曹津源

美文引路

把“冷板凳”坐熱

◎徐文秀

諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上，84歲的屠呦呦身著紫色長(zhǎng)套裙出席領(lǐng)獎(jiǎng)。那一刻，她是最美的人。多年間，屠呦呦帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)默默無聞潛心研究青蒿素，試千方、嘗百藥，終為人類健康作出歷史貢獻(xiàn)。這樣一種把“冷板凳”坐熱的大美，令人敬佩。

坐冷板凳不易，把冷板凳坐熱更不易。在許多人眼里，坐冷板凳不舒服，不是滋味，與名利無緣、跟熱鬧無份，與寂寞冷清相伴，同淡泊清苦相隨，有時(shí)甚至還得與委屈不公、冷落埋沒相連。可是，正因?yàn)槌缘昧俗浒宓实目?，才能翻開生命的新篇。打開事業(yè)的新局。翻譯家田德望歷經(jīng)18年翻譯世界文學(xué)名著《神曲》，所付出的辛苦常人難以想象。原文僅7萬字的《地獄篇》，他標(biāo)注了16萬字的注釋，《煉獄篇》的注釋更是多達(dá)34萬字。沒有這一番沉寂和嘔心瀝血，怎有如此成就？

然而，又有多少人甘愿坐冷板凳，遑論把冷板凳坐熱？不少人心浮氣躁，急功近利，有的渴望“一夜成名”“一舉奪冠”，一味追求禮花般的絢爛綻放;有的垂涎“眾星捧月”“前呼后擁”，陶醉于鮮花和掌聲;有的流連光鮮世界，為了“露個(gè)臉”，奔走在各種閃光燈之中;有的貪圖熱門熱事熱崗位，見異思遷，跳來跳去，今天干這個(gè)明天干那個(gè)，不是立長(zhǎng)志而是常立志。不愿、不屑坐，不甘、不敢坐，不會(huì)、不善坐冷板凳的人，或?yàn)槊?，或被利所惑，或受種種雜念所累，走失在人生路上，淹沒在人海當(dāng)中，最終難逃平庸的結(jié)局。

不去追名逐利是一種本事。沒有超脫的心態(tài)、開闊的胸襟和沉穩(wěn)的定力，如何對(duì)個(gè)人的名利放得下、看得透、想得通？袁隆平一年到頭大部分時(shí)間都泡在水田里，面朝黃土背朝天研究超級(jí)水稻，源自他滿腔對(duì)糧食安全的憂慮和對(duì)平民百姓的情懷?！皟蓮椧恍恰痹?jiǎng)字旃鈦唽Ｐ难芯吭幽埽蔀楹宋淦黝I(lǐng)域公認(rèn)的“眾帥之帥”，源自他“一生就做一件事”的執(zhí)著信念。執(zhí)著于內(nèi)心的信仰和信念，咬定大目標(biāo)、大方向、大追求和大原則不放松，耐得住寂寞，擋得住誘惑，守得住清貧，才能屏蔽和過濾掉時(shí)代的浮躁和困惑。

把冷板凳坐熱不是苦熬苦等，而是以時(shí)間為刻度，不斷書寫自身本領(lǐng)的新高度。成功不是一朝一夕的事，也不是“一錘子買賣”，而是要一以貫之、一干到底。語言學(xué)大家王力一生筆耕不輟，84歲高齡時(shí)依然堅(jiān)持每天連續(xù)伏案8到10小時(shí)，任何與研究和寫作無關(guān)的事他都不聞不問。正是因?yàn)樗羞@樣的堅(jiān)守與勤奮，才有了《漢語語音史》《漢語語法史》《漢語詞匯史》《王力古漢語字典》等經(jīng)典之作。善于把冷活做實(shí)、冷事做熱、冷門做火，練就看家本領(lǐng)，成功自然來敲門。

莊子有言：“適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然;適百里者，宿舂糧;適千里者，三月聚糧?！笔侵粶?zhǔn)備三餐，還是“宿舂糧”，抑或是“三月聚糧”，所得的結(jié)果迥然不同。欲“適千里”者，必下得一番苦功夫，誰也偷不得懶，取不得巧。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》）

技法借鑒

一、開頭結(jié)尾簡(jiǎn)明精當(dāng)。方法是：1.入題迅速。落筆敘例，亮出中心論點(diǎn)“把‘冷板凳坐熱”，不拖沓，不“云遮霧掩”;2.敘例簡(jiǎn)約。引例不到80字就自然引出中心論點(diǎn);3.轉(zhuǎn)接自如?！澳瑹o聞潛心研究”精神之內(nèi)在“大美”與“紫色長(zhǎng)套裙”之外在美相呼應(yīng)，使中心論點(diǎn)的“接出”流暢而無拼湊痕跡;4.收尾精致。引莊子名言，僅用了百余字就讓經(jīng)典支撐起中心論點(diǎn)。

二、論證手法簡(jiǎn)捷精巧。第2段運(yùn)用理證法和例證法，作者先列出“許多人”怕苦畏難、專圖享受的種種想法，以“可是”一轉(zhuǎn)，舉出翻譯家田德望例，以“沉寂”“嘔心瀝血”為核心詞，用反問句將論述指向中心論點(diǎn)，簡(jiǎn)捷有力;第3段運(yùn)用歸納證法和反證法，分析歸納對(duì)“冷板凳”的六“不”狀態(tài)和最終歸于“平庸”的結(jié)局，從反面證明“把‘冷板凳坐熱”的人生價(jià)值。這兩段論證雖只有450多字，卻體現(xiàn)出多樣性論證手法的簡(jiǎn)捷精巧。

