蔡興洲
宋代文化在中國歷史的長河中可謂璀璨,文化藝術(shù)異常繁榮。宋代書法史在中國書法史的歷史長河中扮演著重要的角色,米芾亦可是宋代思想文化的產(chǎn)物,其書論也有著很好的代表性,在書法學(xué)習(xí)過程中,今人自會(huì)向古人學(xué)習(xí),探討他們成功的經(jīng)驗(yàn)。北宋的米芾是我們?nèi)》ǖ闹匾獣?,常有人說米芾用筆方法是自謂“八面出鋒”,可是尋遍米芾相關(guān)史料,未見米芾有“八面出鋒”一說,他只說過:“善書者只得一筆,我獨(dú)有四面。”還說過“字之八面,唯尚真楷見之”等。“字之八面”與“八面出鋒”分別指向什么?其實(shí)際含義并未見相關(guān)文章或論著就此說展開令人信服的討論。故本文想對(duì)狹隘的“八面出鋒”作出批評(píng),并對(duì)米芾提出的“字之八面”的內(nèi)涵與外延作出梳理,以期得到比較合理的解釋。就目前研究狀況,“八面出鋒”有兩種說法,一是就書寫的結(jié)果而言,書寫時(shí)毛筆的入鋒和出鋒的方向不同;另一種說法是和毛筆這一錐狀物而言,毛筆有多個(gè)面,由于用筆的不同會(huì)形成多個(gè)鋒面。通過檢索米芾書論發(fā)現(xiàn),米芾在其書論當(dāng)中說的是“字之八面”,他從來沒講過“八面出鋒”,只是在演化的過程中清代王澍才提到“八面出鋒”。并且米芾所言“字之八面”和王澍所言“八面出鋒”講的也不是同一個(gè)意思。米芾所言“字之八面”指的是字有立體感而不是平面化的,處在一個(gè)三維空間當(dāng)中。王澍所言“八面出鋒”指向的是筆畫,由于用筆的不同,筆畫的鋒勢(shì)變化比較明顯。寫此論文是想通過文獻(xiàn)梳理,對(duì)“字之八面”做新的理解和闡發(fā),糾正現(xiàn)代人對(duì)“八面出鋒”的錯(cuò)誤理解。米芾作為宋代書法史上,書法有其獨(dú)特的風(fēng)貌。其書論的闡發(fā)有著自身的特色,“得筆說”“刷子說”等,在米芾的書論當(dāng)中,爭論最多的莫過于“八面出鋒”。那么“八面出鋒”究竟說的是什么?下面我們來看看“八面出鋒”的涵義。
在《湖北文理學(xué)院報(bào)》,2013 年第34 卷第1 期,楊豪良、姚慶良《略說米芾的“八面出鋒”》一文當(dāng)中,講的是米芾說唐人書法,無論起承轉(zhuǎn)折等始終以毛筆的一面接觸紙,而米芾能夠依順筆勢(shì)而用不同的筆鋒接觸紙,使說的字體儀態(tài)萬千,形成八面出鋒的特點(diǎn)。他們解釋“八面出鋒”有幾層含義。一是說,八面出鋒指的是用筆,米芾能夠從不同的角度入鋒和出鋒;二是說用筆技巧,唐人寫字腕部動(dòng)作比較單一而米芾卻能夠靈活多變;三是“八面出鋒”是對(duì)中鋒的辯證應(yīng)用,在行筆過程中,為了使筆鋒保持在筆畫的中軸線,根據(jù)筆畫的不同走向,則必須有一定角度的傾斜,因此保持中鋒行筆不可能只用毛筆的一個(gè)鋒面。
于鐘華在《書畫世界》,第160 期《“永字八法”解密(七)》當(dāng)中說,八面出鋒和永字八法關(guān)系密切,在他的文章當(dāng)中,做了一個(gè)很好的比喻,古人的書寫方式就好像我們今天的人用電腦的盲打,而古人盲打的秘訣在于“永字八法”。于鐘華想要傳達(dá)給我們的意思是,在書寫的過程中,每一筆畫的形成和上一筆相關(guān),每一筆畫的起筆、行筆、收筆所用的筆毫不同,但縱觀整個(gè)書寫過程中的筆毫可以發(fā)現(xiàn),筆毫是絞轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)的。由于這一絞轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng),不僅是毛筆錐狀體各面,而且內(nèi)層外層都起作用了,絞轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)使毛筆的各個(gè)鋒面都能夠用到。八面出鋒只不過是“永字八法”執(zhí)行的結(jié)果而已。
