技法點(diǎn)撥

作文是由語言打造的，而語言離不開詞語的運(yùn)用，詞語的運(yùn)用必須貼切。“用詞貼切”可以從以下三個方面入手：第一，用詞要準(zhǔn)確細(xì)致，形象可感;第二，詞語要豐富，色彩要鮮明;第三，反復(fù)中求變化，典雅中顯雍容，從而收到形象、傳神的效果。

1.精用動詞、形容詞

法國作家福樓拜曾告誡學(xué)生莫泊桑：“無論你所要講的是什么，真正能夠表現(xiàn)它的句子只有一句，真正適用的動詞和形容詞也只有一個?！弊魑囊L形傳神，準(zhǔn)確生動地表情達(dá)意，一定要精選動詞和形容詞。動詞用得好，則“字活而自響，句健而自妙”。如果把作文比喻成一塊色彩艷麗的布料，那么，形容詞就是能點(diǎn)綴這塊布料的色彩、花紋。如2020年浙江卷高考佳作《正視落差，瞄定方向》：

找到適當(dāng)位置的首要前提就是堅(jiān)定信念，設(shè)計(jì)好自己的人生。名校出身的黃文秀，告別都市的繁華，回歸故土，成為脫貧戰(zhàn)場上勇敢的戰(zhàn)士;與丈夫分隔幾十載的樊錦詩，舍半生給茫茫大漠，至今仍在敦煌奔波;放棄國外優(yōu)渥條件的黃大年，心系祖國，成為中國尖端技術(shù)的攻堅(jiān)人。因?yàn)樾拍?，無論是名利的誘惑還是條件的險(xiǎn)惡，都不足以磨滅這些追光者們堅(jiān)定的信念。也正是因?yàn)槿绱?，他們才能居燕雀之群，懷鴻鵠之志。這也正是我們青年學(xué)生需要做到的，只有如此，我們才能瞄準(zhǔn)方向，奮勇前行。

上文中用語貼切而極具表現(xiàn)力，如“找到”“堅(jiān)定”“設(shè)計(jì)”“分隔”“奔波”“居”“懷”“瞄準(zhǔn)”“奮勇”等詞，鮮明而準(zhǔn)確地寫出了人物的精神品格，凸顯了他們的人生追求。

2.巧妙運(yùn)用特殊形式詞語

考生可適當(dāng)運(yùn)用疊音詞、擬聲詞、諧音詞、雙聲疊韻詞等，這些特殊形式的詞語往往可以使作文具有音樂美，讀起來悅耳動聽，從而收到良好的表達(dá)效果。運(yùn)用這些詞時(shí)，考生要注意，這幾類詞不是憑意義關(guān)系把兩個字組合起來的，所以不能分開來理解，自然也不能分開來使用。像下面句子中雙音詞和疊韻詞的用法就是錯誤的：“他一個人在街頭徘來徊去”“我們憧（憬）著美好的未來”“他心里又猶又豫”。

3.巧妙運(yùn)用熟語

熟語是現(xiàn)代漢民族語言璀璨不朽的瑰寶之一，包括成語、慣用語、歇后語、諺語等。其中成語故事短小而寓意深刻，修辭和諧而優(yōu)美動聽，激人情懷;慣用語通俗易懂，具有口語色彩;歇后語是一種特殊的語言形式，前語像謎面，后語像謎底，短小、風(fēng)趣、形象;諺語通俗而含意深刻，往往反映事理，揭示規(guī)律。作文中恰當(dāng)運(yùn)用熟語，不僅能節(jié)省筆墨，而且能準(zhǔn)確地表達(dá)作文最主要、新鮮、精彩的事實(shí)和作者的思想。有時(shí)，在特定的語境中巧妙化用熟語，或賦予臨時(shí)意義，或更改換字，或調(diào)換順序，也能收到意想不到的效果。

考生要注意對意義相近的熟語進(jìn)行仔細(xì)斟酌，比如“無可厚非”與“無可非議”的表達(dá)程度不同，“駭人聽聞”和“聳人聽聞”的陳述對象真假有別，“面面俱到”與“八面玲瓏”的感情色彩不同。

文題呈現(xiàn)

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”這是王安石為消除宋神宗的顧慮，推行新法時(shí)說的一句話。意思是說：天象的變化不必畏懼，祖宗的規(guī)矩不一定效法，人們的議論也不需要擔(dān)心。而孔子則說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！币馑际钦f：君子有三種敬畏，敬畏自然，敬畏在高位的人，敬畏圣人的言論。

