巴特爾

自然意象

熱愛大自然，故親近自然，是人類的景仰之情；

珍愛大自然，故尊崇自然，是人類的敬畏之情。

愛大自然，就要走進(jìn)自然，融入自然，呼吸它的呼吸，感受它的感受，從而找回自在的心性和自由的恬靜。

愛大自然，不僅要貼近自然，融入自然，更要師從自然，這才是真正的道法和敬畏。

天高地厚，是大自然對(duì)人類的恩澤——一個(gè)讓日月晝夜普照，一個(gè)讓萬物四季生長。

人生況味

人生，有信仰就會(huì)守信不失信，有信念就會(huì)堅(jiān)信不迷信，有信心就會(huì)自信不輕信。

人生，堅(jiān)強(qiáng)作為一種品格，堅(jiān)持是它的修養(yǎng)，堅(jiān)定是它的涵養(yǎng)，堅(jiān)韌是它的素養(yǎng)。

人生，若有自知之明和知止之智，作為一種修為，則會(huì)明得失而游刃有余，亦可知進(jìn)退而收放自如。

人生，其傲骨不可無，當(dāng)屬無疑，而傲氣只要不是恃傲，當(dāng)不當(dāng)有則應(yīng)視情而定，切不可一概而論。

人生，有志氣方可有底氣，有膽氣方可有豪氣，而底氣足和豪氣壯則又會(huì)表現(xiàn)得朝氣蓬勃、意氣風(fēng)發(fā)和血?dú)夥絼偂?/p>

心靈境界

只有敞開心扉，才會(huì)放飛心情，故自由；

只有打開心結(jié)，才會(huì)放逐心性，故自在。

心凈自安，方得大自由；

心靜自適，方得大自在。

故此，快樂和幸福自在其中。

心情坦蕩是一種品性，心口如一是一種品質(zhì)，心地?zé)o私是一種品格。

如果豁達(dá)是一種心胸，暢達(dá)是一種情境，那么達(dá)觀則是一種心境。

心靈清靜，心神安寧，心境和融，人生則可寵辱不驚。

心靈的淡定和從容，決不單單是心神的安寧，還有心境的充盈。

修養(yǎng)妙語

修身，清心則智小濁，故而淡泊明志；

養(yǎng)性，寡欲則境自高，故而寧靜致遠(yuǎn)。

修身，寬容是一種心胸，越博大越好；

養(yǎng)性，寬恕是一種心境，越廣博越好。

修身，與世無爭，就是對(duì)他人最好的善為；

養(yǎng)性.與人為善，就是對(duì)自己最好的善待。

養(yǎng)生，既養(yǎng)身，又養(yǎng)心，故身心俱??；

怡性，既怡神，又怡情，故神情皆安。

生活，能放松心態(tài)的，是一種修養(yǎng)；

生存，能放低姿態(tài)的，是一種涵養(yǎng)。

道德審視

厚道是道，即大道，故大道至簡；

大德是德，即厚德，故厚德載物。

成人之美，作為一種品性，可謂是善行，作為一種品格，可謂是美德。

美德就是品德，才藝則是才氣，故德才兼?zhèn)涞淖罴丫辰缡堑滤囯p馨。

當(dāng)公德被嘲弄之時(shí)，公憤則會(huì)挺身而出；

當(dāng)公理被嘲諷之時(shí)，公正則會(huì)大義凜然。

假公濟(jì)私，是說一個(gè)人失德；

損公肥私，是指一個(gè)人缺德。

而公私分明，則是一個(gè)人的仁德之美。

哲理思辨

若有所思也好，匪夷所思也好，“思”作為一種心靈境界，人體是三個(gè)層次——其由思而想是入境，由思而辨是妙境，由思而悟是化境。

思想遠(yuǎn)行，其游走的思想，即是漫步的人生，而放飛的思想，則是歌唱的生命。

有人說，思考是發(fā)現(xiàn)的種子；

有人說，思索是智慧之樹。

由此推及，不善思考和懶于思索的大腦，永遠(yuǎn)是沒有綠洲的荒漠。

當(dāng)思無所思時(shí)，則才思枯竭；

當(dāng)悟有所悟時(shí)，則腦洞大開。

學(xué)有所成，勤學(xué)而且認(rèn)真是一種素質(zhì)；

思有所得，多思而且較真是一種素養(yǎng)。

精神家園

理想遠(yuǎn)大，志向宏大，實(shí)力強(qiáng)大，貢獻(xiàn)巨大，形象高大，精神才會(huì)為之偉大。

信仰是生命的陽光，思想是生命的營養(yǎng)，精神是生命的力量。

只有思想高尚，生命之真與美才會(huì)生根發(fā)芽；

只要精神崇高，生命之美與善就會(huì)開花結(jié)果。

信仰是陽光，思想是營養(yǎng)，精神是力量，誰擁有得越多，誰就會(huì)更有志向，更有擔(dān)當(dāng)，亦更有作為。

思想可以遠(yuǎn)行，精神可以屹立。其遠(yuǎn)行的思想是真諦，而屹立的精神是真理。