不管是楊豪良、姚慶良還是于鐘華,他們的文章給我們傳達(dá)的都是米芾能夠在任意方向上入鋒、出鋒形成豐富的點(diǎn)畫形態(tài),而形態(tài)的豐富取決于運(yùn)轉(zhuǎn)角度的多變,而運(yùn)轉(zhuǎn)角度的多變?nèi)Q于腕部動(dòng)作的靈活多變。
為了窺探,米芾所謂的“八面出鋒”,筆者通過檢索文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn),和“八面出鋒”相關(guān)的只有下面這幾句話:
字之八面,唯尚真楷見之,大小各自有分。智永有八面,已少鍾法。丁道護(hù)、歐、虞筆始勻,古法亡矣。柳公權(quán)師歐,不及遠(yuǎn)甚,而為丑怪惡札之祖。自柳,世始有俗書[1]。
米老這段話的意思是字有八面,只有在正楷中能全部表現(xiàn)出來,大字小字各具其妙。智永的字有八面,可是已經(jīng)缺少鐘繇筆法。丁道護(hù),歐陽詢,虞世南等人,筆法開始變得整齊勻稱,此時(shí)已是古法殆盡了。柳公權(quán)字學(xué)歐陽詢,但遠(yuǎn)不如歐,反成丑陋怪誕之祖。自柳公權(quán)開始,世上便有了俗書。
智永臨《集千文》,秀潤圓勁,八面具備,有真跡[2]。(《海岳名言》)
智永臨寫《千字文》,溫潤秀美,圓潤飽滿,看起來八面玲瓏,有一種立體感,而不是在一個(gè)平面的空間當(dāng)中,這件作品有真跡傳世。米芾曾自夸:“善書者只得一筆,我獨(dú)有四面”[3]。意思是說,擅長寫字的人只能用筆的一個(gè)鋒面,鋒勢(shì)的變化比較少,寫出來的字是一個(gè)平面化的東西而他自己卻可以以毛筆的不同面接觸紙,鋒面變化多端,看起來字不是在一個(gè)平面當(dāng)中,而是處在一個(gè)三維空間。米芾一生轉(zhuǎn)益多師,在晚年所書《自敘》中也這樣說道:
余初學(xué),先學(xué)寫壁,顏七八歲也。字至大一幅,寫簡不成,見柳而慕其緊結(jié),乃學(xué)柳《金剛經(jīng)》。久之,知其出于歐,乃學(xué)歐。久之,如印板排算,乃慕褚而學(xué)最久,又摩段季轉(zhuǎn)折肥美,八面皆全[4]。
人稱米芾集古出新,這段話論述米芾書學(xué)經(jīng)歷,開始學(xué)顏真卿,后來轉(zhuǎn)學(xué)柳公權(quán),爾后學(xué)歐陽詢,學(xué)的時(shí)間長了又覺得歐陽詢字如印板排算,才開始學(xué)褚遂良,最后又羨慕段季展轉(zhuǎn)折肥美,八面皆全,可見米芾在學(xué)書過程中,不滿足于現(xiàn)狀,他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著可謂無人能及。這可以說是米芾集古成家的一個(gè)過程吧。通過閱讀米芾的這幾段論述,筆者認(rèn)為米芾所言是“字之八面”。所謂的:“字之八面”就是說字不是平面化的,而是有一種立體感,處在一個(gè)三維空間當(dāng)中,就好比一個(gè)人一樣,有前后左右,和石分三面,樹分四枝意思是一樣的。米芾對(duì)歷代名家褒貶,下面我們把米芾曾經(jīng)批評(píng)的人和表揚(yáng)過的人做一個(gè)比較,看看他批評(píng)過的人字是怎樣的,表揚(yáng)過的人字又是啥樣的。米芾七八歲開始學(xué)寫字,一開始寫顏體,覺得顏真卿“言行可教也”,覺得顏真卿楷書比較城市化,裝飾性比較強(qiáng)不可學(xué)。后羨慕柳公權(quán)字比較緊結(jié),才開始寫《金剛經(jīng)》后來得知柳公權(quán)出自歐陽詢,轉(zhuǎn)學(xué)歐陽詢,時(shí)間久了覺得歐書狀若算子,羨慕褚遂良書,而學(xué)褚遂良時(shí)間最長。
