陳夢怡

2020 年11 月7 日下午，星期六，“金陵碑刻”課題組的4 位教師帶領學生和家長共50 余人前往明孝陵博物館等地尋訪金陵碑刻，近距離感受歷史。課題組的教師聯(lián)系了明孝陵博物館的講解員小翁老師，在其帶領下參觀了明孝陵博物館、大金門、《大明孝陵神功圣德碑》等處，并向傳拓大師持一先生學習了城磚拓印。

一、活動過程

（一）觸摸歷史

博物館講解員小翁老師帶著所有人員來到了第一站：明孝陵博物館。明孝陵是明朝時期開國皇帝朱元璋與馬皇后的合葬墓地，2003 年7月3日，明孝陵被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。我們在明孝陵博物館參觀了“大明孝陵”主題展廳。這個展廳采用紅色和明黃為主題色調(diào)，各種細節(jié)設計非常精妙，如五福天花、門樓、立柱等都是模仿明代皇家建筑風格特征而建。博物館中陳列著刻有“明孝陵”三個鎏金大字的青石匾額。青石匾額上的字相傳由清末兩江總督曾國藩的九弟、曾任江蘇巡撫的曾國荃題寫，距今已有150 年的歷史。清末人們重修明孝陵時將它安置于正門之上。20 世紀90 年代博物館按明代規(guī)制復建陵宮門時，才將匾額取下陳列在博物館內(nèi)。展廳中陳列著明孝陵的營建以及地面建筑的微縮場景，非常精美鮮活。通過明孝陵陵宮區(qū)建筑復原模型，我們可以直觀了解600多年前明孝陵陵宮區(qū)建筑的格局與風貌。學生認真聽講解員講述明孝陵的一個個小故事，并拍照留念，很多家長表示這是非常難得的學習機會（圖1）。

第二站是大金門。明孝陵大體可分為導引區(qū)和陵宮區(qū)兩部分。導引區(qū)是陵宮區(qū)之前的建筑設施，主要有下馬坊、大金門、四方城，以及分布神道石刻的石象路、翁仲路。下馬坊是進入明孝陵的標志，文武官員至此必須下馬步行，以示對朱元璋的尊崇。走過一段漫長的神道，就來到明孝陵的大門——大金門。大金門原本有朱漆大門，擅自入內(nèi)將會受到嚴懲。清末太平軍和清軍在此交兵被毀，所以我們現(xiàn)在看到的是磚石構建的門。在銀杏樹下，學生傾聽小翁老師述說大金門磚石的滄桑歷史，發(fā)出陣陣驚訝聲，他們很難從如今破落滄桑的大金門，想象出他曾經(jīng)的輝煌。蕩然無存的琉璃瓦、紅色的墻皮、高深的宮墻、褪去的花……彎腰撫摸門下石雕須彌座，束腰部雕花，感受明初國家建筑的創(chuàng)新風貌。學生問“它為什么會建成這樣？”“損毀前是什么樣子的？”“上面的圖案是什么樣子的？有什么意義？”等。在教師的指引下學生在“金門”內(nèi)外仔細探索，從總體到細節(jié)，小翁老師帶著學生看大金門城磚花紋，感受歷史變遷，揭開歷史的秘密。

（二）尋訪碑刻

第三站是《大明孝陵神功圣德碑》（圖2、圖3）。《大明孝陵神功圣德碑》樓因其建筑平面為正方形，故南京人稱之“四方城”。內(nèi)有立于龜趺上的石碑一塊，碑高8.78米，是南京地區(qū)體量最大的一塊古碑，碑座、碑額雕琢瑰麗。碑文由朱棣親撰，長達2746 字，除去歌功頌德之詞，記述了朱元璋起兵奪取天下的經(jīng)過，以及開國后的施政措施等，具有較高的史料價值，其中關于朱元璋相貌之語與朱元璋子女名字更可補史料記載之不足。這座神功圣德碑地樹立，標志著整個孝陵工程的竣工。明孝陵的營建跨越了洪武、建文、永樂三代，前后延續(xù)38 年，凝聚了明代早期國家的大量物質財富和精神財富。其實，朱棣最初相中的是豎起來達到75 米的陽山碑材，但由于過于巨大，當時即便開鑿完成，顯然也無法運輸，成為爛尾工程也是必然的歸宿。

