姚璐 喬薪臻

關(guān)鍵詞：符號(hào)互動(dòng)理論;幼兒園; 環(huán)境空間設(shè)計(jì)

符號(hào)互動(dòng)理論屬于社會(huì)心理學(xué)的范疇。米德在實(shí)用主義的基礎(chǔ)上闡述人在社會(huì)中通過(guò)行為機(jī)制并借助語(yǔ)言符號(hào)成為真正的人[1]。通過(guò)扮演、合作來(lái)泛化他人形成一個(gè)整體去適應(yīng)周?chē)沫h(huán)境。主張有機(jī)體與環(huán)境、個(gè)體與社會(huì)事物的相互作用，在日?？臻g環(huán)境中研究人類(lèi)群體的生活，正是這種互動(dòng)的關(guān)系，才能讓幼兒在環(huán)境互動(dòng)作用下心智得到充分發(fā)展。而符號(hào)在幼兒園環(huán)境空間中可以充當(dāng)設(shè)計(jì)語(yǔ)言，空間是設(shè)計(jì)語(yǔ)言的集體編碼組合所呈現(xiàn)的形態(tài)，各種符號(hào)即是幼兒園環(huán)境空間的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。

1 符號(hào)互動(dòng)理論概述

符號(hào)互動(dòng)理論在19—20 世紀(jì)20 年代奠定思想基礎(chǔ)，創(chuàng)始人米德在美國(guó)實(shí)用主義的基礎(chǔ)上對(duì)語(yǔ)言和符號(hào)進(jìn)行深入的研究，保持持續(xù)參與觀察—檢驗(yàn)的方法解釋互動(dòng)與社會(huì)環(huán)境之間的關(guān)系。著重研究人們情景定義和選擇行動(dòng)路線的過(guò)程[2]，從而借助符號(hào)的語(yǔ)言在群體中相互有意識(shí)的合作，強(qiáng)調(diào)心靈與反應(yīng)及環(huán)境的關(guān)系，以“行為主義”為核心理論價(jià)值體系。對(duì)于幼兒園環(huán)境空間設(shè)計(jì)具有重要的價(jià)值，同時(shí)借助象征性的符號(hào)來(lái)感知環(huán)境從而達(dá)到幼兒交往與互動(dòng)的目的。

2 不同階段的兒童特征分析

2.1 3—4 歲兒童特征分析

此階段的兒童的身體活動(dòng)基本比較自如，大腦可控制肢體語(yǔ)言，語(yǔ)言上基本可表達(dá)需求和思想。在認(rèn)知的事物上基本靠肢體去感受環(huán)境，屬于“編制的完成期”。此外，他們對(duì)周?chē)氖挛飼?huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，心理的情緒產(chǎn)生具有無(wú)意識(shí)性，記憶力相對(duì)短暫，是情緒化的開(kāi)始。

2.2 4—5 歲兒童特征分析

此階段的兒童對(duì)組織游戲充滿好奇心，他們會(huì)聽(tīng)從安排并遵守秩序規(guī)則，是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)戶外運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生向往。同時(shí)，此階段是幼兒童的敏感時(shí)期，對(duì)某一項(xiàng)環(huán)境產(chǎn)生興趣后會(huì)拒絕其他的新鮮事物，需要通過(guò)屬于自己的領(lǐng)域性來(lái)獲得安全感，尋找具有相同興趣的伙伴來(lái)獲得人際交往的全過(guò)程。此外，4—5歲兒童的行為主要會(huì)受到情緒支配，喜歡模仿周?chē)说恼Z(yǔ)言和肢體動(dòng)作，模仿性比較強(qiáng)，但獨(dú)立性較差。

2.3 5—6 歲兒童特征分析

5—6 歲是兒童智力提升的時(shí)期，具有抽象的邏輯思維能力，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并尋找解決的途徑。在乎別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，幼兒開(kāi)始能夠有意識(shí)地控制自己情感的外部表現(xiàn)，自理能力和勞動(dòng)能力有所增強(qiáng)。此外，5—6 歲兒童動(dòng)手能力比較強(qiáng)，喜歡動(dòng)手折紙、剪紙。在戶外活動(dòng)中具有平衡感，熱衷于戶外的運(yùn)動(dòng)與合作游戲。在行動(dòng)上會(huì)主動(dòng)的完成任務(wù)，具備集體活動(dòng)的能力。