根據(jù)《海岳名言》:“字之八面,唯尚真楷見之,大小各自有分。智永有八面,已少鍾法。丁道護(hù)、歐、虞筆始勻,古法亡矣。柳公權(quán)師歐,不及遠(yuǎn)甚,而為丑怪惡札之祖。自柳,世始有俗書。米芾批評(píng)歐、顏、柳,而唯夸智永?!庇捎诿总缹?duì)于“字之八面”論述比較少,我們又不能通過語言來形容米芾所言“字之八面”到底指向什么。下面我們通過歐、顏、柳、智永、二王和米芾自己的作品來看“字之八面”。由于米芾說自己的二王筆法,所以在這里也把二王的字給加進(jìn)去。
通過對(duì)比我們能夠看出來歐、顏、柳的楷書程式化,用筆比較單一,而米芾、智永、王羲之用筆豐富,寫出來的字八面玲瓏。下面我們觀察這些圖中所有橫畫,歐、顏、柳的筆畫比較單一,鋒勢(shì)變化比較少,而智永和尚、書圣的用筆,鋒面的變化就比較多。筆者認(rèn)為米芾所言“字之八面”不是說筆畫,而清代人所言“八面出鋒”指的是筆畫。通過文獻(xiàn)檢索和圖文對(duì)比筆者認(rèn)為,米芾所說的“字之八面”是說米芾的字給人的是一種立體感,不是平面化的,處在一個(gè)三維空間,而造成這種三維空間的原因是什么呢?和面有什么關(guān)系呢?下面我們來看看書法史上歷朝歷代對(duì)“四面、八面”的解釋。
有關(guān)研究米芾的文章中,只要談及出鋒和面的問題的時(shí)候,大都會(huì)引用的一句話“善書者只得一筆,我獨(dú)有四面”,很多研究者大都以這句話為出處展開他們的論述的,只是在傳播的過程中才變成“八面出鋒”的。米芾一生中都在追溯魏晉筆法,自謂學(xué)的二王筆法,不管是四面也好,八面也罷,都應(yīng)該是古法的內(nèi)容。下面我們來看看歷代對(duì)有關(guān)四面和八面的問題是怎樣解釋的。
唐太宗云:腕豎則鋒正,鋒正則四面鋒全。次實(shí)指,指實(shí)則節(jié)力均平。次虛掌,掌虛則運(yùn)用便易[5]。元盛熙明《法書考》卷三:筆法(執(zhí)筆方法)
蓋腕能挺起,則覺其豎,腕豎則鋒必正,鋒正則四面勢(shì)全也[6]。徐渭——《執(zhí)筆法》
筆在指端,掌虛容卵,要知把握,亦無定法……腕豎則鋒正,正則四面鋒全[7]。宋曹——書法約言(有關(guān)執(zhí)筆)
吾謂之語曰,……左腕挺開貼案,則氣勢(shì)停勻,右腕益虛活。如此,則八面完全,險(xiǎn)勁雄渾,篆真行草,無不得勢(shì)矣[8]。廣藝舟雙楫[節(jié)錄]執(zhí)筆第二十
上面這幾句話的意思主要說的是執(zhí)筆的方法,腕平掌虛,方可鋒正,鋒正則筆正,四者結(jié)合起來才能使寫出來的筆畫飽滿厚實(shí),這樣寫出來的字才能夠八方具備、八面玲瓏。不管是懸腕、枕腕、指虛還是掌實(shí),這些執(zhí)筆法,不僅能使鋒勢(shì)變化多,而且能夠中鋒行筆,最終把所要達(dá)到的效果表現(xiàn)出來,否則寫出的給人的是一種平面化的感覺。
澄神靜慮,端己正容,秉筆思生,臨池志逸。虛拳直腕……不須怒降為奇。四面停勻,八邊具備,短長合度,粗細(xì)折中。心眼準(zhǔn)程,疏密欹正。筋骨精神,隨其大小[9]。
歐陽詢八法,有關(guān)寫字的方法只有做到指齊掌虛,意在筆先,空間布白合理,用墨合適方能使字八面玲瓏。
歐陽詢?cè)疲好勘P必在圓正氣力,縱橫重輕。凝神靜慮,當(dāng)審字勢(shì),四面停勻,八邊俱備,短長合度,粗細(xì)折中。
