楊洪升，趙 剛，葉之慧，李曉光，楊東紅

(佳木斯大學(xué) a.生命科學(xué)學(xué)院;b.附屬第二醫(yī)院，黑龍江 佳木斯 154000)

隨著新時(shí)代的來(lái)臨，我國(guó)教育理念也發(fā)生了變化，越來(lái)越注重學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展，注重學(xué)生的思政教育工作。高校開(kāi)展的“課程思政”并不是指專業(yè)的思想政治教育課程，而是指在其它專業(yè)課程當(dāng)中融入思政教育的教學(xué)內(nèi)容，將思政元素貫穿到學(xué)生學(xué)習(xí)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，最終實(shí)現(xiàn)我國(guó)高等教育課程育人、協(xié)同育人的最終目的。在開(kāi)展教學(xué)工作中教師不能將思政教育內(nèi)容獨(dú)立出來(lái)，而是要和專業(yè)課程相融合，并堅(jiān)持整體性、同向性的原則，形成完整的教育機(jī)制，將顯性思政教育和隱性思政教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不斷優(yōu)化實(shí)施的路徑。

一、高校“課程思政”協(xié)同育人在實(shí)施路徑上應(yīng)遵循的原則

(一)整體性原則

整體性的原則就是在課程思政活動(dòng)當(dāng)中，將專業(yè)的課程內(nèi)容和思政理論結(jié)合起來(lái)，融會(huì)貫通，提高高校育人質(zhì)量。一方面，要加強(qiáng)思政教育在通識(shí)課程和專業(yè)課程當(dāng)中的滲透力度，結(jié)合各個(gè)專業(yè)的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的人格進(jìn)行完善，比如學(xué)生人生觀、價(jià)值觀以及世界觀。而另一方面，則是要在各個(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的角度之上開(kāi)展現(xiàn)代化的思政教學(xué)改革，不斷提高教師教育方面的能力以及知識(shí)素養(yǎng)，形成特色教學(xué)。另外還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到專業(yè)課程和思想政治課程之間并不是對(duì)立的關(guān)系，而是相互補(bǔ)充相互聯(lián)系的，專業(yè)課程為思想政治理論提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)，讓思政內(nèi)容更具有說(shuō)服力，而思政教學(xué)則可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中端正學(xué)習(xí)態(tài)度，擁有堅(jiān)定的學(xué)習(xí)信念[1-3]。

(二)同向性原則

同向性原則是指高校在開(kāi)展“課程思政”活動(dòng)的時(shí)候，要在同一價(jià)值目標(biāo)、同一方向的指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，分別是政治方向和育人方向。首先，在實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中要具有相同的政治元素。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的領(lǐng)導(dǎo)之下，發(fā)揮思想政治對(duì)于人格培養(yǎng)的重要意義，從而讓具有差異性的教學(xué)要素在實(shí)踐上可以具有一致性，比如專業(yè)課程體系、教學(xué)方法等。其次，則是要堅(jiān)持育人方向的同一性，主要體現(xiàn)在課程、實(shí)踐以及文化方面，嚴(yán)格按照素質(zhì)教育理念、新時(shí)代新課標(biāo)的要求以及立德樹(shù)人的目標(biāo)，作為一切教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，為社會(huì)培養(yǎng)出一批四有青年。在該原則之下可以實(shí)現(xiàn)課程思政培育人才的最終目的，在整個(gè)過(guò)程當(dāng)中，高校要做到以生為本，從學(xué)生的思維特點(diǎn)以及心理世界出發(fā)，準(zhǔn)確地把握學(xué)生的思想動(dòng)向，從而制定出針對(duì)性的思政教育活動(dòng)[4-5]。

二、高?！罢n程思政”協(xié)同育人的機(jī)制的路徑分析

(一)實(shí)現(xiàn)育人理念的協(xié)同

要想更好的實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人工作，最重要的就是要破除不正確的認(rèn)知，不能將思想政治教育活動(dòng)和思想政治理論課程教學(xué)劃分到同一陣營(yíng)當(dāng)中，二者并不是相等的關(guān)系。課程思政活動(dòng)之下的育人主要是從學(xué)生的角度出發(fā)，將立德樹(shù)人作為教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，深刻剖析各個(gè)專業(yè)課程當(dāng)中所體現(xiàn)出的德育精神，傳播愛(ài)國(guó)精神，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，將隱性政治教育和顯性政治教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)[6-7]。

(二)實(shí)現(xiàn)育人內(nèi)容的協(xié)同

育人協(xié)同要求高校對(duì)各個(gè)專業(yè)的課程進(jìn)行深刻的剖析，挖掘出每一門(mén)課程當(dāng)中所體現(xiàn)出的思政內(nèi)涵，主要從縱向和橫向這兩個(gè)方面進(jìn)行把握。在縱向方面則是用聯(lián)系的觀點(diǎn)看待各個(gè)專業(yè)課程內(nèi)容，把握各個(gè)條件之下的聯(lián)系，例如在開(kāi)展“牙體牙髓病學(xué)”“口腔頜面外科學(xué)”“口腔正畸學(xué)”等專業(yè)課教學(xué)的時(shí)候，可以利用“醫(yī)患溝通學(xué)”課程作為先導(dǎo)課程，先給學(xué)生樹(shù)立尊重生命、關(guān)愛(ài)生命的醫(yī)學(xué)人文精神，增強(qiáng)學(xué)生高度人文關(guān)懷能力，讓學(xué)生樹(shù)立正確職業(yè)道德情懷。在橫向上則是要從整體性的角度出發(fā)，打破學(xué)科之間的界限，建立起思政聯(lián)系。比如在“口腔修復(fù)學(xué)”“口腔正畸學(xué)”涉及到美學(xué)素養(yǎng)方面專業(yè)課程的時(shí)候，教師首先應(yīng)該向?qū)W生傳播“醫(yī)學(xué)審美心理學(xué)”基礎(chǔ)的美學(xué)知識(shí)和“生物—心理—社會(huì)”整體醫(yī)學(xué)思維模式，有利于后期所開(kāi)展的醫(yī)學(xué)專業(yè)課教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)價(jià)值認(rèn)同感。

