學習應有方法。不能盲目抓瞎，也不能墨守成規(guī)。掌握適合自己的、積極的學習方法，會讓你在學習中游刃有余?；畹嚼?，學到老，在終身學習的理念日益被提倡的今天，我們更應培養(yǎng)科學、有效的學習能力。

名人堂

錢鍾書的學習方法

錢鍾書，1910年生于無錫，曾任文學院院長，中國社會科學院副院長，是我國現(xiàn)當代著名的學問家、翻譯家、小說散文家。他的長篇小說《圍城》、長篇學術(shù)巨著《管錐編》等都在國內(nèi)外產(chǎn)生了很大的影響。他的成就和造詣是多方面的。他的學問淵博，在當代中國可謂出類拔萃。就其治學之道，可以概括為八個字：博聞強志，深思慎取。

錢鍾書從啟學之時，就博覽群書。讀中學時，就讀了《天演論》等英文原版著作，還啃下了《古文辭類纂》《駢體文鈔》《十八家詩鈔》等，至于他喜愛的小說雜志更是愛不釋手，披閱不倦?？既肭迦A后，他的第一個志愿是“橫掃清華圖書館”。他終日泡在圖書館內(nèi)，博覽中西新舊書籍。如果是自己的書就用又黑又粗的鉛筆劃下佳句，又在書旁加上他的評語。他閱讀面之廣，連許多教授也嘆為觀止。

錢鍾書的博覽，不僅在清華聞名，而且蜚聲海外。1935年夏，錢鍾書到英國牛津大學攻讀。這里擁有世界著名的專家、學者，尤其是該校擁有世界第一流的圖書館——牛津博德利圖書館，它不僅有規(guī)模龐大的中心圖書館，而且在其周圍建有幾十個專題圖書館。錢鍾書在知識的海洋中暢游，盡情閱讀文學、哲學、史學、心理學等各方面的書籍，他還閱讀了大量的西方現(xiàn)代小說。由于錢鍾書的知識面極寬，“牛津大學東方哲學、宗教、藝術(shù)叢書”曾聘他為特約編輯。

錢鍾書的博學，歸功于他的博覽。他閱讀書籍所寫的札記，可以用汗牛充棟來形容。毫不夸張地說，他寫學術(shù)巨著《管錐編》時，所用的資料足有幾麻袋。

錢鍾書做學問的深思慎取首先表現(xiàn)在對待前人的態(tài)度上。他的《管錐編》以札記形式，糾正了前人的不少謬誤之處，同時也充滿了許多自創(chuàng)的新見。錢鍾書以文學的眼光發(fā)現(xiàn)不少被文學家忽視遺忘的“文心”，豐富了我國的文藝理論。其次，錢鍾書對當代權(quán)威敢論長短。

錢鍾書的深思慎取，又是與自己的獨創(chuàng)之見相聯(lián)系的。他常常以新的觀點、新的方法、新的資料去豐富中國文學研究的寶庫。他以心理學來闡釋古典詩文、小說中的心理狀態(tài)。

錢鍾書主張先博后約，由博返約。即先廣泛涉獵，博覽群書，然后再在此基礎提煉吸收，形成自己的知識結(jié)構(gòu)。這種科學的學習方法不僅使他成為一代學術(shù)泰斗，也為后世學者指出了正確的成功之路。

素材解讀

做學問，要捧著真心，記著本心。做學問不是為了出名，不是為了成功，而是為了汲取知識，讓自己的大腦得以更充分的利用，讓自己的思維得以更厚重的積累。錢鍾書做學問，先博學，后深思，繼而根據(jù)需要慎重取之，這樣的方法讓學問先厚又薄，充分為己所用。

適用話題

做學問 讀書的方法 做學問的意義

錢穆：我的讀書方法論

我在一鄉(xiāng)村小學中教書，而且自以為已讀了不少書。有一天，那是四月初夏之傍晚，獨自拿著一本東漢書，在北廊閑誦，忽然想起曾文正公的家書家訓來，那是十年來時時指導我讀書和做人的一部書。我想，曾文正教人要有恒，他教人讀書須從頭到尾讀，不要隨意翻閱，也不要半途中止。我自問，除卻讀小說，從沒有一部書從頭通體讀的。我一時自慚，想依照曾文正訓誡，痛改我舊習。我那時便立下決心，即從手里那一本東漢書起，直往下看到完，再補看上幾冊。全部東漢書看完了，再看別一部。以后幾十冊幾百卷的大書，我總耐著心，一字字，一卷卷，從頭看。此后我稍能讀書有智識，至少這一天的決心，在我是有很大影響的。

