【摘要】 孔子作為“文藝大師”和“世界聞名瑰寶”，其思想理論主張為中華民族乃至世界文明都做出了重要貢獻(xiàn)，堪稱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神標(biāo)識(shí)性人物的代表。通過(guò)調(diào)查聚焦孔子進(jìn)行創(chuàng)作的影視藝術(shù)作品，可見(jiàn)廣大群眾對(duì)于反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品懷有極高的期待，廣大文藝研究和創(chuàng)作機(jī)構(gòu)應(yīng)該繼續(xù)深度提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)，關(guān)注典型人物，講好中國(guó)故事，為人民群眾創(chuàng)作無(wú)愧于時(shí)代的文藝作品，合力攀登文藝高峰！

【關(guān)鍵詞】 中華文化；精神標(biāo)識(shí)；孔子；藝術(shù)作品

[中圖分類號(hào)]J90 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

十八大以來(lái)，圍繞傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，習(xí)總書(shū)記發(fā)表了一系列講話，多次強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，是最深厚的軟實(shí)力，是中國(guó)特色社會(huì)主義之根的沃土，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。[ 1 ]

一

2014年，習(xí)總書(shū)記蒞臨“紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)”開(kāi)幕式，圍繞以儒家思想為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與世界和平與發(fā)展的主題發(fā)表重要講話，充分肯定了包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作為中華民族的精神積淀、滋養(yǎng)和追求，亦經(jīng)歷過(guò)歷史的檢驗(yàn)，蘊(yùn)藏著解決人類難題的啟示。2017年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，強(qiáng)調(diào)“實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，對(duì)于傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、維護(hù)國(guó)家文化安全、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有重要意義”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被提升到戰(zhàn)略高度，迎來(lái)新時(shí)代繁榮的發(fā)展契機(jī)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，蘊(yùn)含著豐富的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范，新時(shí)期著力開(kāi)展創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，需要重點(diǎn)“把傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)，展示出來(lái)”[ 2 ]。文化的精神標(biāo)識(shí)具有一定的抽象意味，無(wú)論是思想觀念、人文精神還是道德規(guī)范，需要學(xué)理性的研究與闡釋，也借助具體的形象，包括圖形、文字，更可以以歷史上真實(shí)存在過(guò)的經(jīng)典人物為載體。

縱觀人類文明發(fā)展的歷程，世界各國(guó)各民族共同創(chuàng)造了“美美與共”的文明瑰寶。從古希臘到古埃及以及古印度，從歐洲大陸的德法等國(guó)到隔海相望的英國(guó)，還有俄羅斯和美國(guó)兩個(gè)超級(jí)大國(guó)，不僅具有豐富厚重的文藝作品，亦誕生了燦若星河的文藝大師。在中國(guó)，“從老子、孔子、莊子、孟子、屈原、王羲之、李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾、關(guān)漢卿、曹雪芹，到‘魯郭茅巴老曹（魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺），到聶耳、冼星海、梅蘭芳、齊白石、徐悲鴻”[ 3 ]，他們的個(gè)人成就及標(biāo)志性意義，都為中華文明貢獻(xiàn)了華彩篇章，都無(wú)愧于精神標(biāo)識(shí)的榜樣稱號(hào)。

二

文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。文藝以人民為中心，來(lái)源于人民，也是塑造人民精神世界、矗立精神支柱和建設(shè)精神家園的重要途徑和方法。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精神標(biāo)識(shí)性人物，諸多文藝工作者深入挖掘，積極創(chuàng)作，既注重精神高度、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，又追求思想精深、藝術(shù)精湛和制作精良，為廣大人民群眾奉獻(xiàn)了思想藝術(shù)盛宴。

