黃思行 王心儀 徐捷

摘要：受技術(shù)進步與市場影響，全民影像時代到來改變了傳統(tǒng)的影像傳播方式。國家形象以及社會主流價值觀念由新中國成立以來的官方媒體單一塑造轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣獏⑴c、內(nèi)容多樣的全民影像傳播。在此環(huán)境下，社會主義核心價值觀的傳播也呈現(xiàn)出新的趨勢。去官方化、更貼近人民日常生活的傳播逐漸成為主流。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀;用戶生產(chǎn)內(nèi)容;國家形象;傳播

一、全民影像時代下的國家形象與主流價值觀嬗變

據(jù)統(tǒng)計，自2017年以來，中國智能手機用戶數(shù)量呈現(xiàn)出逐年上漲的趨勢。我國有接近8億人日常會使用手機拍照、錄像，用手機從不同的視角記錄下了各自生活里的瞬間。全民影像的時代已經(jīng)到來。全民影像時代的到來使得影像生產(chǎn)的方式、內(nèi)容較之以前都發(fā)生了極大的變化。

由于科技發(fā)展，影像生產(chǎn)技術(shù)門檻下移：普通的智能手機便能完成符合公共影像傳播要求的攝影攝像工作;內(nèi)容發(fā)布平臺普及：借助形式多樣的自媒體平臺，公眾可以輕松便捷發(fā)布自己所生產(chǎn)的影像內(nèi)容而無需再依托于傳統(tǒng)的大眾媒介機構(gòu);政策制定者、平臺運營者一定程度上鼓勵甚至是激勵UGC（用戶生產(chǎn)內(nèi)容）模式。在這些因素的共同作用下，影像生產(chǎn)呈現(xiàn)井噴式增長。以影像中的圖片為例，攝影網(wǎng)站mylio.com的數(shù)據(jù)顯示，2013年全球一年共生產(chǎn)圖像6000億張，而僅四年之后，2017年全球生產(chǎn)圖片便高達8000億張，其中手機拍攝的照片占比高達百分之八十五。

在這一背景下，作為一種文化符號的國家形象發(fā)生劇烈變化。從歷史上來看，新中國成立后，作為社會主義改造的重要組成部分，黨和政府對原有的建立于民國時期甚至是晚清的私營新聞事業(yè)、電影事業(yè)等進行改造，私有新聞業(yè)、電影業(yè)為代表的大眾媒介很快被收為國有，新中國建立起了體系完備的公營大眾媒介事業(yè)體系。提供影像、參與國家形象塑造的電視臺、報紙、制片廠均為國營化單位，其傳遞的內(nèi)容均為國家意志的表達，因此國家形象也就呈現(xiàn)出官方化的特點。而官方化的國家形象在傳播的過程中表現(xiàn)為一種形象單一、符合社會主流認(rèn)知、契合時下政策的文化符號。

全民影像時代則使得國家形象塑造過程中的生產(chǎn)、傳播環(huán)節(jié)下沉到每一位參與影像生產(chǎn)的普通用戶中。去官方化成為國家形象表達的一大趨勢。2018年以來，在海內(nèi)外引起廣泛討論的個人視頻博主李子柒就是很好的例證。她通過拍攝自己在中國鄉(xiāng)村田園自給自足的美好生活，向全世界展現(xiàn)了中國人勤勞、聰慧的傳統(tǒng)文化，塑造了一種與世無爭、恬靜自然的國家形象，成為國家形象表達去官方化的一面旗幟。由于參與主體的多元化，不同于官方化國家形象的單一與主流，全民影像時代下的國家形象產(chǎn)生了多層面、多視角的嬗變。一方面這一變化使得國家形象更為全面與立體，而另一方面，國家形象出現(xiàn)歪曲、失真，一些“篡改歷史”“杜撰時事”的內(nèi)容借助媒體傳播，進而導(dǎo)致社會價值觀的部分失常。

二、新冠疫情期間UGC模式下的社會主義核心價值觀傳播

2020年新冠疫情期間，由于疫情傳播迅速、影響重大，對人民生活造成極大影響。因此作為公共事件的新冠疫情防控受到廣泛關(guān)注，在此期間，大量的UGC影像所蘊含的社會主義核心價值觀也在潛移默化中傳遞給各層次受眾。

（一）短視頻形式傳遞社會主義核心價值觀

作為近年來興起并快速流行的影像形式，短視頻憑借傳遞內(nèi)容貼近生活、創(chuàng)作門檻低、形式新穎、覆蓋用戶廣、視頻時間短、碎片化等特質(zhì)，吸引了包括官方政府機構(gòu)、各級宣傳部門，以及非官方民間組織、社會組織以及個人參與到短視頻創(chuàng)作中。短視頻克服了部分傳統(tǒng)電視臺、紙質(zhì)媒體電視媒體等的不足，更大程度上突破了影像傳播過程中時間與空間的限制，為社會主義核心價值觀傳播提供了全新的形式，構(gòu)筑了全新的媒介生態(tài)。