只有毛筆的多個(gè)面接觸紙,才能使筆畫鋒勢(shì)變化較多。這幾段論述看似筆法和筆勢(shì)的問題,實(shí)則還涉及到了書寫者的心態(tài),以及如何去觀察字形。強(qiáng)調(diào)的是,指齊掌虛,意在筆先,心手相依,空間布白合理,用墨合乎法度,才能使寫出的字富有變化,使毛筆的多個(gè)鋒面接觸紙。只有做到了這些,不僅能夠中鋒運(yùn)筆,而且寫出來的字,還比較厚實(shí),這樣書寫出來的字才能給人一種立體感。
王澍曰:“世人多以捻筆端正為中鋒,此栁誠懸所謂‘筆正’,非中鋒也。所謂中鋒者……不偏左右,乃能八面出鋒[10]。
王澍《論書剩語》強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)筆方法,在運(yùn)用毛筆的過程中,捻動(dòng)筆管毛筆處于筆畫的中間,才能做到八面出鋒。
字有筋骨、血脈,皮肉、神韻、脂澤、氣息,數(shù)者缺一不可。無論真楷行草,皆宜講究??瑫毎嗣婢愕絒11]。
從這段話中我們可以得知,骨、筋、肉、血、精、氣、神可以說是品評(píng)字的好壞,而楷書中的這些因素缺一不可,缺一樣都不能稱其為好字。要想寫出字的立體感,還和執(zhí)筆法、運(yùn)筆法有關(guān)。
米芾所言“字之八面”指的是字的勢(shì)態(tài),說的是字有一種立體感,而字的勢(shì)態(tài)形成和筆法相關(guān),在米芾書論當(dāng)中提及和筆法相關(guān)的有“刷子說”“得筆說”,那么“刷字”“得筆”和“字之八面”有什么關(guān)系呢?
元代袁桷在《清容居士集》卷四十六記載:
米襄陽學(xué)段季展,得其刷掠奮訊,故作大字悉祖之??贾T右軍《筆陣》,實(shí)未有是體,蕭齋丈丈蓋其鼻祖,季展之變繇是始,沈傳師實(shí)為云仍,米糧有所本矣[12]。
從這里可以看出,米芾的“刷字”是“得其刷掠奮訊”而來,由于段季展的作品已不傳,所以我們無從見到其“刷”字的真正面貌。然,后面卻說“作大字悉祖之”,為何?難道作小字就不“祖之”了嗎,那《苕溪詩卷》、《蜀素帖》和一系列尺牘又該何解呢。亦或是另有原因。難道只有像《虹縣詩帖》《吳江舟中詩》這樣的大字作品才能稱得上是“刷掠”之筆嗎?筆者以為,有以下幾點(diǎn)可作解釋:一,文獻(xiàn)記載不清楚,也許當(dāng)時(shí)袁桷沒有交代清楚,但是后來米芾對(duì)他喜歡褚書的原因是這樣講的:
凡大字要如小字,小字要如大字,惟褚遂良小字如大字,其后經(jīng)生祖述,間有造妙者。大字如小字,未之見也[13]。
從米芾對(duì)“大字”“小字”認(rèn)識(shí)可窺探其原因;二,當(dāng)時(shí)《苕溪詩卷》《蜀素帖》《虹縣詩帖》《吳江舟中詩》等都屬大字之列,而小字特指小楷一類。米芾曾贊賞段季展“轉(zhuǎn)折肥美,八面皆全”,并自稱“善書者只得一筆,我獨(dú)有四面”,可知“刷字”之由來。從米芾的學(xué)書道路可以看出,文獻(xiàn)記載“刷字”可以說是米芾“字之八面”的基礎(chǔ)。所謂筆法生字法,字法生章法,特定的筆法是由獨(dú)特的用筆方法所決定的。那么是不是會(huì)用筆了,就能把字寫得富有動(dòng)態(tài)感呢?這只能說是在“得筆”情況下才能做到的。關(guān)于“得筆”米芾曾說載于《寶晉英廣集》卷八,“要得筆。謂骨筋、皮肉、脂澤、風(fēng)神皆全,猶如一佳士也”。在這里米芾把骨、筋、血、肉當(dāng)做一個(gè)整體,在此基礎(chǔ)上提出了“得筆”。那么如何做到“得筆”呢?得筆強(qiáng)調(diào)的是逆鋒和順鋒行筆和中鋒運(yùn)筆的配合,多個(gè)鋒面都能協(xié)調(diào)運(yùn)用,這樣寫出的字才能豐富,富有動(dòng)態(tài)感和立體感。
鄧散木先生評(píng)米芾“不愧為宋四家中第一把交椅”,頗有遠(yuǎn)見。宋代這個(gè)思想文化“異常繁重”的時(shí)代,造就了米芾的“猖狂”和“謙遜”?!吧茣咧坏靡还P,我獨(dú)有四面”的“猖狂率性”讓他在中國書法史上留下了深深的印痕,歷宋、元、明、清無不為之膜拜。