對此，你有怎樣的思考？根據(jù)材料寫一篇作文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

試題分析

材料的關(guān)鍵詞是“畏”。如何看待“畏”？究竟要“無所畏”還是“有所畏”？材料為我們提供了兩種說法：一種是在推行變法的過程中提出來的，強(qiáng)調(diào)變法要有大無畏的精神，消除各種顧慮，不要在意別人的議論;一種則是對君子人格的要求，強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)心存敬畏，無論是對自然，對地位高的人，還是對圣人之言。所以，從特定語境來看，“畏”與“不畏”都有一定的合理性，就像一枚硬幣的兩面，可能共存于一個人身上，該畏則畏，該無畏則無畏，這樣才得剛?cè)嵯酀?jì)之效?？忌趯懽鲿r(shí)，可以任選其中一個說法立意，也可以綜合兩者立意，只要言之成理即可。立意角度有：（1）要有無畏之心，方能成就大業(yè);（2）要有敬畏之心，才能謹(jǐn)慎致遠(yuǎn);（3）既要有所畏，也要有所不畏。有所畏，恪守善道，行有所止;無所畏，沖破枷鎖，勇往直前。

例文示范

“不畏”中的“敬畏”

◎林笑甜

美國前國務(wù)卿鮑威爾對“勇敢”的定義為：“所謂勇敢，應(yīng)該有兩層含義，一是迎戰(zhàn)所有不該害怕的事物，二是敬畏應(yīng)該害怕的事物?！敝荚账寡?！面對機(jī)遇挑戰(zhàn)，變革創(chuàng)新，“無畏之心”使我們有勇氣做“第一個吃螃蟹的人”;但面對大是大非、規(guī)則秩序，若失了敬畏之心，肆意妄為，無異于飲鴆止渴，終將殃及自身。

正如勒龐在《烏合之眾》中所言：“我們比以往任何時(shí)候都要聰明，卻也比以往任何時(shí)候都更輕飄。”揆諸當(dāng)下，物質(zhì)經(jīng)濟(jì)水平日益提高，科技飛速發(fā)展，人類活動范圍可謂“上至九天攬?jiān)?，下至五洋捉鱉”，似乎人已成為世界之主宰，無所不能，亦無所不為。其實(shí)非也！你是否看到城市的霓虹燈閃爍之時(shí)，路旁的螢火蟲卻黯然消失？你是否聽過乘客打鬧致公交車沉江、地鐵霸座者專橫跋扈之事？人類敬畏之心的缺失不僅撼動著社會秩序，更動搖著人類生存之根基。今年，來勢洶洶的新冠病毒已為人類敲響了警鐘?！安灰詾閱淑姙檎l而鳴，喪鐘為你而鳴?！比魺o“喪鐘為己而鳴”的警醒、敬畏，我們也許真的無法思考人類將去往何方。

當(dāng)然，推崇敬畏的巨大價(jià)值并非意味著束手束腳，而是懂得“有所為”和“有所不為”。“有所為”是拓寬人類命運(yùn)的視角，使之更長遠(yuǎn)、更寬廣，通往更美好的未來，使光榮的荊棘路更添光榮，使人類在可持續(xù)發(fā)展和科技探索的康莊大道上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。面對技術(shù)瓶頸和發(fā)展壁壘有“知其不可而為之”的勇氣?！坝兴粸椤本褪遣黄茐囊?guī)則秩序，不做第一個“破窗”之人，不輕易挑戰(zhàn)人性底線，更重要的是不隨意破壞人與自然的和諧，不妄圖“役使”自然為“奴”。里爾克曾言：“你要像病人一樣忍耐，又要像一個康復(fù)者一般自信?！蔽ㄓ袑⒆孕排c敬畏相結(jié)合，方使“自信”不至于淪為討人嫌的自大，使“敬畏”不落于閉關(guān)自守的困境。

如果說“不畏”是鋒利的刀劍出鞘，那么“敬畏”就是溫和堅(jiān)硬的盾牌，馳騁于人生乃至生命的疆場。正是因?yàn)橛袑ψ匀患叭藗愐?guī)則的那份敬畏，才使山林常青，秋水不竭。當(dāng)然，也正是因?yàn)橛胁晃房部赖哪嫘姓?，才能穩(wěn)定局勢，力挽狂瀾。

羅曼·羅蘭有言：“缺乏理性的現(xiàn)實(shí)主義是毫無意義的，脫離現(xiàn)實(shí)的理想主義是沒有生命的?！蔽乙Х乱痪洌骸叭狈Α晃返摹次肥墙d人心的鐐銬，缺乏敬畏的‘不畏不過是混亂中的狂舞?！蔽ㄓ袑烧呓Y(jié)合起來，相得益彰，方能立于不敗之地。

點(diǎn)評

這篇作文從所供材料的主旨切入，緊扣材料內(nèi)容，采用綜合立意法，通過對“畏與不畏”的論述，闡明敬畏的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。作文不蔓不枝，內(nèi)容具體實(shí)在?？忌鷱摹坝兴鶠椤焙汀坝兴粸椤眱蓚€方面論述人們既要有敢為人先的創(chuàng)造精神，又要遵循規(guī)則秩序，追求人與自然的和諧。作文在論述的過程中，在揭示有關(guān)事實(shí)的基礎(chǔ)上，廣泛引入名人名言，如勒龐、里爾克、羅曼·羅蘭等，充實(shí)了感性論據(jù)，豐富了作文內(nèi)容，體現(xiàn)出廣博的文史積淀，用語十分貼切，最后仿用名言，顯示出考生深厚的文化底蘊(yùn)。