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        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

        2020-02-10 04:00:06馬寶峰陳莉
        參花(下) 2020年1期
        關(guān)鍵詞:角色設(shè)計(jì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化動(dòng)畫(huà)

        馬寶峰 陳莉

        摘要:動(dòng)畫(huà)融合了繪畫(huà)、音樂(lè)、影視、文化等諸多藝術(shù)門(mén)類(lèi),具備藝術(shù)以及商業(yè)價(jià)值??v觀我國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀,在動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中,加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素的融入,將會(huì)大幅度提高動(dòng)畫(huà)角色的質(zhì)量,并促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。所以,在動(dòng)畫(huà)角色的設(shè)計(jì)教學(xué)中,也要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲透到課程設(shè)計(jì)當(dāng)中,增強(qiáng)學(xué)生自覺(jué)運(yùn)用傳統(tǒng)文化要素進(jìn)行設(shè)計(jì)的意識(shí)。

        關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 動(dòng)畫(huà) 角色設(shè)計(jì) 運(yùn)用

        目前,我國(guó)的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,諸多創(chuàng)新發(fā)展的靈感都來(lái)源于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。想要發(fā)展動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè),就要找尋適合中國(guó)特色的動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)道路,將日常的動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)教學(xué)建立在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上。這樣既可以提高動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)的教學(xué)質(zhì)量,又可以促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

        一、水墨畫(huà)融入動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)感

        水墨畫(huà)從產(chǎn)生至今,已然超過(guò)了一千年,屬于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù),表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的審美品格與審美思維,具有極高的傳承發(fā)展價(jià)值。在中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中,越來(lái)越多的水墨動(dòng)畫(huà)片繼承了傳統(tǒng)水墨畫(huà)藝術(shù)的獨(dú)特性以及鮮明特征,彰顯了中國(guó)人獨(dú)特的情思與民族內(nèi)涵。不管是色彩、格調(diào)還是意境、韻味等都別具一格,運(yùn)用以意傳意的方法,帶給觀眾巨大的想象與聯(lián)想空間,讓人生出向往的情感。中國(guó)動(dòng)畫(huà)在持續(xù)的探索與改革、變遷之中,應(yīng)該將繼承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)作為重中之重,在此基礎(chǔ)之上尋求創(chuàng)新與突破。水墨動(dòng)畫(huà)實(shí)際上就是在這一背景之下產(chǎn)生的,能夠給動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)帶來(lái)生機(jī),給動(dòng)畫(huà)歷史發(fā)展帶來(lái)轉(zhuǎn)折。其中有一個(gè)非常典型的例子就是《小蝌蚪找媽媽》,其用水墨方法表現(xiàn)意境,顯著增加了角色的運(yùn)動(dòng)感,有效展現(xiàn)了小蝌蚪活潑的形態(tài),也把水墨的柔和感體現(xiàn)在角色造型上。在今后的動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)教學(xué)當(dāng)中,可以進(jìn)一步考慮水墨畫(huà)的融合與應(yīng)用,使其成為優(yōu)化動(dòng)畫(huà)角色運(yùn)動(dòng)感設(shè)計(jì)的重要幫助,打造高質(zhì)量的教學(xué)課堂,培育優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)人才。