三、論述過程逐層精深。第2段由反及正，由中心論點(diǎn)的對(duì)立面切入，從“思想價(jià)值觀”的角度立論;第3段的論述角度轉(zhuǎn)入“行為失范扭曲”層面;第4段又進(jìn)一層，回答“怎樣才能”之問——突出“超脫的心態(tài)、開闊的胸襟和沉穩(wěn)的定力”;第5段，作者機(jī)智地轉(zhuǎn)入辯證思辨，闡述“把冷板凳坐熱”與“苦熬苦等”的本質(zhì)區(qū)別，使立論的內(nèi)涵更嚴(yán)密完整、合乎規(guī)律。四個(gè)自然段構(gòu)成的論證過程，具有“立面不同，逐層見深”的邏輯力量。

四、語言表達(dá)洗練精準(zhǔn)。或選用單音節(jié)詞、文言詞語和四字成語，言簡(jiǎn)意賅;或講究用語的整飭和氣勢(shì)，引人注目;或?qū)⑵綄?shí)易懂的口頭語、熟語與雋永生動(dòng)的哲思語相結(jié)合，時(shí)“俗”時(shí)“雅”，可讀性強(qiáng)。

我仿我秀

好名聲，可遇而不可求

◎韓 飛

楊絳先生說：“我和誰都不爭(zhēng)，和誰爭(zhēng)都不屑?！边@表明了她對(duì)名利的無求，然而她的好名聲卻令我們仰視。這一“矛盾體”的密碼就是：好名聲，可遇而不可求。

俗語“可遇而不可求”包含著樸素的辯證思想。這里的“求”帶有刻意、過度，甚至是私心;這里的“遇”，不妨理解為由于自身進(jìn)步、成績(jī)的不斷積累，某個(gè)榮譽(yù)、某次成功突然而至、不期而至、自然而至。相信“可遇”，讓平時(shí)的努力在一種遠(yuǎn)離功利的狀態(tài)中進(jìn)行，重在自身孜孜以求的付出和完善，使原本并不明顯存在的“可求”以“可遇”的形態(tài)出現(xiàn)，這是一種值得贊美的思想境界。

回望歷史，可以發(fā)現(xiàn)這樣的思想境界時(shí)時(shí)在閃光。仰天長(zhǎng)嘯“三十功名塵與土，八千里路云和月”的抗金名將岳飛，“精忠報(bào)國(guó)”美名傳揚(yáng)，岳家軍也贏得了“撼山易，撼岳家軍難”的盛名;虎門銷煙，林則徐毅然舉起火把，用自己的良知點(diǎn)亮了昏昏長(zhǎng)夜，留下千古美名……彼時(shí)的岳飛、林則徐有著刻意“求”好名聲的明確目標(biāo)嗎？沒有！他們只是一直堅(jiān)持著為官須為國(guó)為民的準(zhǔn)則，盡力做好每一件事而已。但正是這樣對(duì)好名聲的無“可求”，在生前身后“遇”見了一聲聲美名，讓后人永久吟唱。

試看今朝，對(duì)好名聲的刻意、過度、甚至帶有私心之“求”，并不鮮見。心氣浮躁、眼光短視、急功近利、弄虛作假、投機(jī)鉆營(yíng)、甚至重金賄賂……如此種種，不一而足。為什么這樣“求”來的所謂“好名聲”必然成為水中月、鏡中花，甚至成為人們的笑料、罵名？這是因?yàn)閷?duì)“好名聲”的此類之“求”往往會(huì)使你的心理失衡、扭曲，禁不住種種誘惑，以致一步步走入歧途，跌落深淵。這樣的反面教訓(xùn)，難道我們見得還少嗎？

我們希望“好名聲”越來越多，其影響越來越大，前提是必須“名由實(shí)來”“名副其實(shí)”。后來才有了“核潛艇之父”美名的黃旭華，曾隱姓埋名，做著“赫赫而無名”的“實(shí)”事，一干就是30年。這給我們的深刻啟示是：重“實(shí)”輕“名”，“名”在“實(shí)”中;“名”不只是指榮譽(yù)、證書、獎(jiǎng)狀、稱號(hào)，而是在群眾的口碑，在人民的心中;有了人人稱道的“實(shí)”，你的“名”會(huì)不“追”而來;無“實(shí)”而“追”來之“名”，必然曇花一現(xiàn)，“泯然眾人”。這就是“好名聲”話題所昭示的人生哲理。

習(xí)近平總書記提出的“功成不必在我”“功成必定有我”的為政理念，其中就蘊(yùn)含著好名聲“可遇而不可求”的辯證思想。我們都應(yīng)該保持淡泊的心態(tài)，以平凡而驕人的“實(shí)”績(jī)，自然相“遇”名副其實(shí)的好名聲。

【作者系江蘇省如東中學(xué)學(xué)生】

點(diǎn)評(píng)

文章中間論述部分，由闡述“可遇而不可求”是“一種值得贊美的思想境界”，進(jìn)入“回望歷史”領(lǐng)起的正面論證、“試看今朝”領(lǐng)起的反面論證，再轉(zhuǎn)入“名”“實(shí)”關(guān)系的本質(zhì)揭示，手法多樣，逐層深入。首尾簡(jiǎn)明精當(dāng)，行文緊扣“名”“求”“遇”“實(shí)”等關(guān)鍵詞語展開，洗練精準(zhǔn)。