孔子作為儒家思想的創(chuàng)造者和奠基者，是中國(guó)古代思想文化人物中的翹楚，一直備受關(guān)注，對(duì)其評(píng)價(jià)亦有歷史爭(zhēng)論。2014年，習(xí)近平總書(shū)記在“紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)”開(kāi)幕式上指出：“研究孔子、研究儒學(xué)，是認(rèn)識(shí)中國(guó)人的民族特性、認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國(guó)人精神世界歷史來(lái)由的一個(gè)重要途徑。”[4] 2015年習(xí)近平主席訪問(wèn)英國(guó)期間，由中英兩國(guó)聯(lián)合拍攝的紀(jì)錄片《孔子》正式在全球上線開(kāi)播，孔子作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神標(biāo)識(shí)人物的地位不言而喻。關(guān)于以孔子為主題的影視藝術(shù)作品，近百年來(lái)公開(kāi)上映的有十余部，其中誕生于21世紀(jì)之后，并且產(chǎn)生廣泛社會(huì)影響的作品包括紀(jì)錄片《中國(guó)古代文化圣賢——孔子》（2009年）、電影《孔子》（2010年）、動(dòng)畫(huà)片《孔子》（2010年）、電視劇《孔子》（2011年）、中英合拍紀(jì)錄片《孔子》（2016年）等。這些作品選取復(fù)合時(shí)間與空間雙重藝術(shù)手段的傳播形式，克服傳統(tǒng)歷史文獻(xiàn)展示優(yōu)秀歷史人物靜態(tài)化和平面化的表現(xiàn)局限，以時(shí)代的需求為動(dòng)力，選取孔子的一生或者某些重點(diǎn)階段有代表性的事件進(jìn)行加工創(chuàng)作，為當(dāng)代更加全面地了解孔子這位傳統(tǒng)思想文化代表人物提供了全新的立體化呈現(xiàn)，體現(xiàn)了一定的藝術(shù)水準(zhǔn)與精神思考。

《中國(guó)古代文化圣賢》作為首部關(guān)于中國(guó)古代圣賢思想的影像記錄，由國(guó)務(wù)院新聞辦五洲傳播中心啟動(dòng)拍攝，節(jié)目組歷時(shí)5年的時(shí)間，通過(guò)大量故里尋訪、歷史再現(xiàn)、專家評(píng)述、民眾訪談，來(lái)探索孔子、老子、孫子、孟子、屈原、玄奘這些文化圣賢傳奇跌宕的人生和深邃沉博的思想。這部紀(jì)錄片沒(méi)有拘泥于以古說(shuō)古，而是站在21世紀(jì)的視角，突出了古代圣賢人物和當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的關(guān)聯(lián)性，著意塑造平和親近的圣賢人物，拉近真實(shí)歷史人物和現(xiàn)代觀眾之間的距離。這部紀(jì)錄片于2009年正式播出，至今在各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)都可以免費(fèi)觀看，美中不足之處在于篇幅較短，每位文化圣賢的記錄篇幅都在60分鐘上下，未能更加充分地展示孔子等圣賢的人生與世界。

胡玫導(dǎo)演的電影《孔子》作為第一部大篇幅、大投資展現(xiàn)中華圣人孔子的電影，在醞釀過(guò)程中就廣受關(guān)注。電影總局指示該片要拍出現(xiàn)實(shí)意義，劇組多次組織專家座談會(huì)并討論修改劇本30余稿，孔家第77代孫、93歲高齡的孔德懋親自前往北京拍攝地看望劇組人員并贈(zèng)送書(shū)法字幅，公開(kāi)放映之前在北大百年講堂邀請(qǐng)湯一介、季羨林等國(guó)學(xué)大師先行觀看，《孔子》劇組全體人員在公映首日集體趕到曲阜參加孔廟祭孔儀式，諸多舉措可見(jiàn)拍攝《孔子》不僅需要勇氣，還需要費(fèi)盡心力。該片集結(jié)了周潤(rùn)發(fā)、周迅、任泉等實(shí)力派演員，沒(méi)有著重去表現(xiàn)萬(wàn)世師表的圣人孔子，而是著重描述了孔子從改革家到思想家、教育家的轉(zhuǎn)變過(guò)程，也就是孔子51歲出任中都宰一直到其73歲病逝這段經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)作為有史以來(lái)投資最大的歷史人物題材作品，該片的上映無(wú)愧于現(xiàn)象級(jí)作品的投入，豆瓣評(píng)分5.5分亦高于同類型題材作品，并且引發(fā)了思想文化界諸多專家學(xué)者的探討，為今后有關(guān)中華文化標(biāo)識(shí)性人物的藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)和客觀的借鑒。