(三)實(shí)現(xiàn)育人過(guò)程的協(xié)同

育人過(guò)程協(xié)同需要堅(jiān)持上述當(dāng)中同向性的原則，也就是在課程設(shè)置上要和思想政治教育理論保持一致性，并且充分調(diào)動(dòng)學(xué)校內(nèi)部資源和社會(huì)資源的力量，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作，做好學(xué)科建設(shè)以及相對(duì)應(yīng)的精神文明創(chuàng)建組織活動(dòng)，全方面的培育人才。其一，充分發(fā)揮黨組織的領(lǐng)導(dǎo)作用，學(xué)校黨委要統(tǒng)籌全局，結(jié)合高校各個(gè)發(fā)展領(lǐng)域，建立起完善的育人體系。其二，完善課程編制，在各個(gè)專業(yè)課程編制過(guò)程當(dāng)中深度挖掘思政內(nèi)涵、人文內(nèi)涵，全方位的貫徹落實(shí)思政教育活動(dòng)，將技能學(xué)習(xí)和素質(zhì)學(xué)習(xí)統(tǒng)一起來(lái)，拓展學(xué)習(xí)的深度和廣度。其三，開(kāi)展多樣化的課堂形式，除傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以外，還要積極開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)課程，比如慕課、微課，最大程度地拓展育人渠道。其四，充分利用各種團(tuán)體，例如黨組織團(tuán)體、學(xué)生團(tuán)體、志愿服務(wù)團(tuán)體等，積極開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，構(gòu)建良好的校園氛圍[8]。

三、高?！罢n程思政”協(xié)同育人的實(shí)施路徑分析

(一)強(qiáng)化顯性思政

顯性思政是指將思政協(xié)同教育工作放在表面上，在專業(yè)課程教育當(dāng)中通過(guò)直白的思想政治理論術(shù)語(yǔ)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想層面的教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)。而要想充分發(fā)揮出顯性思政教學(xué)的價(jià)值，教師在教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中必須要對(duì)教材進(jìn)行深刻的解讀，全面的剖析，將思政知識(shí)和專業(yè)知識(shí)完美的融合起來(lái)，不斷優(yōu)化教學(xué)方案。此外還應(yīng)加強(qiáng)現(xiàn)代化信息技術(shù)的應(yīng)用，通過(guò)多媒體技術(shù)豐富課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，創(chuàng)新課堂形式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，比如在講授馬克思主義和毛澤東思想的時(shí)候，教師要結(jié)合我國(guó)的革命歷史，從歷史的角度分析這兩大思想的發(fā)展歷程，讓學(xué)生樹(shù)立實(shí)踐第一的意識(shí)，認(rèn)識(shí)到兩個(gè)思想是經(jīng)歷過(guò)時(shí)代檢驗(yàn)的，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感、民族自豪感、文化認(rèn)同感，并以此不斷激勵(lì)自我提升自我[9]。

(二)細(xì)化隱形思政

隱性思政教育主要是通過(guò)暗示性的手段在潛移默化當(dāng)中對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行凈化，最終讓學(xué)生形成正確的思想道德價(jià)值觀，約束和規(guī)范自身的行為。首先，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng)活動(dòng)，充分利用通識(shí)課程，挖掘課程當(dāng)中所蘊(yùn)含的人文精神、藝術(shù)價(jià)值、文化內(nèi)涵，比如在“大學(xué)語(yǔ)文”課程教學(xué)當(dāng)中通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和分析我國(guó)詩(shī)詞文化，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中不僅可以提高文學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)還可以在詩(shī)詞當(dāng)中挖掘其中所蘊(yùn)含的民族精神，比如愛(ài)國(guó)主義精神、自強(qiáng)不息精神等，增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感以及文化自信。其次，就是要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神。在這方面應(yīng)該強(qiáng)化人才培養(yǎng)方案的編寫(xiě)工作，積極融入時(shí)代思政理念。例如，在“口腔頜面醫(yī)學(xué)影像診斷學(xué)”的教學(xué)當(dāng)中，融入的職業(yè)精神應(yīng)該以人文關(guān)懷為主，培養(yǎng)學(xué)生救死扶傷的精神，在無(wú)意識(shí)當(dāng)中向?qū)W生傳輸正確的三觀，讓學(xué)生可以正確的看待生命的流逝，并認(rèn)識(shí)到自身所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，提高責(zé)任心[6]。

綜上所述，高校應(yīng)該在協(xié)同育人的視角之下，不斷落實(shí)“課程思政”方面的工作，做好思想層面、制度層面以及課程內(nèi)容層面的工作，增強(qiáng)學(xué)生的家國(guó)情懷，提升學(xué)生的民族認(rèn)同感，增強(qiáng)制度自信、民族自信，讓學(xué)生樹(shù)立起遠(yuǎn)大的抱負(fù)，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出一批高素質(zhì)人才。