高力克

周啟青／攝

當(dāng)前，隨著軍隊(duì)文化工作內(nèi)容形式的漸趨拓展，當(dāng)代官兵審美情趣的日益提升，以及思維理念和價(jià)值觀念的個(gè)性化特征更加鮮明，對軍事行動中文化工作實(shí)現(xiàn)鮮活生動、切實(shí)發(fā)揮實(shí)效提出了更高的要求。近期，筆者赴基層部隊(duì)調(diào)研，與官兵面對面交流，對提高軍事行動中文化工作效能進(jìn)行了思考。

一、當(dāng)前軍事行動中文化工作存在的一些問題

問卷顯示，基層部隊(duì)“軍事行動中是否組織文化工作”，回答“經(jīng)常組織”“偶爾組織”和“沒組織過”的官兵分別為36%、45%和14%；行動中文化活動的樣式，主要有小演出（41%）、小比賽（39%）、小演講（31%）、卡拉OK（20%）、小拍攝（15%）、其他（7%）。63%的官兵認(rèn)為行動中文化工作“效果很好，能夠起到提振士氣的作用”。部隊(duì)對軍事行動中文化工作較為肯定，但同時(shí)也發(fā)出了些許質(zhì)疑：

一是部分官兵對行動中文化工作地位作用認(rèn)識不足。有的認(rèn)為，信息化戰(zhàn)爭早已進(jìn)入“秒殺時(shí)代”，即使是在演習(xí)演練中，訓(xùn)練工作節(jié)奏也是緊鑼密鼓、密不透風(fēng)，一天的任務(wù)完成后身心疲憊不堪，需要抓緊時(shí)間休息，哪還有時(shí)間和精力去開展文化工作呢？有的認(rèn)為，軍事行動中開展文化工作難免會干擾精力，導(dǎo)致“忙上加忙”，對中心工作造成沖擊。有的說，官兵的欣賞品味越來越高，行動中文化工作就算搞起來，質(zhì)量也是差強(qiáng)人意，難以滿足胃口。還有的坦言，考核評估細(xì)則里沒有文化工作的指標(biāo)，文化工作干得好與不好在上級眼里沒有太大分別，在精力有限的情況下，文化工作難免成為“犧牲品”。

二是部分官兵反映行動中文化工作增添了負(fù)擔(dān)。63%的官兵認(rèn)為行動中文化工作“效果很好，能夠起到提振士氣的作用”，但仍有8%的官兵認(rèn)為“影響正常工作節(jié)奏和作息，比較反感”。有的談到，慰問演出在部隊(duì)很受歡迎，但要是上級要求我們編排節(jié)目，強(qiáng)制攤派參演，就會覺得“壓力山大”；觀影、閱讀本是官兵非常喜愛的休閑方式，但要是上級強(qiáng)制要求寫體會、交影評，馬上就提不起興趣了。

三是行動中文化工作吸引力下降的問題不容忽視。信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，青年官兵追求潮流、注重自我，14%的官兵認(rèn)為軍事行動中文化工作“形式大于內(nèi)容，無法引起共鳴”，選擇“不喜歡集中組織、集體參加的文化活動”的官兵比例高達(dá)80%。有些官兵直言：“我認(rèn)為最好的文化活動就是自由活動”。90 后官兵“網(wǎng)齡比軍齡長、網(wǎng)友比戰(zhàn)友多”比較普遍，手機(jī)成為官兵業(yè)余生活的“親密伴侶”，主要用于聊微信、玩手游、刷抖音、看影視、打電話，而在軍事行動中官兵往往與手機(jī)“絕緣”，文化生活一下子變得寡淡無味。

四是器材保障不充分制約了文化工作效能發(fā)揮。文體器材箱組化的做法很受歡迎，方便部隊(duì)攜帶，但箱內(nèi)器材很多已不實(shí)用，比如鑼鼓、樂器行動中基本用不上，圖書箱里的書多已老舊、過時(shí)，官兵不愛看。有些官兵反映，經(jīng)費(fèi)開支、核銷手續(xù)很嚴(yán)格，購置文體器材的手續(xù)較為繁雜，有時(shí)因?yàn)榕侣闊┒辉富ㄥX、不敢花錢。文體器材損壞后往往得不到及時(shí)維修，損壞的設(shè)備反而成了累贅和負(fù)擔(dān)。有的部隊(duì)干脆將配發(fā)的文體器材長期置于庫房，成了擺設(shè)。部分官兵反映，“行動中使用率最高的文體器材是撲克牌，邊角磨圓了、圖案看不清了，我們還在玩”，反映出官兵對文化器材保障不充分的尷尬與無奈。