這里，教師給學生留下了幾個問題：“同學們，你們了解了這座碑的故事，那你能看清楚碑文上的文字嗎？”生：“看不清。”師：“在我們本次活動的第六站，老師為大家請了高人，可以幫助大家利用一些技藝把碑文上的文字保留下來。你們再看，現(xiàn)在的四方城人們建了個‘屋頂’，為什么要建這個呢？”生：“為了保護這座碑不被風吹日曬啊，不然碑就會破損，上面的字就更看不清了?！睅煟骸坝捎诹俣嗄甑娘L雨侵蝕，原碑上的文字已經(jīng)難以辨識，而我們利用原碑拓片制作的《大明孝陵神功圣德碑》則清晰再現(xiàn)了碑文內(nèi)容，一會老師將帶著同學們一起去學習傳拓技藝?！痹谠L碑中，教師帶著學生了解了金陵碑刻的形制、色彩和斑駁的字跡，感受了金陵碑刻的壯觀，觸摸著幾經(jīng)撫摸而光滑的龜趺，我們走入了近300 年的古都歷史，而他們將仍然矗立在那里，向每位來訪者訴說它們的過往。

第四站是《治隆唐宋碑》。清朝延續(xù)著對朱元璋的尊崇，同時對明孝陵采取保護政策。康熙皇帝六次南巡，有五次親自拜謁明孝陵，并親筆題寫了“治隆唐宋”四字，稱贊朱元璋治理國家的水平超過了唐太宗和宋太祖。乾隆處處學康熙，拜謁明孝陵也不例外，六下江南，六次謁陵。這位高產(chǎn)的“詩帝”，每次都要作詩抒發(fā)情懷，不厭其煩地稱贊朱元璋，批評其子孫昏庸無能，強調(diào)清朝的正統(tǒng)與繼承的合法性，警惕歷史的教訓等。這塊碑讓我們更加了解了朱元璋。

第五站是下馬坊旁的《禁約碑》。小翁老師告訴大家《禁約碑》是崇禎皇帝為了通過保護風水，挽救風雨飄搖的大明王朝而立的。碑上鐫刻著保護陵墓條款及謁陵相關注意事項，違者將被從嚴懲治。到了清末，有鑒于來南京的洋人日益增多，兩江洋務總局會同江寧府在陵宮區(qū)入口豎立《特別告示碑》，上面用日、德、意、英、法、俄六國文字刊刻保護孝陵的告示。同行的學生和家長們都表示，以前經(jīng)常來中山陵游玩，但是卻從未留心駐足觀察這些碑文，更不知道碑文背后的故事，通過游學活動真是受益匪淺。有的家長豎起大拇指說：“長知識了?！?/p>

（三）城磚傳拓

最后，我們回到明孝陵博物館學習傳拓技術。傳拓，作為一種技藝，是我國人民在長期生活實踐中發(fā)明，并日趨成熟與完善，最終成為中華民族傳統(tǒng)文化的精華之一，在我國文化發(fā)展史上留下了深深的烙印。傳拓作為一種復制和保存文獻資料的方法，被普遍運用在金石文字及其圖像上，尤其是石刻文字。由于碑刻屬于文物不可以隨意拓印，我們帶領學生用仿制城磚學習傳拓技藝，用傳統(tǒng)的拓片再現(xiàn)南京明城磚上鐫刻了600 多年的銘文，近距離感受這些文字背后的歷史。持一先生教學生如何拓印城磚，先用濕毛巾蓋在城磚上的宣紙上，打濕宣紙，城磚上的文字體現(xiàn)出來，再等紙干后上墨，無論是上紙還是上墨是傳拓非常重要的技法，學生浸潤在中華傳統(tǒng)藝術文化中，學習這種2000 多年的非遺技藝。此時有孩子突然說：“老師，我知道如何保存剛才碑文上的文字了?！睅煟骸笆堑?，就是用這種傳拓技藝，我們將碑文同比例還原了，留下了珍貴的歷史記錄……”（圖4、圖5）此次游學活動，教師帶著學生與家長們共同體會碑刻、傳拓的無窮魅力，讓學生們在觸摸歷史同時，體會到傳承盡職盡責、愛崗敬業(yè)的匠人精神。

二、游學活動點評

玄武區(qū)教研員冉向捷老師：教師帶著學生外出訪碑，這種過程性學習的形式還是非常新穎的。在帶領學生了解歷史，了解金陵碑刻的過程中，教師要著眼美術教學，讓學生感受碑文石刻的造型美、工藝美、感受碑刻文字的字體變化，培養(yǎng)學生的審美眼光，帶著學生從美術的角度去學習。教學可以在三個方面進行強化和拓展。第一，碑文是封建社會的產(chǎn)物，要“取其精華去除糟粕”。教師需要引領學生學習其中的精華，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。第二，金陵碑刻的分布廣、種類多、材質豐富。除了明孝陵，還有南朝石刻、白馬公園、棲霞山等地都可以去走訪。中山陵里其實還有很多碑文石刻可以挖掘，今天大家尋訪的碑刻是明代的，其實明代還有很多精美碑刻，可以再收集相關資料。我們還可以從不同的材質上去欣賞碑刻，比如漢白玉材質的，從材質、形質上做文章。南京金陵碑刻是一個巨大的藝術寶庫，選材豐富，可以再去挖掘。第三，本課題選題角度新，有學科融合性質，可以滲透各個學科，比如歷史、政治、物理等?！度罩屏x務教育美術課程標準（實驗稿）》中規(guī)定，美術的四個學習領域，包括“欣賞評述”“造型表現(xiàn)”“設計應用”“綜合探索”?！熬C合探索”這塊非常重要，但有很多教師在教學中往往忽視了。課題組成員在做課題時彌補了教學中的不足，帶著學生“走出去”，讓學生在參與過程中，正確對待歷史。我們可以以此課題為抓手，再延生做一些子課題。這種具有地方特色的課程研究，是非常值得推廣的。