又憶有一天，我和學校一位同事說：不好了，我快病倒了。那同事卻說：你常讀《論語》，這時正好用得著。我一時茫然，問道：我病了，《論語》何用呀？那同事說：《論語》上不說嗎？子之所慎，齋、戰(zhàn)、疾。你快病，不該大意疏忽，也不該過分害怕，正是用得著那慎字。我一時聽了他話，眼前一亮，才覺得《論語》那一條下字之精，教人之切。我想，我讀《論語》，把這一條忽略了，臨有用時不會用，好不愧殺人？于是我才更懂得曾文正公家訓教人切己體察，虛心涵泳那些話。我經(jīng)那位同事這一番指點，我自覺讀書從此長進了不少。

我常愛把此故事告訴給別人。有一天，和另一位朋友談起了此事。他說：《論語》真是部好書，你最愛《論語》中哪一章？這一問，又把我愣住了。我平常讀《論語》，總是平著散著讀，有好多處是忽略了，卻沒有感到最愛好的是哪一章。我只有說：我沒有感到你這問題上，請你告訴我，你最愛的是哪一章呢？他朗聲地誦道：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！蔽易類壅b的是這一章，他說。我聽了，又是心中豁然一朗，我從此讀書，自覺又長進了一境界。

（節(jié)選自《人生十論·自序》）

素材解讀

無論是做學問也好，讀書也好，都要學會運用，而不能讀“死”書。以書為師，從書中學習人生道理，并學會自省自查，這才是正確的學習讀書之道。錢穆讀《論語》而知曉人生哲理，這就是他的成功之處。

適用話題

學以致用 學有所用 學貴有思

朱熹讀書“六到”“八要”法

我國宋代理學家朱熹一生勤奮好學，他在長期的求知過程中，總結(jié)出一套行之有效的“三到”“八要”讀書方法，現(xiàn)在看來，仍然有借鑒作用。后人將他的“三到”發(fā)展成為“六到”：

1.心到

讀書要多用心，這是求知的根本方法。對知識不僅要知其然，還要知其所以然?！靶牡健币笞x書時應深鉆精思，多問幾個為什么，以求得對字義或文義較深刻的理解。

2.眼到

除了要把書上的字句一一看清楚，還應要求在許多方面盡量增加感性知識。現(xiàn)代由于書籍、報刊、資料等信息量劇增，必須加強“眼到”的訓練，力求提高閱讀率。

3.口到

朗讀背誦即為口到。讀書時若不口到，只是一味地摳字義詞義、文章的中心思想和寫作特點，就無法品味到作品的深刻內(nèi)涵，豐富的神采音韻，難以真正透徹地理解作品。

4.耳到

除專心讀書外，還應大量與人討論，大量采納別人的意見，有效利用廣播媒介，從各種講座、報告中吸取知識，彌補不足。

5.手到

不動筆墨不讀書。許多學有成就的人認為，動手抄寫是讀書的關鍵之一。手到，除了練習與實踐外，還有助于思考。實際上，不動手讀書就難以奏效。因為不寫不抄不加批語，就等于不記載自己的思想語言，不表達自己的心得體會。事實上，手到有助于所讀內(nèi)容的理解和記憶，有助于鍛煉獨立思考的能力，提高分析問題和解決問題的水平，同時能夠培養(yǎng)文字表達能力。

6.足到

古人說：讀萬卷書，行萬里路。只埋頭讀書有時仍無法明白事理，還應該到實地看看。足到應該是有目的性的，并要結(jié)合自己的讀書實際。

八要：

1.要立志;2.要循序漸進;3.要熟讀精思;4.要虛心靜慮;5.要切身體驗;6.要做遲鈍工夫;7.要節(jié)節(jié)是疑;8.要鉆進書本。

（選自《小讀者》，有刪改）

素材解讀

讀書學習要創(chuàng)造并充分利用已有條件，進行多方面、多角度地認識學習，而不能流于表面。讀書學習還要學會創(chuàng)新，不能墨守成規(guī)，要勇于創(chuàng)新，積極求真。

適用話題

學習的方法 學習的角度 學習的內(nèi)涵

討論會

錢偉長教授在提到學習方法時提出了兩條原則：第一條是對所有知識不要背，而是要分析它的中心思想和結(jié)論，記住主要內(nèi)容;第二是在學習中學會抓全局、抓重點。學習中要懂得跨越困難，大踏步地前進。魯迅認為讀書要先容易后困難，他曾說：讀書“若是碰到疑問而只看那個地方，那么，無論看多久都不會懂的。所以，跳過去，再向前進，于是，連以前的地方都明白的”。還提倡“邊讀、邊思、邊問”，拿到一本書，總是先大體了解一下書的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，然后根據(jù)自己的實際情況和書的內(nèi)容實際給自己提出很多問題，如：書上寫些什么？怎樣寫的？為什么要這樣寫？自己對這個題目又該怎樣寫？那么，你在學習、讀書方面有哪些好方法呢？和你的同學們分享討論一下吧！