二、組織軍事行動中文化工作需把握的原則要求

針對以上矛盾問題，軍事行動中文化工作要實(shí)現(xiàn)與任務(wù)需求無縫對接，做到真服務(wù)、真管用，實(shí)起來、活起來，應(yīng)把握以下原則要求：

一是要把文化工作擺上應(yīng)有的位置。針對軍事行動中文化工作究竟有無必要、有沒有時(shí)間開展、官兵是否歡迎等問題，海外維和的指導(dǎo)員說：“部隊(duì)長期遠(yuǎn)離祖國，文化生活單調(diào)枯燥，這時(shí)候組織1 場文藝演出遠(yuǎn)比開展10 次教育動員的效果還要好。”遠(yuǎn)洋護(hù)航的教導(dǎo)員說：“艦艇一出海動輒就是半年多，如果沒有文化工作調(diào)劑，出海3 個(gè)月以后恐怕連日常管理都要出問題了?！笨哲妶稣镜墓俦v：“在我們這里，飛機(jī)全天候升空訓(xùn)練，不分忙時(shí)與平時(shí)，如果任務(wù)中不開展文化工作，那我們哪還有別的時(shí)間去搞呢？”可見，文化工作在行動任務(wù)中發(fā)揮的“化學(xué)反應(yīng)”，不可或缺、不能忽視。如果把行動任務(wù)比作豐盛的大餐，文化工作就是必不可少的維生素；如果把行動任務(wù)比作高樓大廈，文化工作就是黏合磚石的泥漿；如果把行動任務(wù)比作火藥，文化工作就是助爆的氧氣。軍事行動中文化工作應(yīng)有屬于自己不可替代的位置，輕視、忽略文化工作的觀點(diǎn)不可取。

二是要注重強(qiáng)調(diào)文化工作的服務(wù)屬性。重視文化工作不意味著要從一個(gè)極端轉(zhuǎn)向另一個(gè)極端，文化工作是為中心任務(wù)服務(wù)的，如將其擺在與中心任務(wù)并列的位置，將會擠占官兵精力，造成額外的負(fù)擔(dān)。行動中文化工作不能違背服務(wù)官兵、服務(wù)戰(zhàn)斗力的初衷，它是筵席上的一道“點(diǎn)心”、一劑“調(diào)味品”，而不是“主菜”，雖然必不可少，但不能喧賓奪主。要注重使官兵從文化工作中得到放松和享受，不能走進(jìn)“受文化工作所累”的誤區(qū)。

三是要確保文化工作走進(jìn)官兵內(nèi)心。1945年，解放區(qū)文藝工作者將晉察冀邊區(qū)流傳的“白毛仙姑”的民間故事豐富內(nèi)容，重塑為一個(gè)宣傳革命道理、喚醒民眾的偉大傳奇，在廣大窮苦出身的戰(zhàn)士群體中產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴。通過觀看話劇《白毛女》，戰(zhàn)士們心中燃起了憎恨舊社會的怒火，許多戰(zhàn)士把“為喜兒報(bào)仇”的誓言刻在槍托上，練兵決心書、立功計(jì)劃、請戰(zhàn)求戰(zhàn)書像雪片一樣，紛紛交到了黨支部。當(dāng)前，行動中文化工作讓部分官兵感到“形式大于內(nèi)容”，還是因?yàn)槲幕ぷ鳌皼]走心”。浩如煙海的文化產(chǎn)品，不是什么都可以堂而皇之走進(jìn)軍營、拿來就用，那些與啟迪思想、激勵斗志無關(guān)的產(chǎn)品，數(shù)量再多也毫無益處；那些曲高和寡的陽春白雪，藝術(shù)行家看得津津有味，廣大官兵感覺味同嚼蠟。要對文化產(chǎn)品精心選擇，讓戰(zhàn)士們感到身臨其境、融入其中，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，深刻認(rèn)識到我們是誰、我們和誰站在一起、我們?yōu)榱苏l而拼搏奮斗。