2020年2月初，這樣一則短視頻通過短視頻平臺抖音發(fā)布，隨后引起了極大反響：1月28日早上7時許，四川省第二批、廣元市首批派往武漢的醫(yī)療援助隊伍出發(fā)，在送別現(xiàn)場，一位丈夫帶著哭腔大喊：“趙英明，聽到?jīng)]有，平安回來！你平安回來，一年的家務(wù)我包了！”這句話被網(wǎng)友稱為“最美情話”。該視頻的流行讓民眾意識到援助武漢醫(yī)務(wù)工作者的無私奉獻與工作艱辛。而隨后趙英明完成醫(yī)療任務(wù)返鄉(xiāng)后的短視頻再次在互聯(lián)網(wǎng)上廣泛傳播，引起了公眾對保障援助武漢醫(yī)療人員等相關(guān)待遇的內(nèi)容的關(guān)注與討論。包含本條短視頻在內(nèi)，新冠疫情期間，傳播范圍廣、認(rèn)可程度高的短視頻盡量規(guī)避社會主義核心價值觀傳播過程中的宏大敘事方式，借助其形式特點，盡量從普通人、生活化的視角切入疫情影像傳播與創(chuàng)作，在潛移默化的過程中完成了接受度較高、傳播效果較好的社會主義核心價值觀傳播。

（二）進入專業(yè)領(lǐng)域的UGC創(chuàng)作內(nèi)容對社會主義核心價值觀的傳播

除前文提到的短視頻形式外，新冠疫情期間還出現(xiàn)了傳統(tǒng)大眾媒介同普通創(chuàng)作者合作，專業(yè)化與UGC相結(jié)合的影像生產(chǎn)方式（又稱PUGC.Professional User Generated Content，即“專業(yè)用戶生產(chǎn)內(nèi)容”）。其中較為典型的一例代表便是由上海廣播電視臺紀(jì)錄片中心推出反映武漢民眾生活的專題片《溫暖的一餐》，不同于以往專業(yè)記者采編、借助電視臺播送的形式，其內(nèi)容是由無數(shù)的普通網(wǎng)友參與新浪微博話題#武漢日記#與#真實記錄真情守護#，上傳自己由于受疫情影響居家的生活，并最終剪輯成時長一小時的紀(jì)錄片。這樣一部由最廣大群眾參與創(chuàng)作的紀(jì)錄片很好地體現(xiàn)了我國公民在疫情期間，仍然敬業(yè)、誠信、友善的一面，同時也是我國社會民主、文明、和諧的體現(xiàn)。

《溫暖的一餐》內(nèi)容生產(chǎn)者均為非專業(yè)新聞人士，由普通受眾參與創(chuàng)作賦予了影像一種在傳統(tǒng)大眾媒介傳播中往往缺失的民間視角，內(nèi)容更加貼近真實生活，而與短視頻相比則內(nèi)容顯得更為專業(yè)化，質(zhì)量更有保證，因此起到了較好的社會主義核心價值觀傳播效果。

三、全民影像時代社會主義核心價值觀傳播對策與思考

（一）堅持正確思想引領(lǐng)

全民影像時代使得社會價值呈現(xiàn)更為多元與復(fù)雜的情況，需要以正確的思想加以引領(lǐng)。全民影像時代的社會主義核心價值觀傳播必須堅持正確的思想引領(lǐng)。

（二）加強官方引導(dǎo)與科學(xué)管控

如同前文所說，由于創(chuàng)作與傳播主體的多元化，傳播過程中國家形象出現(xiàn)歪曲、失真，一些“篡改歷史”“杜撰時事”的內(nèi)容借助媒體傳播，進而導(dǎo)致社會價值觀的部分失常，這是需要規(guī)避與管控的內(nèi)容。

對此，一方面需要建立健全科學(xué)合理的輿情監(jiān)測與管理機制，防止出現(xiàn)危害公共安全與公共利益的內(nèi)容進入傳播領(lǐng)域;另一方面則需要官方媒體加強引導(dǎo)，達到“運用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，弘揚主旋律，激發(fā)正能量，大力培育和踐行社會主義核心價值觀”。

（三）推進傳播內(nèi)容、方式創(chuàng)新

社會主義核心價值觀傳播需要符合時代特色，在全民影像時代下，社會主義核心價值觀的傳播與宣傳工作應(yīng)當(dāng)在內(nèi)容上力求貼近普通群眾生活、反映社會真實生活面貌、體現(xiàn)人民群眾真正喜聞樂見的內(nèi)容，例如前文提到的李子柒，將傳播視野重新回到中國傳統(tǒng)的田園牧歌式生活，反映中國鄉(xiāng)村廣大群眾的真實生活，同時也能緩解城市中人們生活的焦慮，引發(fā)農(nóng)耕與現(xiàn)代文明的思考;在形式上也需要加強創(chuàng)新，符合傳媒新趨勢，除了短視頻平臺，還可以借助現(xiàn)在蓬勃發(fā)展的直播平臺、小程序，將社會主義核心價值觀融入人們的日常生活。

四、結(jié)語

受互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進步、信息傳播技術(shù)發(fā)展影響，長期作為受眾的普通用戶也開始參與到影像的生產(chǎn)、傳播過程當(dāng)中，一方面豐富了社會主義核心價值觀內(nèi)容，一方面也對社會主流價值觀念造成挑戰(zhàn)。對此，在新時期傳播社會主義核心價值觀需要做到堅持正確思想引領(lǐng)、加強官方引導(dǎo)與科學(xué)管控，推進傳播內(nèi)容、方式創(chuàng)新。

（作者單位：南京理工大學(xué)新聞傳播系）