蔡靜逸

摘要：女性主義敘事學(xué)是女性主義文學(xué)批評的關(guān)鍵組成部分，其研究逐漸得到重視。本文主要對女性主義敘事學(xué)的興起與發(fā)展進(jìn)行分析，從內(nèi)涵方面探究女性主義敘事學(xué)內(nèi)在的變化和發(fā)展特征。同時對新世紀(jì)以來現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)女性主義敘事學(xué)展開探究，深入剖析以女性視角敘事對于敘事學(xué)語境轉(zhuǎn)向發(fā)揮的實際價值。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)當(dāng)代;女性主義;敘事學(xué)

引言：區(qū)別于傳統(tǒng)的經(jīng)典敘事學(xué)和女性主義批評學(xué)，新時期社會的發(fā)展與文學(xué)的進(jìn)步給予了女性主義敘事學(xué)新的生命，也給文學(xué)分析探究帶來了新的挑戰(zhàn)。對此分析新世紀(jì)以來現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)女性主義敘事學(xué)呈現(xiàn)出必要性，是新時期合理應(yīng)用女性主義敘事學(xué)的必經(jīng)之路，對于女性主義敘事學(xué)發(fā)展及文學(xué)實踐有深遠(yuǎn)意義。

1 女性主義敘事學(xué)的發(fā)展概述

女性主義敘事學(xué)早在20世紀(jì)60年代便提出了，從女性視角展開事件的論述，無論是對于小說還是其他文學(xué)類作品，給寫作方式與敘事結(jié)構(gòu)的更新提供了條件。也在很大程度上推動了女性主義敘事論自身內(nèi)容的豐富，為后期女性主義敘事學(xué)的發(fā)展指明了方向。從傳統(tǒng)意義上的敘事學(xué)出發(fā)，將固有的男子主義充斥到敘事過程中，幾乎沒有從女性角度出發(fā)而撰寫的小說或其他文學(xué)作品。隨著女性地位的不斷提升，女性思維受到重視，文學(xué)家們也逐漸將女性角度的事情講述方式融入了自己的作品中。隨著時代的變遷，女性主義敘事學(xué)得到了空前發(fā)展，無論是敘事順序，還是敘事結(jié)構(gòu)都發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變。近年來，女性主義敘事學(xué)呈現(xiàn)出了多元化的主流文化姿態(tài)。特別是在目前網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)飛速發(fā)展的情況下，女性主義敘事逐漸跨越媒介，并不僅僅體現(xiàn)于文學(xué)作品中，在一些影視作品、電視劇中均有所體現(xiàn)。沃霍爾和蘭瑟主編的文集《解放了的敘事理論：酷兒介入和女性主義介入》對女性主義敘事學(xué)近年來的發(fā)展作出了全面解說，在結(jié)合了女性主義批評理論和經(jīng)典敘事基礎(chǔ)上對性別，種族、女性心理等問題展開了多元化與全面的敘述。

2新世紀(jì)以來的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)女性主義敘事學(xué)淺析

2.1現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)女性主義敘事學(xué)理論解讀

中國學(xué)術(shù)界對女性主義敘事學(xué)理論的引入?yún)^(qū)別于“拿來主義”，是一種批判整合性的理論分析。例如：中國學(xué)者在傳播女性主義敘事學(xué)理論過程中，對沃霍爾理論進(jìn)行了批判性的接納，沒有完全對霍爾沃理論進(jìn)行接收，探究了理論內(nèi)部語境化的特征。對于中國文學(xué)而言，女性主義敘事學(xué)理論應(yīng)該具備一定特點(diǎn)，不論是針對國情的敘述，還是受中國文化影響的女性文學(xué)作品剖析，都會在很大程度上展現(xiàn)出與西方國家不同的敘事理論特征^[1]。此外，對于不同時期的女性文學(xué)敘事作品的理解也需要充分結(jié)合當(dāng)代女性地位，只有在特定情境中才能更好的理解現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)女性主義敘事學(xué)理論。除此之外，女性主義敘事學(xué)可以稱得上是一門新興的學(xué)科，其對于女性角度敘事過程中方向的明確以及性別因素的把控要求很高，借助女性的語言表達(dá)作者所要展現(xiàn)的哲理，在理清女性主義敘事學(xué)的學(xué)科范疇基礎(chǔ)上準(zhǔn)確解讀現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)女性主義敘事理論。