3 幼兒對(duì)空間環(huán)境的認(rèn)知分析

環(huán)境是幼兒教育的重要資源，幼兒在環(huán)境中得到自主的發(fā)展。幼兒通過(guò)空間中的色彩、材質(zhì)、形狀、光線明暗等要素感知物理環(huán)境。兒童對(duì)空間的認(rèn)知分為三個(gè)階段：

第一階段（3—4 歲）：屬于觀察空間的理論階段。幼兒對(duì)空間的認(rèn)知具有觀察力，根據(jù)參照物體的水平與垂直方向，從里到外的觀察周?chē)幍沫h(huán)境事物;

第二階段（4—5 歲）：屬于感知階段。幼兒在空間中會(huì)發(fā)揮自己的想象力與創(chuàng)造力，對(duì)空間構(gòu)成要素信息進(jìn)行收集，通過(guò)移動(dòng)、觸摸、推倒、鉆進(jìn)狹小空間等行為來(lái)感知環(huán)境;

第三階段（5—6 歲）：屬于自主的操作階段。幼兒發(fā)揮思維的創(chuàng)造力，根據(jù)幼兒的獨(dú)處與交流的心理特征，會(huì)改變自身的領(lǐng)域空間賦予新的功能。

4 基于符號(hào)互動(dòng)理論的幼兒園環(huán)境空間設(shè)計(jì)思路

4.1 復(fù)合交往空間設(shè)計(jì)

符號(hào)互動(dòng)理論通過(guò)“合作”與“交往”的人際互動(dòng)模式來(lái)感知環(huán)境[2]。幼兒通過(guò)有意義的互動(dòng)模式認(rèn)知周?chē)沫h(huán)境，在互動(dòng)的情境下把個(gè)體與他人密切聯(lián)系起來(lái)，在合作活動(dòng)中采用以“抽象化的元素”來(lái)表達(dá)造型本身的形式美感，形成教師與幼兒、幼兒與幼兒互動(dòng)交往的復(fù)合空間[3]，擺脫過(guò)于形象的動(dòng)植物圖案。

在符號(hào)互動(dòng)論中，個(gè)體之間在環(huán)境的作用下需要通過(guò)基本的交換過(guò)程獲得對(duì)空間的認(rèn)知[2]，而今幼兒園分班制導(dǎo)致兒童之間交流較少，缺乏溝通，缺少交往空間的設(shè)計(jì)?？梢源蚱瓶臻g相對(duì)分離的狀態(tài)，采用可移動(dòng)的墻面和隔斷實(shí)現(xiàn)多空間布局形式。同時(shí)，兒童可以通過(guò)小型家具根據(jù)自己的需求進(jìn)行空間的配置，促進(jìn)兒童之間的交往，打造復(fù)合交往空間。

4.2 親子活動(dòng)空間設(shè)計(jì)

符號(hào)互動(dòng)認(rèn)為家庭的關(guān)系是個(gè)體成員互動(dòng)交換的群體[2]。而在幼兒園的環(huán)境空間設(shè)計(jì)中融入情感粘滯點(diǎn)可以形成記憶符號(hào)。例如，位于上海浦東新興國(guó)際商務(wù)中心的水晶池，具有創(chuàng)造性的親子公共空間，以灑滿“水滴”為元素形成的“水坑”用做兒童與家長(zhǎng)共同社交互動(dòng)的空間。

親子的互動(dòng)主要是通過(guò)肢體接觸產(chǎn)生的，因此，在幼兒園環(huán)境空間中設(shè)計(jì)親子活動(dòng)空間，可以增強(qiáng)親子感情[6]。

4.3 社區(qū)情景空間設(shè)計(jì)

在幼兒園的社區(qū)情景設(shè)計(jì)中采用的空間設(shè)計(jì)符號(hào)語(yǔ)言應(yīng)該是能主動(dòng)參與并由此展開(kāi)互動(dòng)行為的符號(hào)語(yǔ)言。幼兒園設(shè)計(jì)的過(guò)程可以看作幼兒在加入社會(huì)游戲的途徑，把“社會(huì)”轉(zhuǎn)化為“小型社區(qū)”的活動(dòng)單元，幼兒通過(guò)自身的行為感知“小型社區(qū)”環(huán)境產(chǎn)生互動(dòng)，滿足幼兒對(duì)室外空間的想象力和好奇心。

