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        經(jīng)濟(jì)學(xué)面貌的變化

        2020-02-10 03:53:51丹尼·羅德里克(DaniRodrik)
        南風(fēng)窗 2020年3期
        關(guān)鍵詞:鮑爾斯包容性經(jīng)濟(jì)學(xué)家

        丹尼·羅德里克(Dani Rodrik)

        在內(nèi)部和外部壓力下,經(jīng)濟(jì)學(xué)正逐漸朝好的方向發(fā)展。近年來,席卷先進(jìn)民主國家的民粹主義反彈,引發(fā)了這一學(xué)科領(lǐng)域某些深層次的靈魂探索。歸根結(jié)底,恰恰是這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思想,導(dǎo)致了現(xiàn)在的緊縮、自由貿(mào)易協(xié)定、金融自由化和對勞動力市場管制的放松。

        1月初,當(dāng)美國經(jīng)濟(jì)學(xué)會在圣地亞哥召開年會時,該學(xué)科的新面貌得以呈現(xiàn)。仍然有很多有關(guān)貨幣政策、監(jiān)管和經(jīng)濟(jì)增長等常規(guī)話題的小組討論。但今年的會議程序肯定有著不同的味道。在會議過程中,令人印象深刻并引起最大關(guān)注的,是那些將行業(yè)推向新方向的討論。有關(guān)性別和多樣化的會議討論有十多場。

        此次美國經(jīng)濟(jì)學(xué)會年會召開之際,安妮·凱斯和安格斯·迪頓出版了既引人注目又令人心酸的新書《絕望之死》。凱斯和迪頓的研究表明,追捧“自由市場”的一系列經(jīng)濟(jì)理念,再加上對總體生產(chǎn)率和GDP等物質(zhì)指標(biāo)的癡迷,已經(jīng)助長了美國工人階級自殺、過量吸食毒品和酗酒等流行病。資本主義不再正常運轉(zhuǎn),而經(jīng)濟(jì)學(xué),從最低限度講,也成為了同謀。

        一個由我和別人共同領(lǐng)導(dǎo)的“包容性繁榮經(jīng)濟(jì)學(xué)”網(wǎng)絡(luò),組織了一次同名主題的小組會議,對最近取代經(jīng)濟(jì)學(xué)原有熱點的幾條新思路進(jìn)行了探討。一是需要經(jīng)濟(jì)學(xué)家將關(guān)注重點從“平均”繁榮水平,拓展到對民眾福祉同樣至關(guān)重要的分配層面及非經(jīng)濟(jì)層面,比方說尊嚴(yán)、自治、健康和政治權(quán)利。如果認(rèn)真對待這些額外因素,就很有可能改變經(jīng)濟(jì)學(xué)家探討貿(mào)易協(xié)定或放松管制等內(nèi)容的方式。于是,新的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)將應(yīng)運而生。

        就像塞繆爾·鮑爾斯和溫迪·卡琳在同次會議上所指出的那樣,新自由主義假定個人主義、超道德個體和自由市場帶來效率,但這需要完備的合同和“市場失靈相對罕見”來確保。鮑爾斯和卡琳認(rèn)為,我們需要一種新的范例,能將平等、民主和可持續(xù)規(guī)范,與當(dāng)前實際運作的經(jīng)濟(jì)模式相結(jié)合。這種范例將綜合運用財富稅、保險普及,來控制風(fēng)險敞口,還將強(qiáng)調(diào)工作場所的權(quán)利和發(fā)言權(quán)、公司治理改革,以及知識“產(chǎn)權(quán)”的實質(zhì)性削弱等政策。

        路易吉·辛格萊斯在同次會議上,譴責(zé)經(jīng)濟(jì)學(xué)家們堅持自己對國家的偏好,往往重視特定結(jié)果(如效率)超過其他指標(biāo)(如收入分配),而且比其他人更容易墮入集體思維和對于特定經(jīng)濟(jì)模型的迷信。要想解決這個問題,部分在于重視多元化,并且表現(xiàn)得更謙虛。其他解決辦法,據(jù)辛格萊斯所述,就是要進(jìn)一步關(guān)注其他社會科學(xué)領(lǐng)域的研究,包括歷史、社會學(xué)和政治學(xué)。

        所有上述觀點的含義在于,經(jīng)濟(jì)學(xué)家必須對制度選擇和制度試驗保持開放。培養(yǎng)這樣的思維,是“包容性繁榮經(jīng)濟(jì)學(xué)”網(wǎng)絡(luò)的最主要目標(biāo)。市場經(jīng)濟(jì)的制度基礎(chǔ)在很大程度上是不確定的。我們可以繼續(xù)采用保護(hù)特權(quán)并限制機(jī)會的體制制度,又或者,我們可以用鮑爾斯和卡琳的話說,設(shè)計一種不僅追求共同富裕,而且擴(kuò)大自由觀念的制度。

        經(jīng)驗方法—尤其是因果推理—將有所助益,而且近幾十年來,它們在經(jīng)濟(jì)學(xué)行業(yè)所發(fā)揮的作用已經(jīng)重要得多。就現(xiàn)實世界證據(jù)取代意識形態(tài)的問題而言,無論現(xiàn)實多么混亂,這迄今為止都算得上是一件好事。但側(cè)重證據(jù)也有可能造成盲點—只能從實際經(jīng)驗中獲取行得通和行不通的證據(jù),我們必然缺乏與當(dāng)前現(xiàn)實相背離的選擇性制度安排的數(shù)據(jù)。

        經(jīng)濟(jì)學(xué)家所面臨的難題是,要在忠實于經(jīng)驗主義的同時,保持構(gòu)思未來包容性和強(qiáng)化自由制度的想象力。

        本文由Project Syndicate授權(quán)《南風(fēng)窗》獨家刊發(fā)中文版。丹尼·羅德里克,哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,著有《貿(mào)易直言:對健全世界經(jīng)濟(jì)的思考》。

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