        二、剪紙融入動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)增加設(shè)計(jì)平面感

        剪紙是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要載體,擁有千百年的歷史,彰顯著傳統(tǒng)手工藝術(shù)的文化特色。剪紙藝術(shù)所體現(xiàn)出來(lái)的是本地的文化氛圍,與民族風(fēng)情、歷史文化等密切相關(guān)??梢哉f(shuō),剪紙所記錄的是我國(guó)不同發(fā)展階段的鮮明特征,更是具備提高歷史考究?jī)r(jià)值的載體。在對(duì)動(dòng)畫(huà)角色進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中,將剪紙藝術(shù)的精髓融入角色設(shè)計(jì)是一個(gè)非常重要的方法,也是動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)教學(xué)中需要特別關(guān)注的要素。剪紙可以體現(xiàn)出動(dòng)畫(huà)角色的平面感,讓人物更加生動(dòng)。例如《豬八戒吃西瓜》就是非常具備代表性的剪紙動(dòng)畫(huà)作品。剪紙動(dòng)畫(huà)當(dāng)中的角色可以表現(xiàn)在平面上,從視覺(jué)上能夠感知的只是其側(cè)面與正面。人物的形態(tài)、動(dòng)作是利用皮影戲思路構(gòu)造的,紙與紙、點(diǎn)與點(diǎn)的分布都非常有秩序,最終增加了動(dòng)畫(huà)人物的生動(dòng)性。教師可以在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中讓學(xué)生鑒賞用剪紙?jiān)貎?yōu)化動(dòng)作角色設(shè)計(jì)的作品,進(jìn)而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到剪紙藝術(shù)和動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)性,在今后動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)當(dāng)中善于從剪紙藝術(shù)中汲取靈感。

        三、京劇藝術(shù)融入動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)呈現(xiàn)獨(dú)特美感

        京劇是我國(guó)的國(guó)粹,是重要的民族瑰寶。京劇無(wú)疑是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)代表。臉譜則是中國(guó)戲曲獨(dú)有的,散發(fā)著獨(dú)特的魅力。透過(guò)臉譜色彩能夠分辨出角色及其善惡、美丑等??梢哉f(shuō),這些色彩包含了褒義與貶義等不同的深刻意義。紅色大部分用來(lái)體現(xiàn)正義的角色,黑色體現(xiàn)剛正不阿的角色,白色體現(xiàn)剛愎自用的角色,紫色表達(dá)剛正威武的角色。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)時(shí),可以從京劇表現(xiàn)手法的角度得到諸多啟示,當(dāng)然也可以對(duì)其藝術(shù)造型進(jìn)行一定的吸收和借鑒,讓學(xué)生設(shè)計(jì)出來(lái)的動(dòng)畫(huà)角色造型更具美感。例如《驕傲的將軍》中,將軍角色的造型就是從京劇臉譜當(dāng)中獲取靈感所設(shè)計(jì)的,著重突出的是將軍這個(gè)角色目中無(wú)人的性格。師爺角色的設(shè)計(jì)借鑒的是京劇丑角角色的設(shè)置,動(dòng)作與臉部形態(tài)都體現(xiàn)出其諂媚的特點(diǎn)。教師可以讓學(xué)生欣賞這些作品,培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)觀念,領(lǐng)略我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,為今后的設(shè)計(jì)創(chuàng)新指明方向。

        我國(guó)擁有悠久的歷史和深厚的文化積累,中華民族在數(shù)千年的文明發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中創(chuàng)造出諸多文化成就,給我國(guó)的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)了非常深刻的影響。動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)教學(xué)是中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中至關(guān)重要的內(nèi)容,也是培養(yǎng)優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)人才的保障。正所謂育德育人,專(zhuān)業(yè)教學(xué)也應(yīng)不脫離優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,教師要引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),合理運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素設(shè)計(jì)高質(zhì)量的動(dòng)畫(huà)角色。

        參考文獻(xiàn):

        [1]陳星妤.淺析中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)[J].青年時(shí)代,2019(01).

        [2]楊沉.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中的實(shí)踐[J].流行色,2019(03).

        ★基金項(xiàng)目:本文系教改課題“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入《動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)》課程的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施”(項(xiàng)目編號(hào):JXJG-18-56-11)的研究成果。

        (作者簡(jiǎn)介:馬寶峰,男,本科,江西陶瓷工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,講師,研究方向:動(dòng)畫(huà);陳莉,女,本科,江西陶瓷工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,講師,研究方向:動(dòng)畫(huà))(責(zé)任編輯 葛星星)

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