科利華小學陳靖：2020 年11 月7 日，跟隨著課題組的老師，我們師生一行人來到明孝陵訪碑游學。此行當中學生了解了《大明孝陵神功圣德碑》歷史，感受到碑刻的氣勢恢宏?！洞竺餍⒘晟窆κサ卤肺挥谀暇┦行鋮^(qū)明孝陵陵區(qū)的《大明孝陵神功圣德碑》亭內(nèi)。碑座雕琢瑰麗，馱碑的龜趺高2.08米。碑高8.78米，是南京地區(qū)最大的碑刻。碑額上有二龍戲珠夾帶著祥云紋樣，“大明孝陵神功圣德碑”九個大字均勻分布在方方正正的印面之中，碑身文字皆用娟秀的小楷書寫，筆畫粗細均勻，碑面布局大氣磅礴。學生暢享金陵碑刻其中，感受碑刻藝術之美?！度罩屏x務教育美術課程標準課程資源的開發(fā)與利用》中提出，盡可能運用自然環(huán)境資源（如自然景觀、自然材料等）以及校園和社會生活中的資源（如活動、事件和環(huán)境等）進行美術教學。因此美術教育要來源于身邊的自然環(huán)境，注重融入中國傳統(tǒng)文化的元素。學生訪名勝古跡，賞游南京各處的金陵碑刻，真正近距離地觸摸碑刻。學校開展主題活動“破譯金陵凝固的歷史”。此活動前教師先在美術課上帶領學生賞析《大明孝陵神功圣德碑》的圖片、視頻。在賞析與臨寫中共同營造出現(xiàn)代人與古代人對話的契機。緊接著師生共同開展拓印碑刻、臨寫碑刻的美術活動，在課堂活動與明孝陵訪碑游學實踐中，孩子們體驗成為“小小傳承人”的自豪感與成就感。

南京師范大學附屬小學劉芳菁：秋色浸染金陵城，最美不過明孝陵。踩著秋日陽光，課題組老師們帶著學生漫步明孝陵，參觀了明孝陵博物館、探究了《大明孝陵神功圣德碑》樓、實踐了拓印活動、感受了金陵碑刻文化。

三、沉浸參觀，感受歷史痕跡

活動開始，首先參觀了明孝陵博物館。博物館的內(nèi)部設計，采用明孝陵古建筑的元素，造出褚紅色的墻、灰白色的瓦，同時配以明孝陵景區(qū)內(nèi)的柱頭和壁石，整體以代表皇室的明黃色加以烘托，讓我們親身感受到了明孝陵當年的皇家氣派。明孝陵博物館通過歷史場景再現(xiàn)、文物陳列、數(shù)字多媒體展示等讓學生沉浸在南京明文化的主題演繹中。

跨過大金門的拱形門洞，從正北方向走73米，就到了《大明孝陵神功圣德碑》樓（俗稱：四方城），碑樓內(nèi)是朱元璋的兒子明成祖朱棣在永樂十一年所立的《大明孝陵神功圣德碑》。這座為明太祖朱元璋歌功頌德的巨大石碑高8.78米，分為龜趺座、碑身、碑額三部分。碑身上碑文為楷書陰刻，共2746 個字，出自朱棣親撰。碑文書法優(yōu)美，鐫刻工整，碑額雕刻有九條龍，雕工精湛，氣勢雄偉。學生爭先撫摸碑文石刻，感受其傳遞出的歷史痕跡。

四、親歷體驗，弘揚碑刻文化

本次活動第二部分，學生在教師的帶領下興致勃勃地動手實踐了拓印工藝。通過學習，孩子們對拓印有了更深的領悟，了解到拓印并非只是將文字或圖案印刷的手藝，它更是一種對文物的喚醒，是對歷史的保留與再創(chuàng)造。它將歷史的痕跡展現(xiàn)在我們面前。

一座鐘山，承載了太多的歷史記憶。一紙拓印，象征了幾代的文化傳承。碑刻是凝固的歷史，也是流動的文化。通過本次活動，相信孩子們對金陵文化、碑刻文化有了更深入的理解，對待優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又增添了景仰、熱愛之心。