張宏明

摘 要：安徽省江淮之間，在遠(yuǎn)古時代是一個相對封閉的區(qū)域，也是中國王朝國家出現(xiàn)之前“古國時代”文化的重要分布之地，這里是以首尾相連形制的“環(huán)形玉龍"的起源地，在漢代更是天長“環(huán)形玉龍"和巢湖、廬江、江蘇儀征“魚化龍"的發(fā)現(xiàn)地。

關(guān)鍵詞：史前;環(huán)形玉龍;漢代;天長環(huán)形玉龍

在我國戰(zhàn)國以后的兩千多年歷史歲月發(fā)展至今的社會里，影響深遠(yuǎn)而逐步形成的“十二生肖”歷史紀(jì)年，龍的生肖是其中唯一一種在自然生物界中沒有可以完全對照肖形的存在，是遠(yuǎn)古人類通過對水生物類型中兩棲動物的蛇、鱷魚以及捕獵生產(chǎn)時經(jīng)常見到的陸生動物野豬、野牛、虎、馬、羊等長期的觀察，經(jīng)過仿生、寫實、想象、合成加工后，取其身體某一特征進(jìn)行創(chuàng)造的一種半真半假的復(fù)合臆造品。漢代許慎的《說文解字》稱龍為“麟蟲之長”，更早的先秦著作《國語·魯語下》記載：“水之怪曰龍?！薄兑捉?jīng)》記載：“云從龍，虎從風(fēng)?！痹嫁r(nóng)耕社會的種植與豐收離不開水源與自然降水，水的重要性與龍形態(tài)的產(chǎn)生應(yīng)該有千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，應(yīng)該是龍在華夏大地萌生的歷史動因。由于在東亞神州這塊土地上的板塊遼闊，各地生息的生物種群并不相同，遠(yuǎn)古人類創(chuàng)造的“龍”的形象因此各具形態(tài)上的不同“特色”。根據(jù)全國考古發(fā)掘出土的距今8000年至6000年的龍的實物資料，在湖北、河南、吉林等地發(fā)現(xiàn)的石堆龍、蚌殼龍、紅燒土龍等形態(tài)，證明早在史前社會的新石器時代中期，我國各地的原始氏族部落已經(jīng)產(chǎn)生了與水生物有關(guān)的龍的概念，由此可見其由來久遠(yuǎn)，源遠(yuǎn)流長。我國遠(yuǎn)古時代使用天然材料制作玉的形態(tài)數(shù)量應(yīng)該有很多，只不過由于有機(jī)材料如木材、骨頭等在漫長的歷史歲月里被分化消失，保存至今的除了上述三種龍的質(zhì)地以外，最常見的就是用玉礦石制作的形體較小的龍，通常又被當(dāng)下的社會視為原始藝術(shù)品。其中東北區(qū)域出土的紅山文化的C形龍、玦形龍（又名玉豬龍）和安徽省江淮之間含山縣凌家灘文化出土的環(huán)形龍，分別代表著我國史前時期“古國城邦”玉龍的三大類型，并在隨之而來的王朝國家的朝代更迭里各有其復(fù)雜變化演進(jìn)的形狀傳承。

1991年冬，在安徽天長縣天長鄉(xiāng)祝澗村三角圩水利工地發(fā)掘了十多座漢代土坑木槨墓，其中編號為M1∶58出土的漢代白玉環(huán)形龍（原發(fā)掘報告定名為“玉瑗”），是漢代環(huán)形玉龍的重大發(fā)現(xiàn)。玉龍在首尾相連的基本形態(tài)上繼承了史前凌家灘文化玉龍的傳統(tǒng)，在時代的缺環(huán)上填補(bǔ)了三代至漢環(huán)形龍的歷史空白，而在和田白玉材料的使用與雕刻工藝設(shè)計制作上，則體現(xiàn)出漢代玉雕的特色。其輪廓造型為首尾相連、卷尾三疊，龍體為纖細(xì)弧形，卷曲呈環(huán)狀，中間大面積去底透雕，加上上方的透雕龍首與向后飄逸的毛發(fā)，從而產(chǎn)生了小巧玲瓏、優(yōu)雅可愛的藝術(shù)效果。該玉龍為片雕圓環(huán)形，直徑5.1厘米，厚度0.05厘米。具體形制從龍首開始向下依次描述如下：龍口張牙銜尾，雙面露出龍牙，龍首上唇向上翻卷形成彎鉤狀（下唇向下卷曲相同），眉骨突起，眼睛用纖細(xì)的陰刻線技法，刻出前彎鉤后細(xì)平的眼角線，眼形為扁圓“臥蠶紋”，雙耳向后尖突起翹，耳部下寬上尖，耳下腮部有細(xì)密的短線，龍頭額部的雙角呈弧形線條向龍背處卷曲，形成“流蘇”飄云狀，毛發(fā)分叉下短上卷，龍背以下的環(huán)體逐漸由窄變得更細(xì)，線條切割簡練流暢，近尾處用陰刻線刻出兩道卷曲云紋以象征龍麟（圖1）。整個玉龍為優(yōu)質(zhì)和田白玉雕刻，玉質(zhì)晶瑩剔透，間有淡黃色水沁黃斑，雙面工片狀鏤空透雕，打磨光潔，龍體正面微凹，側(cè)棱切割壁直，透露出設(shè)計精細(xì)、制作精良、一絲不茍的工匠技藝（圖2）。整體造型十分仿生（蛇體）寫實，勾勒極為精致，造型非常生動，猶如簡筆畫一般栩栩如生，具有強(qiáng)烈的感染效果。

天長市三角圩出土的27座戰(zhàn)國晚期至漢代初年的土坑木槨墓，是安徽省漢代考古的一次重大發(fā)現(xiàn)，墓中所出土的大量玉器、青銅器、鐵器、銀器、陶器、漆木器等文物，再現(xiàn)了漢代分封制下的“廣陵國”貴族的經(jīng)濟(jì)社會的物質(zhì)生產(chǎn)與生活的一般狀況。雕琢洗練、形狀生動別致的環(huán)形玉龍的在全國出土也不多，只有河北省定縣M40號出土的玉瑗形制與之相似。值得一提的是，在全國范圍內(nèi)考察環(huán)形玉龍，江淮之間不僅是環(huán)形玉龍的起源之地，而且在漢代又產(chǎn)生了形制與工藝制作上更加復(fù)雜和簡練的余脈發(fā)展，既有類似于“八刀”工藝的天長環(huán)形龍，還有巢湖呂柯漢墓、廬江漢墓、江蘇儀征漢墓出土的片雕雙鉤魚鱗紋的環(huán)狀“魚化龍”。為什么環(huán)形龍都集中在江淮之間的近水之域出土發(fā)現(xiàn)，其中有無暗含的某種規(guī)律性的可能，倒是值得今后考古界與地方史學(xué)界予以關(guān)注和探索的學(xué)術(shù)課題，這對于解開中華民族何以成為“龍的傳人”的重大問題不無裨益。