動(dòng)畫(huà)片《孔子》作為專門(mén)為青少年制作的動(dòng)漫作品，再現(xiàn)了2500多年前的孔子從一個(gè)貧民少年成長(zhǎng)為萬(wàn)世師表的勵(lì)志故事，分別刻畫(huà)了孔子的少年、青年、中老年三個(gè)人生階段，同時(shí)展示了儒家文化的形成淵源，描繪了中華文化的博大精深。這部動(dòng)畫(huà)片由山東省委宣傳部、中國(guó)孔子基金會(huì)、山東省廣播電影電視局、中央電視臺(tái)、深圳崇德影視傳媒有限公司聯(lián)合出品，國(guó)學(xué)大師季羨林題詞，著名書(shū)畫(huà)家范曾參與動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作，2009年在央視一套《動(dòng)畫(huà)城》首播，收視率達(dá)3.12%，創(chuàng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片最高收視率，并于2016年在央視少兒頻道《動(dòng)畫(huà)樂(lè)翻天》重播。如此高規(guī)格的創(chuàng)作和運(yùn)作，是以往面向青少年的傳統(tǒng)文化主題的藝術(shù)作品難以企及的高度和成就。主辦方也希望借動(dòng)畫(huà)片《孔子》的成功制作，對(duì)向青少年進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，以及推動(dòng)“中華文化走出去”起到重大的促進(jìn)作用。

電視劇《孔子》是國(guó)內(nèi)首部反映孔子完整人生的影視作品，該劇用客觀、嚴(yán)謹(jǐn)、詳實(shí)的筆觸描述了孔子的思想歷程和人生經(jīng)歷。該劇的特色之處在于采用當(dāng)時(shí)先進(jìn)的古今穿越手法，以留學(xué)生梅燕為完成研究孔子的博士論文為緣起，設(shè)計(jì)兩條線索，一條追述再現(xiàn)孔子自幼家境貧寒、不斷修為“六藝”、最終憑借政治人格和廣博知識(shí)獲得信賴和賞識(shí)、樹(shù)立遠(yuǎn)大理想并創(chuàng)造巨大思想財(cái)富的人生經(jīng)歷；另外一條則表現(xiàn)梅燕在探尋孔子過(guò)程中的親身經(jīng)歷以及對(duì)孔子精神的思考。該劇是由佛山傳媒集團(tuán)投資，佛山電視臺(tái)、中國(guó)孔子基金會(huì)聯(lián)合攝制，作為孔子誕辰2565周年的獻(xiàn)禮，希望進(jìn)一步深討孔子思想在當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值，在浮躁、空虛、失落與迷茫中重新尋找中華民族的復(fù)興之路。

