政治視角加入到大學語文教學之中，直接導(dǎo)致大學語文老師對于如何發(fā)揮課程背后的思想政治教育功能，缺少方法與策略。

三、針對大學語文的課程思政建設(shè)問題的對策

通過上述的分析可以看到，當前的大學語文課堂的課程思政建設(shè)問題仍然比較突出，找到對策，解決問題，成為當下大學語文教學改革的首要任務(wù)。結(jié)合分析的問題，筆者認為大學語文的課程思政建設(shè)需要從以下幾個方面進行改進：

(一)加大課程中思想政治教育元素的挖掘力度

大學語文課堂中的思想政治教育元素的挖掘力度直接影響著大學語文課程思政建設(shè)的水平。在課前，應(yīng)從教學備課入手，將情感態(tài)度和價值觀的培育作為教學目標納入到大學語文教學設(shè)計之中，并將其作為評價教學目標實施效果的重要內(nèi)容。將文學背景后的思想政治教育資源的挖掘作為重要內(nèi)容，納入到備課之中。在課堂上，教師應(yīng)多設(shè)置討論環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮學生學習的主體性地位，啟發(fā)學生去思考文學作品背后的高尚的人文情懷與道德品質(zhì)，引導(dǎo)學生與作者產(chǎn)生思想上的共鳴。在課后，除了文字方面的作業(yè)設(shè)置外，加入思想政治教育方面的作業(yè)設(shè)置。例如，在學習梁秋實所著的《錢》一課，除了體味作者在文學方面的技巧與方法外，還可以結(jié)合學生的現(xiàn)實生活，設(shè)置專題的論文書寫作業(yè)，一方面鍛煉了學生的寫作能力，另一方面在寫作的過程中培養(yǎng)學生樹立正確的金錢觀與消費觀。

(二)豐富大學語文課程的教學方式

傳統(tǒng)形式單一、單向式的、灌輸式的教學方式已經(jīng)不能適應(yīng)當前大學語文課程思政建設(shè)的需要。因此，教學方式的豐富成為當下大學語文課程建設(shè)的重要內(nèi)容。教學方式的豐富主要可以從以下幾個方面進行實施：首先，信息技術(shù)手段在課堂教學中的應(yīng)用。運用VR、虛擬視頻等多種高科技手段，給大學生對文學作品的創(chuàng)作背景以身臨其境的感受，使大學生更容易理解文章的創(chuàng)作背景，更易于與作者在思想上產(chǎn)生共鳴，提高對作品的理解與應(yīng)用能力，理解作品中蘊含的人文情懷和作者高尚的道德情操。其次，改變課堂上傳統(tǒng)的“一言堂”模式，把課堂真正地還給學生，在課堂多設(shè)置討論環(huán)節(jié)。討論環(huán)節(jié)的設(shè)置，給學生提供了學以致用的平臺，同時也引發(fā)了大學生對文學作品的思考，讓大學語文課堂由被動教變?yōu)橹鲃訉W。最后，考核評價內(nèi)容多樣化。傳統(tǒng)的評價形式主要是針對文學作品的文學專業(yè)知識的考核，這樣的考核容易使學生忽略對文章背后蘊含的思想政治教育元素的關(guān)注。因此，在考核評價內(nèi)容上，應(yīng)增加思想政治教育元素的考核，促使大學生對文章背后蘊含的思想政治教育元素的關(guān)注與重視。

(三)加大大學語文教師隊伍的培訓(xùn)力度

教學質(zhì)量的高低是由教師隊伍的素質(zhì)直接決定的。[4]因此，大學語文的課程思政建設(shè)必須加強對大學語文教師隊伍的思想政治教育理論的培訓(xùn)。結(jié)合大學語文教師的教學特點，其培訓(xùn)工作可以從線下、線上兩個方面入手。首先，在線上利用微信公眾號、抖音微視頻等現(xiàn)代化的媒體平臺進行思想政治教育理論的培訓(xùn)。教師可以利用工作中的零散時間進行學習，而且可以針對自身工作的需要，選擇適合自身的教育內(nèi)容，使培訓(xùn)工作更具靈活性與針對性。其次，在線下可以聘請思想政治教育專家給全體大學語文教師進行專業(yè)的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，從思想政治教育專業(yè)上給大學語文教師以指導(dǎo)，并且在培訓(xùn)后，要適時進行考核與評價，表揚先進，以先進的力量帶動整個教師隊伍，形成樂學、好學的良好學習氛圍。

總而言之，作為優(yōu)秀文化傳承的大學語文課程具有著豐富的思想政治教育資源，如何充分發(fā)揮其思想政治教育效果，使大學語文課程更具專業(yè)性、人文性、審美性以及思想性，成為當下大學語文課程思政建設(shè)關(guān)注的重要內(nèi)容。充分發(fā)揮大學語文課程中的思想政治教育資源優(yōu)勢，將大學生培養(yǎng)成為具有扎實專業(yè)知識與良好道德修養(yǎng)的專業(yè)人才，不僅是大學語文課程思政建設(shè)的目標，更是我國高校教育的根本目標。