四是要充分尊重官兵的個(gè)性選擇。一方面，軍事行動中文化工作在個(gè)別部隊(duì)出現(xiàn)了不受歡迎的現(xiàn)象，與此同時(shí)，像打撲克這樣技術(shù)含量不高的活動形式依然能受到青睞。座談了解，官兵反感的不是文化工作本身和過時(shí)的文化活動形式，而是組織者強(qiáng)制要求集體參與的組織方式，比如球類比賽當(dāng)觀眾、看完電影寫影評、文藝節(jié)目搞攤派，雖然解決了“有無”問題，卻忽略了實(shí)際體驗(yàn)，使官兵感到有負(fù)擔(dān)，沒有自由空間。針對官兵對個(gè)人自由支配文化生活的渴望，軍事行動中文化工作的組織形式應(yīng)由“大鍋飯”轉(zhuǎn)向“自助餐”，側(cè)重個(gè)性化選擇，多為官兵提供“菜單式”的文化保障資源，由官兵根據(jù)個(gè)人喜好自行參與。

五是文體器材的充分保障不可忽視。文體器材是開展文化工作的武器，軍隊(duì)沒有武器沒法打仗，文化工作沒有器材同樣無法施展。在軍事行動中開展文化工作，空間狹小局促，時(shí)機(jī)轉(zhuǎn)瞬即逝，可供利用的資源嚴(yán)重受限，對器材的依賴更加明顯。文體器材要發(fā)揮出應(yīng)有的作用，不能因維護(hù)不及時(shí)影響使用，更不能因怕?lián)p壞而束之高閣。嚴(yán)格的經(jīng)費(fèi)審批制度，是從嚴(yán)治軍、依法治軍的有力舉措，有效遏制了違規(guī)花錢的不良現(xiàn)象，不能成為消極采購的理由，官兵的正當(dāng)文化權(quán)益不應(yīng)“因噎廢食”。

三、對優(yōu)化軍事行動中文化工作組織實(shí)施的思考建議

軍隊(duì)的主責(zé)主業(yè)是備戰(zhàn)打仗，這一點(diǎn)毋庸置疑，文化工作雖不是主業(yè)，卻無時(shí)無刻不在發(fā)揮著重要影響。在軍事行動中高效開展文化工作，使文化工作實(shí)起來、活起來，是一個(gè)考驗(yàn)政治工作者能力與智慧的課題與挑戰(zhàn)。在時(shí)間、空間、精力等諸多條件受限情況下，對優(yōu)化文化工作的組織實(shí)施提出以下建議：

一是要將文化工作與官兵訓(xùn)練生活巧妙結(jié)合。軍事行動中的文化工作講究“小、快、靈、活”。具體講，就是必須符合環(huán)境實(shí)際做到規(guī)模“小”，不追求“轟轟烈烈”的規(guī)模效應(yīng)；必須見縫插針組織實(shí)現(xiàn)節(jié)奏“快”，不比平時(shí)的按部就班和四平八穩(wěn)；必須因地制宜開展講求形式“靈”，不拘泥于場地器材等硬件設(shè)施；必須為廣大官兵喜聞樂見達(dá)成內(nèi)容“活”，不可“高冷范兒”十足、不接地氣。在充分掌握部隊(duì)行動節(jié)奏的前提下制定文化工作計(jì)劃，力求與兵力行動、教育動員、日常生活等融為一體、有機(jī)結(jié)合。比如，機(jī)動途中的群眾歌詠、別開生面的誓師大會、精心設(shè)計(jì)的環(huán)境氛圍、便攜耐用的文體器材等。不宜過于興師動眾，牽扯干擾官兵精力，不可一味搶時(shí)間、“刷存在感”。