例如，可以打造模擬廚廚樂(lè)、郵局、醫(yī)院、公安局、超市、冰激凌店等社區(qū)情景空間，讓幼兒在其中獲得真實(shí)的體驗(yàn)感。還可以從城市社區(qū)空間的角度重新理解定義幼兒園環(huán)境設(shè)計(jì)。包括城市中的交通道路、指示牌、站臺(tái)等，將社區(qū)的元素重構(gòu)形成新的情景空間紐帶。、

5 基于符號(hào)互動(dòng)理論的幼兒園環(huán)境空間設(shè)計(jì)原則

5.1 情感化原則

幼兒園空間環(huán)境離不開(kāi)情感的溫度。符號(hào)互動(dòng)理論指出社會(huì)環(huán)境的存在需要借助個(gè)體“心靈”喚起。不僅包括幼兒與教師之間、幼兒與幼兒之間、幼兒與家長(zhǎng)之間的情感互動(dòng)，也包括幼兒心靈個(gè)體認(rèn)識(shí)空間環(huán)境的情感變化。例如，艾頓公學(xué)是一所純英式的幼兒園，以建筑環(huán)境與情感融為設(shè)計(jì)理念，在自然界獲取靈感，增添幼兒園環(huán)境的生命力，表達(dá)出設(shè)計(jì)與自然、數(shù)據(jù)科技、情感融為一體。

5.2 主題性原則

以“主題性”元素為符號(hào)運(yùn)用到幼兒園的環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中，可以有效的傳達(dá)出特定的主題意義[5]。實(shí)現(xiàn)幼兒與環(huán)境之間通過(guò)元素符號(hào)進(jìn)行互動(dòng)，通過(guò)“敘事故事”的方式確定幼兒園環(huán)境空間的主題。每個(gè)空間可以根據(jù)功能的要求來(lái)確定不同的主題空間，并將每個(gè)空間進(jìn)行串聯(lián)形成完整的故事。例如，北京亦莊半島幼兒園以“村莊”為主題空間，以坡屋頂打造單獨(dú)的房屋，運(yùn)用樓梯設(shè)計(jì)成河流形成動(dòng)感的流線，公共空間中生長(zhǎng)的大樹(shù)讓孩子仿佛生活在一座城市當(dāng)中。

5.3 隱喻性原則

符號(hào)互動(dòng)不僅表現(xiàn)在日常生活中的交往，更包括精神和思想層面等深層次的互動(dòng)[6]。以社會(huì)環(huán)境的角度考慮人文精神，這種精神上的意象會(huì)依賴(lài)于個(gè)體所處的空間環(huán)境。將文化地域元素融入幼兒園的環(huán)境設(shè)計(jì)中形成微型的社區(qū)，使文化環(huán)境作為知識(shí)的載體注入到兒童的思維當(dāng)中，使空間具有隱喻性精神的傳達(dá)，讓幼兒在不知不覺(jué)中形成對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。例如馬巖松設(shè)計(jì)的北京四合院幼兒園，就是將現(xiàn)代元素與古老的四合院庭院式建筑相融合，承載著歷史的記憶和深厚的經(jīng)典文化，傳遞著文化傳承的記憶符號(hào)讓幼兒解讀到其中所暗含的文化精神，達(dá)到教育和認(rèn)知的目的（如圖1）。

6 結(jié)語(yǔ)

基于符號(hào)互動(dòng)論的幼兒園環(huán)境空間設(shè)計(jì)可以促進(jìn)幼兒與幼兒、教師與幼兒、幼兒與家長(zhǎng)的互動(dòng)關(guān)系。在環(huán)境下個(gè)體與他人的互動(dòng)中，通過(guò)個(gè)體行為對(duì)環(huán)境產(chǎn)生認(rèn)知并主動(dòng)的參與環(huán)境建設(shè)。以合作、交往、自省、主動(dòng)參與的方式讓客觀空間中的符號(hào)元素與兒童的心理活動(dòng)產(chǎn)生聯(lián)系，從而產(chǎn)生情感上的互動(dòng)，促進(jìn)兒童在幼兒園中獲得沉浸式的“空間體驗(yàn)感”。