吳海藍

若他律是樹葉，則自律是樹根;若他律是向日葵，則自律是太陽。他律建立在自律的基礎(chǔ)上才是行之有效的，所以我認為，自律與他律，二者是缺一不可的。

何為自律？何為他律？

人與動物行為的最大不同在于動物的行為源于本能，而人的行為卻要制之、抑之。這就是自律。他律是約束行為的道德準則和規(guī)章制度，目的是使人的行為規(guī)范。

若只有他律，沒有自律，這個社會的發(fā)展將寸步難行。法律的威嚴人人皆知，可還是會有人因為懶惰或誘惑誤入歧途。近年來，“毒文具”“毒跑道”“毒大米”等安全事件頻發(fā)，使民眾心有戚戚焉。那些生產(chǎn)“毒文具”、建造“毒跑道”或售賣“毒大米”的企業(yè)和個人，心中缺乏自律意識，被利益蒙蔽了雙眼。這類人不懂得用堅韌的思想武裝自己，不懂得約束自己的行為，最終不顧法律，跌入犯罪的深淵。

現(xiàn)在的學生也面臨著同一問題。父母將所有的期望都傾注在子女身上，可學生思想散漫，面對太多誘惑，無心學習，便開始“假努力”。這個詞十分形象：我的努力只是呈現(xiàn)給外物的假象而已，我還是我，散漫的我。由此看來，他律的條條框框只能將人的身體行為囿于此，對于不自律的人，甚至連身體行為也難以控制。

若人人自律，則他律為錦上添花之舉措。若每個人都明了自身的義務(wù)、責任，并一絲不茍地去履行，去完成，我想，這就是所謂的“大同”了吧。在此基礎(chǔ)上的他律，便有了重要意義。這時的他律就像一個精致整齊的模具，限定出一個大的規(guī)則范圍。讓他律內(nèi)容成為共識，和諧社會的基礎(chǔ)不正在于此嗎？由此觀之，他律的大廈需要每個人的自律做支撐。

有人說，遵守規(guī)則的社會是最自由的社會。為何？人人都已經(jīng)將規(guī)則意識融為身體的一部分，看似嚴苛的規(guī)則早已成為行事準則，所以人感覺不到規(guī)則的存在，就像鳥兒的雙翅沒有被束縛。包拯的侄子包冕作為地方長官，利用職務(wù)便利，貪污用來賑濟災民的錢糧。包拯查明事實真相后，按律處死了自己的侄子。包拯沒有因為私情包庇自己的親侄子，是因為他知道國家的法律是不容褻瀆的，不能徇私，否則就有失公允，此后將難以服民。因此，他律是自律的保障。

自律是樹根，是基石;他律是綠葉，是色彩。有了堅韌的樹根才有了翠綠的葉，有了堅硬的基石才看得到遠方絢爛迷人的虹。

模擬評分：基礎(chǔ)等級20分+發(fā)展等級15分+語言表達17分=52分

點評：本文中心突出，論點明確。作者從自律與他律的關(guān)系展開辯證思考，體現(xiàn)出思維的嚴密性。開頭運用比喻，形象地說明“自律”和“他律”兩者的關(guān)系。采用辯證思維展開論述，強調(diào)自律又不否認他律，體現(xiàn)思維的嚴密性。接下來結(jié)合事例展開論述，富有針對性。結(jié)尾的比喻十分巧妙，形象生動，有點題升華之效。思路清晰，語言流暢，具有很強的說服力。