二是要使文化工作走進(jìn)官兵內(nèi)心。軍事行動中文化工作，要著力解決官兵對“我是誰”“為了誰”“跟著誰”的認(rèn)知與自覺，不能單純只為娛樂而娛樂，把精力虛耗于低級的感官享受。要對文化產(chǎn)品嚴(yán)格把關(guān)，花拳繡腿要摒棄，格調(diào)低俗要杜絕，有針對性地選擇接地氣、鼓士氣、穩(wěn)心氣的文化產(chǎn)品，讓任務(wù)官兵受到深刻的靈魂觸動，為參與執(zhí)行任務(wù)感到無上光榮，堅(jiān)信黨中央、中央軍委的決策部署英明正確。

三是要實(shí)現(xiàn)文化工作組織實(shí)施理念的轉(zhuǎn)變。邊防戰(zhàn)士講：“每次巡邏回營，身心疲憊，這時(shí)候什么娛樂活動都不想做，只想戴上耳機(jī)聽聽舒緩的音樂”；亞丁灣歸來的水兵說：“護(hù)航期間，心里最牽掛家中生病的父母、懷孕的妻子、年幼的孩子，空閑時(shí)間最想做的就是和家人通電話”；功勛飛行員談到：“飛行返場后，比起精心組織的文藝演出，其實(shí)我更期待的是我的妻子捧著鮮花在停機(jī)坪等我”。軍事行動中文化工作必須打破平時(shí)粗放型、輔助管理式的思維定勢，完成集約型、人文關(guān)懷式的理念轉(zhuǎn)變，在組織形式上由“大水漫灌”轉(zhuǎn)向“精準(zhǔn)滴灌”。比如，文藝輕騎隊(duì)慰問演出后幫戰(zhàn)士們做一次飯、洗一次衣服，艦政委親手將“護(hù)航寶寶”的照片送到“新爸爸”們的手中，安排飛行員家屬登臺為自己的丈夫頒獎，等等。這些針對個(gè)體的精準(zhǔn)投放、直達(dá)內(nèi)心深處的汩汩暖流，將會產(chǎn)生強(qiáng)烈的“化學(xué)反應(yīng)”。

四是著力做好文體器材保障。只滿足于平時(shí)差不多夠用，一到行動任務(wù)中就捉襟見肘，深究起來，這也是和平積弊的表現(xiàn)。為保障官兵的正當(dāng)權(quán)益，該花的錢要足額花，不能因怕麻煩就讓經(jīng)費(fèi)在賬上“睡大覺”。文體器材建設(shè)不存在“一步到位”，軍事行動中器材裝卸搬運(yùn)、使用率高，加之環(huán)境惡劣，難免故障頻發(fā)。此時(shí)，要理直氣壯地立起售后維權(quán)意識，常態(tài)養(yǎng)成及時(shí)報(bào)修、定期維護(hù)的管理習(xí)慣。器材建設(shè)應(yīng)以車載化、箱組化、攜行化為目標(biāo)，力求轉(zhuǎn)運(yùn)方便、功能集成、經(jīng)久耐用。比如，握力器、啞鈴、跳繩等小型體育器材，攜帶方便又不易損壞；音箱器材較為沉重，可考慮加裝伸縮拉桿；平板電腦很受官兵歡迎，但要做到內(nèi)容更新及時(shí)；野外條件下布設(shè)籃球場不現(xiàn)實(shí)，可考慮裝配固定在車身后的折疊籃球架，等等。

五是依托社會資源拓展文化工作內(nèi)容形式。文化工作者必須善于“借雞生蛋”“借船出海”，充分依托社會文化資源、轉(zhuǎn)業(yè)退役專家，為軍事行動中文化工作提供強(qiáng)力支撐。在嚴(yán)格把好政治立場、思想品位、藝術(shù)水準(zhǔn)、防間保密關(guān)口前提下，從文化產(chǎn)品的量身打造到文體器材的定制選購，從文藝力量的增強(qiáng)補(bǔ)弱到環(huán)境氛圍的優(yōu)化設(shè)計(jì)，走開軍民深度融合共建的路子，讓任務(wù)官兵享受到質(zhì)量上乘、又新又好的文化服務(wù)。此外，可積極聯(lián)系地方黨政機(jī)關(guān)和專業(yè)文藝團(tuán)體，邀請公眾人物、先進(jìn)模范特別是官兵喜愛的影視明星、歌舞演員、體育明星、電視節(jié)目主持人等走進(jìn)營區(qū)、參與慰問，使官兵充分感受到來自社會各界的熱情支持。