陳正雷 陳斌

黃河是中華民族的母親河，也是孕育華夏文明的搖籃。黃河奔騰向前、百折不撓的氣勢，是我們民族自強(qiáng)不息、蓬勃向上精神的生動(dòng)寫照。數(shù)千年來，黃河流域孕育出了內(nèi)涵博大、歷久彌新的黃河文化，作為中華文化的重要來源之一，黃河文化繁衍出了眾多的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。聞名于世的太極拳就是鑲嵌在黃河流域的一顆璀璨的文化明珠。

黃河，發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓，流經(jīng)九省，中原河南，為其流域中心之一，黃河文化的根源性、延續(xù)性、融合性、核心性，均與河南有著密切關(guān)系。習(xí)近平總書記沿黃考察的足跡，充分證明中央關(guān)注沿黃河各省區(qū)的生態(tài)保障和發(fā)展謀劃。“黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展”已成為重大國家戰(zhàn)略，而且這一戰(zhàn)略具有十分明顯的文化特征。

2019年9月，習(xí)近平來到河南視察調(diào)研時(shí)指出：“黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。要深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)凝聚精神力量。”民族文化的復(fù)興，離不開優(yōu)秀文化品牌的打造。太極拳就是最有代表性、最能讓全球各族人民接受，最受歡迎的民族文化品牌。

黃河之濱——太極拳發(fā)源地陳家溝

太極拳是一種系統(tǒng)的、強(qiáng)調(diào)平衡協(xié)調(diào)、內(nèi)外兼修的建體防身體育運(yùn)動(dòng)?！疤珮O”一詞源出《周易·系辭》，含有至高、至極、至大之意。宇宙間一切事物的初始稱為太極。由于事和物是在不斷運(yùn)動(dòng)和發(fā)展變化的，這種運(yùn)動(dòng)的周期性規(guī)律就是太極原理，也就是無極生太極、太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦。太極文化是中華民族傳統(tǒng)文化的靈魂，它起源于中國古代的易學(xué)，發(fā)展于中國的儒、釋、道；太極文化的哲學(xué)思想，表達(dá)了“全息一元”和“一分為二”的宇宙觀，揭示了一切事物內(nèi)部所存在著的對(duì)立統(tǒng)一的根本規(guī)律，為太極拳運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐提供了理論依據(jù)。

在鄭州鞏義，黃河與洛河的交匯之處，洛河水清，黃河水濁，兩河交匯，清濁分明，異域數(shù)里，黃水中一縷清水隱約可見，盤旋成太極圖案狀，相傳此即八卦原始出處?！吨芤住は缔o》上說：“河出圖，洛出書，圣人則之?！眰髡f伏羲時(shí)有龍馬從黃河出現(xiàn)，背負(fù)“河圖”；有神龜從洛水出現(xiàn)，背負(fù)“洛書”。伏羲據(jù)此畫成八卦，后來演變?yōu)椤吨芤住贰?img src="https://cimg.fx361.com/images/2021/01/29/qkimagessntjsntj202006sntj20200615-2-l.jpg"/>

而在河洛交匯處的北部焦作溫縣，有一個(gè)人人習(xí)武的村莊——陳家溝，這里正是太極拳的發(fā)源之地。陳家溝村北靠太行山，南臨黃河，在黃河北岸溫縣城東十里的青峰嶺上。焦作市與黃河比鄰的溫縣、孟州、武陟一帶自古人杰地靈，涌現(xiàn)了眾多歷史文化名人，如孔子弟子卜子夏、晉高祖司馬懿、竹林七賢中的向秀與山濤、唐代大詩人李商隱、唐宋八大家之首韓愈、明代律呂學(xué)家朱載堉等。文事武備的太極拳就在這片有著深厚文化底蘊(yùn)的黃河之濱誕生并世代沿襲了數(shù)百年，如今已傳播到全國、風(fēng)靡世界，全球習(xí)練者數(shù)以億計(jì)。

太極拳的產(chǎn)生與演變

太極拳創(chuàng)始人陳王庭，是陳家溝陳氏第九世，明末清初人，文武兼優(yōu)，精于拳械，功夫深厚，在河南、山東一帶很有聲望。年老隱居期間，依據(jù)祖?zhèn)髦g(shù)，博采眾家之精華，結(jié)合太極陰陽之理，參考中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說及導(dǎo)引、吐納之術(shù)，創(chuàng)造了具有陰陽相合，剛?cè)嵯酀?jì)的太極拳。

太極拳傳至十四世陳長興，他在祖?zhèn)骼霞芴茁返幕A(chǔ)上將太極拳套路由博歸約、精煉歸納，創(chuàng)造性地發(fā)展成為現(xiàn)在的陳氏太極拳一路、二路（又名炮捶），后人稱為太極拳老架（大架）。他打破不傳外姓的傳統(tǒng)，將太極拳傳授給楊露禪，之后，陳氏太極拳經(jīng)過近百年的發(fā)展演變，派生了楊、吳、武、孫、和等幾大流派。