紀(jì)錄片《孔子》由中國(guó)中央電視臺(tái)、英國(guó)雄獅公司、中國(guó)國(guó)際電視總公司等聯(lián)合拍攝，2016年1月在中央電視臺(tái)科教頻道首播，國(guó)際版于2016年9月17日在法國(guó)文化電視頻道ARTE首播。作為中外合作拍攝的首部以孔子為題材的紀(jì)錄片，攝制組經(jīng)過(guò)多次咨詢探討，最終設(shè)計(jì)“孔子其人”“傳奇”“哲學(xué)”“至圣先師”“傳承”“當(dāng)今”等單元結(jié)構(gòu)。全片設(shè)計(jì)制作歷時(shí)三年，以質(zhì)樸的影像語(yǔ)言表現(xiàn)孔子這位早已為全世界所認(rèn)可的中國(guó)偉大思想家、教育家、政治家的生命歷程、思想體系及其對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。這部紀(jì)錄片的創(chuàng)作和拍攝過(guò)程都是在東西方文化的碰撞與交流中進(jìn)行的，最終作品具有生動(dòng)鮮活的、國(guó)際化的影像呈現(xiàn)，展現(xiàn)了時(shí)代脈搏中的孔子形象。

三

習(xí)總書(shū)記在文藝工作者座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)文藝作品的創(chuàng)作要體現(xiàn)文化傳統(tǒng)的血脈，并且對(duì)好的作品指明了道路方向：“一部好的作品，應(yīng)該是經(jīng)得起人民評(píng)價(jià)、專家評(píng)價(jià)、市場(chǎng)檢驗(yàn)的作品?！盵 3 ]那么，上述展現(xiàn)孔子形象的文藝作品是否落實(shí)了以人民為中心，是否把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是否把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)了呢？筆者對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。

“任何一個(gè)思想觀念，要在全社會(huì)樹(shù)立起來(lái)并長(zhǎng)期發(fā)揮作用，就要從少年兒童抓起。”[ 5 ]蘊(yùn)含著中國(guó)文化和核心價(jià)值觀的優(yōu)秀作品要想吸引廣大青少年的目光，必須具備感染、感動(dòng)、感化的力量，才能讓文化自信在孩子心中生根發(fā)芽。因此，我們的調(diào)查面向北京市的青少年群體，選擇東城、西城、海淀、朝陽(yáng)四個(gè)主要城區(qū)的8所小學(xué)，以4-6年級(jí)學(xué)生為主，累計(jì)回收有效問(wèn)卷共計(jì)849份。問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，相比傳統(tǒng)紙媒書(shū)籍，受訪者更期待把觀看與孔子有關(guān)的視聽(tīng)藝術(shù)作品（以五部影視藝術(shù)作品為主），作為了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的首要途徑。具體而言，受訪者觀看過(guò)哪幾部影視藝術(shù)作品呢？40.9%的受訪者選擇動(dòng)畫(huà)片《孔子》，電影和電視劇的選擇比例分別為17.7%和9.7%（圖1）。參與調(diào)查的學(xué)生大多是2006年以后出生，動(dòng)畫(huà)片《孔子》播出和重播的年份可謂伴隨著這代人的成長(zhǎng)，考慮年齡因素和接受程度，超出一半的學(xué)生知道動(dòng)畫(huà)片“孔子”理所應(yīng)當(dāng)，但作為專門(mén)為青少年制作的動(dòng)漫作品，相比日本和美國(guó)動(dòng)畫(huà)片的橫掃現(xiàn)象，這個(gè)比例似乎還有待提升。

如果可以自由選擇，受訪者更喜歡哪種影視藝術(shù)方式呢？調(diào)查數(shù)據(jù)顯示紀(jì)錄片（23.5%）、電影（20.7%）和動(dòng)畫(huà)片（18.3%）排在前三位，游戲（14.9%）緊隨其后，電視?。?.0%）墊底。但電影《孔子》主要描孔子從51歲出任中都宰一直到73歲病逝這段經(jīng)歷，主要受眾并非青少年群體，所以這一結(jié)果反映出青少年對(duì)于電影形態(tài)的期待，期待以傳統(tǒng)文化為主題的電影更多地被投入到創(chuàng)作之中，滿足青少年群體的文化藝術(shù)需求。以《孔子》為主題的紀(jì)錄片的受眾也偏向于成年，希望有更多面向青少年的紀(jì)錄片問(wèn)世。

