萬欣榮

（中山大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣東 中山 510275）

公共精神作為國家治理能力中最為能動(dòng)的要素，它的生成既有利于增強(qiáng)社會(huì)自主性，也有利于提升國家權(quán)威性和市場(chǎng)自律性，促進(jìn)現(xiàn)代國家治理中政府主導(dǎo)和社會(huì)自治的協(xié)同共進(jìn)，塑造國家、市場(chǎng)和社會(huì)的和諧共鳴和良性互動(dòng)?？梢姡F(xiàn)代國家治理是一種內(nèi)含“公共性”的公共治理。包含自由、平等、公平、正義、民主、責(zé)任、和諧等價(jià)值理念的公共精神是架構(gòu)起國家與社會(huì)良性互動(dòng)的橋梁。因此，基于國家治理視域探討公共精神建設(shè)是當(dāng)今中國一個(gè)重要問題域，本書正是作者陳富國教授回應(yīng)此問題的理論自覺和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

陳富國教授一直潛心社會(huì)公共性問題研究，全書二十余萬字，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，以公共性問題為研究主線，緊扣現(xiàn)實(shí)問題，深入淺出地闡釋了國家治理視域下公共精神建設(shè)的相關(guān)問題，讀來令人掩卷深思。

本書從國家治理視角勾勒了公共精神培育的現(xiàn)實(shí)圖景、理論基礎(chǔ)以及實(shí)踐路徑。具體地說，全書分為五個(gè)部分：第一部分主要內(nèi)容包括國家治理與公共精神的現(xiàn)代界說；第二部分主要包括國家治理視域下公共精神生成的邏輯考察；第三部分主要包括國家治理視域下公共精神建設(shè)的現(xiàn)狀審視；第四部分主要包括國家治理視域下公共精神建設(shè)的中西比較；第五部分主要包括國家治理視域下公共精神建設(shè)的戰(zhàn)略應(yīng)對(duì)。

全書堅(jiān)持了歷史與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一、理論和實(shí)踐相結(jié)合，以古為今用和洋為中用的學(xué)術(shù)研究的方法論原則，通過發(fā)掘當(dāng)代中國公共精神建設(shè)的積極因素，辯證客觀地進(jìn)行國家治理視域下公共精神建設(shè)的中西比較，在此基礎(chǔ)上提出了具有可行性的公共精神培育對(duì)策建議。字里行間體現(xiàn)出對(duì)當(dāng)前我國公共精神現(xiàn)狀的理性拷問以及從公共精神維度對(duì)推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的深沉情懷。

本書的突出特色和創(chuàng)新之處在于從“國家—市場(chǎng)—社會(huì)”的良性互動(dòng)這種新的理論框架探討公共精神建設(shè)問題。作者在書中從經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、政治民主化、文化多元化等維度揭示國家治理與公共精神的時(shí)空共置；從市場(chǎng)建構(gòu)的動(dòng)力機(jī)制自洽、市民社會(huì)的空間結(jié)構(gòu)自洽、協(xié)同合作的主體交往自洽等揭示國家治理與公共精神之間的內(nèi)在自洽；從公共精神是國家治理的一種重要精神資源，國家治理塑造公共精神生長(zhǎng)空間等揭示國家治理與公共精神之間的互動(dòng)共鳴。

為加強(qiáng)當(dāng)前我國公共精神建設(shè)提出對(duì)策建議是本書的落腳點(diǎn)。本書以寬廣的視野從以下幾個(gè)方面提出了國家治理視域下公共精神建設(shè)的戰(zhàn)略應(yīng)對(duì)。首先，從黨的領(lǐng)導(dǎo)是公共精神建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量、社會(huì)善治是公共精神建設(shè)的社會(huì)支持、民主法治是公共精神建設(shè)的政治支柱、價(jià)值正義是公共精神建設(shè)的文化引領(lǐng)，揭示了國家治理視域下公共精神建設(shè)的坐標(biāo)向度；其次，發(fā)展民主政治制度，提供公共精神建設(shè)的政治保障；健全市場(chǎng)體系制度，夯實(shí)公共精神建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)；創(chuàng)新社會(huì)組織管理制度，壯大公共精神建設(shè)的組織力量；完善文化繁榮制度，提升公共精神建設(shè)的價(jià)值支撐；揭示國家治理視域下公共精神建設(shè)的制度安排；最后，從重塑治理結(jié)構(gòu)，完善公共精神建設(shè)的運(yùn)行機(jī)制；拓展公共領(lǐng)域，延伸公共精神建設(shè)的踐行場(chǎng)域；發(fā)展社會(huì)組織，夯實(shí)公共精神建設(shè)的組織保障；培育公共人格，健全公共精神建設(shè)的主體要素；提升文化自信，強(qiáng)化公共精神建設(shè)的文化引領(lǐng)等多重維度提出國家治理視域下公共精神建設(shè)的具體措施。

中華民族是富有公共情懷的民族。無論是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”還是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，都無不體現(xiàn)著中國古人的公共精神。今天，匯聚十三億多中華兒女共同心愿的“中國夢(mèng)”，就是當(dāng)代中國最大的“公共性”。公共精神作為推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的重要精神支撐和內(nèi)在價(jià)值尺度，培育公共精神有助于喚醒公民參與公共事務(wù)的主動(dòng)性與自覺性，促進(jìn)公民積極參與到國家與社會(huì)治理中，有效避免“政治冷漠癥”。不言而喻，公共精神是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的動(dòng)力源。因?yàn)樽鳛橐环N理念，它是人們對(duì)共同價(jià)值理念的依歸和不懈追求；而作為一種行動(dòng)，它是一種由內(nèi)而外、潛移默化的現(xiàn)實(shí)力量。

總而言之，作為國家社科基金項(xiàng)目的最終成果，這是一部具有鮮明問題意識(shí)和厚重學(xué)術(shù)含量的力作。全書邏輯清晰、論證嚴(yán)謹(jǐn)、視野寬廣，用學(xué)術(shù)性與趣味性兼顧的表述來傳播公共精神，一字一句無不凝聚著作者的心血。正如作者所說，書稿的寫作是對(duì)身體與精神的雙重折磨與考驗(yàn)。“天道酬勤”，陳富國教授十余年來致力于公共性問題研究，終于功夫不負(fù)有心人，期待他能為我們帶來更多的精品佳作。