陳氏太極拳歷代名家輩出，陳家溝陳氏十六世陳鑫所著《陳氏太極拳圖說》闡發(fā)陳氏世代積累的練拳經(jīng)驗(yàn)，以易理說拳理，引證經(jīng)絡(luò)學(xué)說；以纏絲勁為核心，以內(nèi)勁為統(tǒng)馭，是陳氏太極拳理論寶庫中最重要的一篇。十七世陳發(fā)科創(chuàng)編陳氏太極拳新架，自1929年至1957年一直在北京授拳，以其剛?cè)嵯酀?jì)，采、挒、肘、靠、拿、跌、擲、打兼施并用，技擊精妙著稱，人稱太極一人。十八世陳照丕，初在北京授拳，曾立擂17日未嘗敗績，揚(yáng)名京城武術(shù)界。后被“中華民國”南京市市長請(qǐng)往授拳，拳蹤廣遠(yuǎn)。晚年歸鄉(xiāng)傳拳，所授弟子中陳小旺、陳正雷、王西安、朱天才，被海內(nèi)外譽(yù)為“四大金剛”，是陳氏太極拳代表性傳承人。照丕先生武德高尚、誨人不倦，是陳氏太極承前啟后、繼往開來的一代宗師。

太極拳在國內(nèi)和世界的影響

太極拳是中華民族對(duì)全人類的一項(xiàng)偉大貢獻(xiàn)，因在強(qiáng)身健體、防身技擊、修身養(yǎng)性等方面的獨(dú)特功效已被列入《健康中國2030規(guī)劃綱要》等國家重要發(fā)展規(guī)劃。國際武術(shù)聯(lián)合會(huì)提出每年五月是世界“太極拳月”。

21世紀(jì)以來，太極拳在世界范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展，目前已形成以中國為核心，以韓、美、日、英、法、澳大利亞和東南亞等國家和地區(qū)為中心，并逐漸向非洲、中美洲輻射的太極文化傳播網(wǎng)絡(luò)。

太極拳在身心健康和應(yīng)對(duì)老齡化的健康問題和疾病康復(fù)方面的功能，得到包括中國、美國、日本、瑞士、澳大利亞等國在內(nèi)的眾多國家的太極拳傳播者、受眾以及相關(guān)研究機(jī)構(gòu)和組織團(tuán)體的重視，因此得以面向社會(huì)和大眾在全球范圍內(nèi)推廣并得到積極響應(yīng)。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，目前全世界有3億人在習(xí)練太極拳。

發(fā)源于黃河流域的太極拳所代表的太極文化，講究和諧、統(tǒng)一、剛?cè)岵?jì)，這種理念跨越了國別、種族、宗教，與習(xí)近平總書記倡導(dǎo)的構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”理念、與“一帶一路”建設(shè)的“親誠惠容”理念一致，逐漸成為人類共同美好的精神財(cái)富和推動(dòng)全球文化交流的重要形式。持續(xù)提升太極拳文化的品牌影響力也是增強(qiáng)中國文化軟實(shí)力的有效途徑。

太極拳的養(yǎng)生健身功效

太極拳，是中華民族傳統(tǒng)的、優(yōu)秀的武術(shù)，有人稱她是中華民族“第五大發(fā)明”；她，是意氣運(yùn)動(dòng)，屬于內(nèi)家拳，講究“外三合”——肩與胯合、肘與膝合、腕與踝合；“內(nèi)三合”——心與意合、意與氣合、氣與力合；她“以功為本”，以加強(qiáng)內(nèi)功修煉作為重要基礎(chǔ)，通過訓(xùn)練內(nèi)在呼吸方法、內(nèi)在勁力和內(nèi)在精神氣質(zhì)，提高精、氣、神質(zhì)量所產(chǎn)生的功力；強(qiáng)調(diào)以意行氣、以氣運(yùn)身、意動(dòng)形隨、聚氣凝神、形神統(tǒng)一、動(dòng)靜結(jié)合，既練內(nèi)氣，又練肌體。練太極拳用意念來引導(dǎo)動(dòng)作，引導(dǎo)身體各部位的放松、大腦的入靜，調(diào)節(jié)肢體的虛、實(shí)。太極拳的特點(diǎn)和其他運(yùn)動(dòng)的區(qū)別——就是消除頭腦的緊張、憂愁、恐懼，擺脫病態(tài)心理，可以對(duì)人們身心進(jìn)行調(diào)節(jié)，使心情愉快、平靜，提高免疫力，增強(qiáng)體質(zhì)，健康長壽，不僅對(duì)于身體，而且對(duì)于心靈有溫養(yǎng)、洗滌作用?？梢哉f太極拳是一種身、心、靈的鍛煉。