孔子一生顛沛流離，豐富的經(jīng)歷之中哪些是孩子們更感興趣的呢？調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，孔子曾經(jīng)年少的成長(zhǎng)故事最為吸引孩子們的關(guān)注，占比例為39.7%；其次是孔子的主張——仁者愛(ài)人以及人生感悟，占比例為23.1%；為了政治抱負(fù)周游列國(guó)的經(jīng)歷，占比例為18.8%；開(kāi)設(shè)私塾惠育弟子的經(jīng)歷，占比例為12.5%?？鬃訛槭澜缢毮康囊粋€(gè)重要成就在于教育，聯(lián)合國(guó)教科文組織自2005年開(kāi)始頒發(fā)“孔子教育獎(jiǎng)”可見(jiàn)一斑，但是受訪青少年對(duì)于孔子的教育成就卻知之甚少，且無(wú)甚興趣，這一比例和孔子作為教育家的身份并不相符。

對(duì)于以孔子為代表的傳統(tǒng)文化精神標(biāo)識(shí)性人物，藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該遵循的主要態(tài)度和原則是嚴(yán)肅客觀，還是穿越顛覆？受訪者也給出了明確的答案：46.9%的孩子希望是嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，遠(yuǎn)超12.2%的孩子希望穿越顛覆的態(tài)度，另有34.1%的孩子希望可以輕松幽默些（圖2）。

綜合調(diào)查問(wèn)卷的統(tǒng)計(jì)結(jié)果，可以得出如下結(jié)論：首先，受訪青少年對(duì)于孔子的第一印象，幾乎都是積極和正面的評(píng)價(jià)，不論學(xué)習(xí)還是思想亦或道德，都是仰視的榜樣，非常符合孔子作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神標(biāo)識(shí)的地位。其次，大多數(shù)受訪青少年期待通過(guò)影視藝術(shù)作品形式展示孔子的一生和精神財(cái)富，但也有5%-13%左右的受訪者表示對(duì)與孔子有關(guān)的作品沒(méi)有任何了解的興趣，這種情況值得教育和文藝工作者引起重視。

四

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。從天下為公、世界大同，到自強(qiáng)不息、厚德載物，再到仁者愛(ài)人、以德立人，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，都是我們講好中國(guó)故事的豐富資源。習(xí)總書(shū)記在文藝座談會(huì)上講到，“文藝工作者應(yīng)該牢記，創(chuàng)作是自己的中心任務(wù)，作品是自己的立身之本，要靜下心來(lái)、精益求精搞創(chuàng)作，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民”，而“人民的需要是文藝存在的根本價(jià)值所在。能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫(xiě)、為人民抒情、為人民抒懷。一切轟動(dòng)當(dāng)時(shí)、傳之后世的文藝作品，反映的都是時(shí)代要求和人民心聲”[ 3 ]。

通過(guò)調(diào)查所得的一手?jǐn)?shù)據(jù)，可知青少年對(duì)于傳統(tǒng)文化的有明確的需求和期待，那么文化藝術(shù)工作者就應(yīng)該深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神寶庫(kù)，從青少年的思維特征出發(fā)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)，提取精神標(biāo)識(shí)?？鬃又皇侵袊?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一個(gè)人物形象代表，中國(guó)不止思想領(lǐng)域，科技、文化、軍事等方方面面都曾經(jīng)在歷史上涌現(xiàn)出極具代表性的精神標(biāo)識(shí)，文藝工作者應(yīng)該深入挖掘，以人物為中心，講好中國(guó)故事，增強(qiáng)文化自信，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。

參考文獻(xiàn)：

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[4]習(xí)近平.在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-9-25.

[5]習(xí)近平.在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開(kāi)座談會(huì)時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-05-31.

作者簡(jiǎn)介：任慧，中國(guó)藝術(shù)研究院文化發(fā)展戰(zhàn)略研究中心副研究員、文學(xué)博士。