在歷史上出現(xiàn)過很多講“四面”亦或是“八面”的大家唐太宗、歐陽詢、徐渭、包世臣、周星蓮、朱履貞、康有為。他們所講的“四面”“八面”大部分說的是筆畫,和米芾所言“字之八面”不是同一個(gè)意思,他們所講的意思是用筆技巧,就是說他們寫每一筆的時(shí)候入鋒和出鋒的方向不同,有變化。還有一種說法就是執(zhí)筆方法不同,導(dǎo)致寫出來的筆畫鋒勢(shì)變化比較明顯而已。就目前研究狀況而言,還有一種說法不是針對(duì)書寫結(jié)果而言,意思是針對(duì)毛筆這一錐狀體,每一個(gè)錐面都可以用到,不想好多人寫字只用到毛筆的一個(gè)面。八面或者四面都是一個(gè)虛數(shù),只是后來被后人理解錯(cuò)了,才形成“八面出鋒”。米芾所言是“字之八面”他從來就沒說過“八面出鋒”,只是到了清代,在王澍的《論書剩語》中才提到“八面出鋒”一詞。從“字之八面”到“八面出鋒”的演化,是我們現(xiàn)代人的一種錯(cuò)誤的理解。他所說的“八面出鋒”意思是說,用筆是形成結(jié)字的重要基礎(chǔ),由于用筆的豐富變化最終形成字勢(shì)不是處在一個(gè)平面當(dāng)中,字成一種立體的感覺。米芾的書學(xué)思想是其人生經(jīng)歷的總結(jié),透過“字之八面”的具象去感受米芾所要表達(dá)的“八面出鋒”,和我們平時(shí)在篆刻當(dāng)中所講的透過刀鋒看筆鋒是一個(gè)意思。從斥唐的“一筆書”到“書不入晉,徒成下品”繼而到“要在入人”的批評(píng)觀,讓米芾的膽識(shí)和率真反照了一個(gè)時(shí)代的不羈。“八面出鋒”之于米芾尤“漲墨”之于王鐸,后人對(duì)其評(píng)價(jià)有褒有貶,在無歷史記載新發(fā)現(xiàn)時(shí),都不可妄下論斷,“大膽假設(shè),小心求證”才合治學(xué)之正路。傅斯年先生曾經(jīng)批評(píng)那些在歷史研究中信口開河者“誤認(rèn)天上的浮云為地平線上的樹林”為學(xué)界所稱道,“浮云”是指與史實(shí)似是而非的言論,從“八面出鋒”來看,亦不免矣,所以在以后的學(xué)習(xí)中要仔細(xì)甄別書論的真?zhèn)危皹淞帧笔侵笟v史的真實(shí)面目。從“字之八面”到“八面出鋒”這一小點(diǎn)來管窺米芾的書學(xué)思想,是一種方法,面對(duì)浩瀚的書論,如何能以小見大,以點(diǎn)帶面,形成系統(tǒng)的體系才尤為重要。
注釋
[1]《歷代書法論文選》,上海書畫出版社,2012 版,第361 頁
[2]《歷代書法論文選》,上海書畫出版社,2012 版,第362 頁
[3]曹寶麟《中古書法史·宋遼金卷》,江蘇教育出版社,2009 年,第177 頁
[4]《唐宋十二名家書法精選·米芾書法集》,上海書畫出版社,1993 版,第137-146 頁
[5]元盛熙明《法書考》卷三:筆法,《文淵閣四庫全書》,上海人民書畫出版社,1999 版
[6]徐渭《執(zhí)筆法》,《文淵閣四庫全書》,上海人民書畫出版社,1999 版
[7]宋曹書法約言,《文淵閣四庫全書》,上海人民書畫出版社,1999 版
[8]廣藝舟雙楫[節(jié)錄]執(zhí)筆第二十,《文淵閣四庫全書》,上海人民書畫出版社,1999 版
[9]歐陽詢《八法》,《文淵閣四庫全書》,上海人民書畫出版社,1999 版
[10]王澍《論書剩語》,《文淵閣四庫全書》,上海人民書畫出版社,1999 版
[11]周星蓮《臨池管見》,《文淵閣四庫全書》,上海人民書畫出版社,1999 版
[12](元)袁桷《清容居士集》卷四十六《黃花帖》,《叢書集成初編》,中華書局
[13]米芾《海岳名言《歷代書法論文選》,江蘇教育出版社,201 版,第361 頁