劉墉

有一天，我的兒子接受訪問(wèn)。

“你覺(jué)得你母親跟你父親，在對(duì)你的管教上有什么不同？”記者問(wèn)。

“我老爸和我老媽都是炸彈。”劉軒劈頭就來(lái)了這么一句，“但是我老爸炸彈的引信很短，一下子就爆炸；我老媽的引信很長(zhǎng)，摸不清什么時(shí)候會(huì)爆?！?/p>

聽(tīng)完訪問(wèn)，我偷偷問(wèn)他，你覺(jué)得那個(gè)“短引信”的炸彈容易對(duì)付，還是“長(zhǎng)引信”的好對(duì)付？

他想都沒(méi)想，就說(shuō)：“當(dāng)然是短的！因?yàn)榭梢圆碌绞裁磿r(shí)候會(huì)炸。有時(shí)候說(shuō)錯(cuò)話，心里數(shù)一、二、三，你就炸了！”

我一怔，發(fā)現(xiàn)“嚴(yán)父”可能還不如“慈母”的威力大。嚴(yán)父“嚴(yán)”的常常是“法”，也就是他定下來(lái)的規(guī)矩和目標(biāo)，你如果無(wú)法達(dá)到，他就要發(fā)威。

慈母“慈”的常常是“情”，當(dāng)你有負(fù)于她的情、當(dāng)你傷了她的心，她就要發(fā)作。

“法”比較有形，容易摸得到。“情”則是無(wú)形的，讓你常在她發(fā)作了半天之后，還陷于云里霧中，不知怎么回事。比較起來(lái)，當(dāng)然“嚴(yán)父”比“慈母”容易“控制”。

舉個(gè)例子，有一回我叮囑兒子放學(xué)之后幫我送一樣?xùn)|西到某處，他一時(shí)忙，忘了。

我大發(fā)雷霆，認(rèn)為他沒(méi)把我的事放在心上。

又有一回，我太太對(duì)兒子大冒火。原因是兒子拿筷子時(shí)，只拿了自己的，沒(méi)拿我太太那一雙。她認(rèn)為兒子沒(méi)把她放在心上。

乍看，我們生氣的原因差不多。細(xì)想，差異可就大了！

“沒(méi)把事放在心上”和“沒(méi)把她放在心上”，一個(gè)是“事”、一個(gè)是“人”。事沒(méi)辦好，是未履行約定。沒(méi)把人放在心上，可就傷了“人心”。

妙的是，當(dāng)我發(fā)脾氣時(shí)，我太太覺(jué)得小題大做，說(shuō)：“當(dāng)然兒子自己的事重要，你難道要叫他趕死？今天沒(méi)送，明天可以送！”

而當(dāng)我太太冒火時(shí)，我也覺(jué)得莫名其妙，說(shuō)：“少拿雙筷子，是小事，何必發(fā)那么大火？”

這是因?yàn)樽瞿赣H的總從“情”的角度看事，做父親的又總由“事”的角度看情。

父愛(ài)與母愛(ài)天生就有差異。道理很簡(jiǎn)單！孩子是由母親的肚子里出來(lái)，不是從父親的肚子里出來(lái)。

從懷孕，做母親的要害喜、要“帶球走步”地腆著肚子行動(dòng)，甚至因?yàn)樘簤旱侥I臟而雙腳浮腫；弄不好，那搗蛋鬼還會(huì)在里面練功夫，左一拳、右一腿地搞“內(nèi)斗”。

最后則是呼天搶地，痛不欲生，身體幾乎被撕裂的陣痛與生產(chǎn)。

做母親的從一開(kāi)始，就是親身經(jīng)驗(yàn)。在她的感覺(jué)上，那孩子根本就是自己身體的一部分。這也正是俗話所說(shuō)“孩子是媽身上一塊肉”的道理。

相對(duì)地，父親沒(méi)有妊娠，不曾胎動(dòng)，更不曾陣痛，他頂多只是“冷眼旁觀”地見(jiàn)到事情發(fā)生。

他再有心，也不是“親身在經(jīng)驗(yàn)”這孩子的發(fā)生。所以，我們頂多能說(shuō)：父愛(ài)是認(rèn)知的！

就在這“親身經(jīng)驗(yàn)”與“認(rèn)知”之間，造成母愛(ài)與父愛(ài)的差異。

就母親而言，她會(huì)說(shuō)：“你是我身上的一塊肉，我拿半條命換來(lái)的，你是我的命根子。你好、你壞，都是我的，我都愛(ài)你，我甚至可以為你舍命。但是你別負(fù)了我，你要是負(fù)了我，我就跟你拼命！”

就父親而言，他會(huì)說(shuō)：“我養(yǎng)你不容易，辛苦賺錢(qián)給你吃穿、讀書(shū)。你要好好努力，別辜負(fù)我的期望。我看你長(zhǎng)得挺像我，希望我的優(yōu)點(diǎn)你都能保有，我的缺點(diǎn)你都能沒(méi)有。你要是不聽(tīng)我的話，我就把你踢出去！”

這就是母愛(ài)與父愛(ài)最大的差異。

他們一個(gè)重“情”、一個(gè)重“法”。只是當(dāng)重“情”的太“泥于情”，重“法”的又太“泥于法”的時(shí)候就產(chǎn)生了問(wèn)題。

“泥于情”的易“惑”；“泥于法”的易“苛”。

“惑”的表現(xiàn)會(huì)讓子女不能捉摸，搞不清媽媽的情緒。太溺愛(ài)子女的母親，把孩子看成私有財(cái)產(chǎn)，造成孩子不能獨(dú)立，或是把自己的情緒壓力放在子女身上，讓孩子喘不過(guò)氣來(lái)。

“苛”的表現(xiàn)則太無(wú)情。一個(gè)命令一個(gè)動(dòng)作，親子間甜蜜的感覺(jué)全失去了。甚至有些“嚴(yán)父”在子女的眼中，簡(jiǎn)直有點(diǎn)可怕。他成了“執(zhí)法者”，不再是“施恩者”。

其實(shí)我們每個(gè)人，不論在成長(zhǎng)的過(guò)程中是否父母雙全，都應(yīng)該同時(shí)學(xué)習(xí)這兩種愛(ài)的特質(zhì)。

我們要有母愛(ài)的犧牲和父愛(ài)的責(zé)任，也要有母愛(ài)的“情”與父愛(ài)的“法”。我們更要知道，在人生中有許多情，如同對(duì)待母親的愛(ài)，需要小心維護(hù)。也有許多情，如同對(duì)待父親的愛(ài)，需要小心培養(yǎng)和贏得。

我們要把這兩種特質(zhì)，很平衡地放在心中，才能造就“完整的人格”。

此外，做母親的人應(yīng)該盡量讓自己的丈夫參與帶孩子的工作，因?yàn)椤八庇プ鲇鷷?huì)關(guān)懷，就愈能培養(yǎng)出對(duì)孩子的愛(ài)。千萬(wàn)別有舊時(shí)代觀念，認(rèn)為換尿布、給孩子洗澡是男人碰不得的事，而拒絕他的幫助。

要知道：愈不管，愈無(wú)關(guān)；愈疏離，愈冷漠。而父親對(duì)孩子的愛(ài)，卻是維系整個(gè)家庭，甚至婚姻的重要條件。

（摘自微信公眾號(hào)“經(jīng)濟(jì)之聲財(cái)經(jīng)夜讀”）