2.2現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)女性主義敘事學(xué)研究應(yīng)用

女性主義敘事學(xué)具有獨(dú)特的研究應(yīng)用特點(diǎn)，其特點(diǎn)支配著現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作過程。綜合來說，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)女性主義敘事學(xué)研究應(yīng)用主要包括敘述干預(yù)、敘述權(quán)威、敘述聲音以及敘述視角的研究應(yīng)用。其中敘述視角的選擇至關(guān)重要，也是文學(xué)作品創(chuàng)作的關(guān)鍵。就當(dāng)前的文學(xué)發(fā)展而言，選取獨(dú)特且容易讓人接受的視角進(jìn)行女性角度的事件敘述評價更能夠引起讀者的興趣，也更能收獲支持。同時，作者在敘述事件的過程中應(yīng)該有自身的立場，應(yīng)用科學(xué)的疏遠(yuǎn)型敘述干預(yù)和吸引型敘述干預(yù)能夠充分體現(xiàn)出自身立場。而敘述權(quán)威理論與敘述聲音協(xié)調(diào)配合，可以講女性主義敘事文學(xué)內(nèi)涵展現(xiàn)出來，對于當(dāng)代文學(xué)發(fā)展以及對女性主義敘事學(xué)的推進(jìn)有深遠(yuǎn)意義。

2.3現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)女性主義敘事學(xué)實踐策略

基于當(dāng)前文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)女性主義敘事學(xué)的實踐應(yīng)該改變寬泛的女性敘事，將更加新穎，更加多面的內(nèi)容融入到女性敘事中，全面提升文學(xué)作品的文學(xué)內(nèi)涵，并且創(chuàng)造出與當(dāng)代女性產(chǎn)生共鳴的事件敘述模式，以此發(fā)揮女性主義敘事學(xué)實踐價值，推動當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展。需要注意的是，片面化的研究方式不適用于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)女性主義敘事學(xué)的實踐。受到網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)不斷發(fā)展的影響，越來越多的文學(xué)作品內(nèi)容以多種形式展現(xiàn)在人們的眼前，無論是通過社交軟件，還是通過網(wǎng)絡(luò)上的溝通交流平臺，文學(xué)作品中的文字，特別是女性主義敘事文字常常會得到傳播與評判。那么此種情況下既能夠有效推動女性主義敘事文學(xué)的發(fā)展，也對敘事的全面化有了更高的要求。實踐過程中，學(xué)者需要站在當(dāng)代女性的立場，結(jié)合女性的思想情感、心理波動展開文學(xué)創(chuàng)作，在充分尊重女性地位的基礎(chǔ)上將文學(xué)作品賦予深刻內(nèi)涵。

2.4現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)女性主義敘事學(xué)研究前景展望

關(guān)于女性主義敘事學(xué)的建構(gòu)，有關(guān)學(xué)者應(yīng)該根據(jù)當(dāng)代女性地位的變化探究女性主義敘事學(xué)的變動，同時應(yīng)該充分發(fā)掘中國本土的價值評判傾向，結(jié)合地域特點(diǎn)展開對現(xiàn)代文學(xué)女性主義敘事學(xué)發(fā)展方向的確立。特別是針對目前我國的社會環(huán)境不同于西方國家的現(xiàn)狀，無論是對性別的研究，還是對文學(xué)作品的探討，都應(yīng)該秉承文學(xué)作品與國家國情密不可分的理念，建立起區(qū)別化的女性主義敘事學(xué)理論模型。例如：宋素鳳在《多重主體策略的自我命名》中針對后殖民女性主義參考價值進(jìn)行了分析，提出了中國文學(xué)的研究可以根據(jù)不同層次殖民者境遇給我國女性敘事思維方式更多的發(fā)展靈感^[2]。有效擴(kuò)展本土性的女性文學(xué)敘事方法，這也是有效推進(jìn)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)女性主義敘事學(xué)適應(yīng)時代發(fā)展的有效措施。有關(guān)學(xué)者可以深入挖掘本土的優(yōu)質(zhì)作品，以其作為模范代表探究作品中所包含的女性主義敘事內(nèi)涵，進(jìn)而引導(dǎo)現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)學(xué)者對女性主義敘事學(xué)發(fā)展方向有更好的把握，在不斷加深自己對女性主義敘事學(xué)理念理解的基礎(chǔ)上推動這一有女性文學(xué)特點(diǎn)的學(xué)科發(fā)展。

結(jié)論：總之，近年來女性主義敘事學(xué)在社會格局的變換下也得到了本質(zhì)上的創(chuàng)新。無論是敘事結(jié)構(gòu)還是敘事方向都有了一定的轉(zhuǎn)變。新時期女性主義敘事學(xué)不再像傳統(tǒng)那樣單調(diào)，增添了真實性與合理性。這是文學(xué)方面的一大進(jìn)步，也為新時期對的進(jìn)一步探究創(chuàng)造了契機(jī)，給女性現(xiàn)代小說與影視作品的創(chuàng)新提供了條件。

參考文獻(xiàn)

[1]林哲旭.《一個女人一生中的二十四小時》的女性主義敘事學(xué)分析[J].文學(xué)教育（上），2020（04）：56-57.

[2]胡全生.女性主義敘事學(xué)與修辭性敘事學(xué)、非自然敘事學(xué)和認(rèn)知敘事學(xué)的關(guān)系[J].外語與外語教學(xué)，2020（01）：120-128+150.