張海云

(菏澤學院馬克思主義學院 ,山東 菏澤 274015)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義根植的沃土，是中華民族的根與魂，具有獨特性、連續(xù)性、多元性和踐履性等特征[1]。習近平總書記指出，中華民族幾千年來形成的博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為思政課建設提供了深厚力量。探索將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學的意義和路徑，助力高校思政課實現(xiàn)“立德樹人”根本任務，是新時代向高校思政課提出的一個歷史性課題，也是高校思想政治教育內涵式發(fā)展的必由之路。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學的重要意義

(一)增強文化自信的需要

當今世界正處于百年未有之大變局，中國的國際地位呈明顯上升趨勢，大國在各領域的競爭激烈，其中在意識形態(tài)領域、價值觀領域的斗爭尤其尖銳復雜。西方國家宣揚和鼓吹“西方文明優(yōu)越論”“西方中心論”“普世價值”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不可避免地受到西方文化的影響和侵蝕。部分大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“看不起”或“看不到”甚至“看不懂”[2]。在這樣的形勢下，要想在世界文化的交鋒中站穩(wěn)腳跟、有所作為，必須增強并堅定對中華民族五千年文明發(fā)展歷程中形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了中華民族精神的基本價值, 在歷史和現(xiàn)實中對中華民族的發(fā)展起著積極的作用,能夠促進中華民族的文化認同、道德建設、現(xiàn)代化建設和民族偉大復興[3]。利用思想政治理論課主渠道，加強對高校大學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，可以增加大學生對“我是誰”“我從哪里來”“我要到哪里去”的理解，使大學生的思想道德素質培育和養(yǎng)成更具有中國特色和中國氣派，從而抵御多元文化的沖擊，增強文化自信和文化自覺。

(二)培育和弘揚社會主義核心價值觀的需要

在對外開放和市場經(jīng)濟條件下，一些大學生的價值觀出現(xiàn)了嚴重偏差，社會主義核心價值觀的認同感不強、個人主義盛行、誠信意識薄弱、內心空虛迷茫，嚴重影響大學生的健康成長和社會的和諧發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的立足點、根基和源泉。社會主義核心價值觀，各個方面都貫穿著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[4]。例如“管鮑之交”“雞黍之約”“孔融讓梨”等的歷史故事，就是在誠信友善這方面給當代大學生樹立了榜樣。高校思政課要培育當代大學生的社會主義核心價值觀，就必須從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取“涵養(yǎng)心性、培植道德”的教育功能，激發(fā)大學生的愛國情懷和社會責任感，激勵大學生為實現(xiàn)中華民族繁榮富強而努力奮斗。

(三)解決思政課供給和需求之間矛盾的需要

思政課教學是對大學生進行思想政治教育的主陣地。近些年來，黨和政府高度重視大學生思想政治教育工作，出臺了一系列政策措施支持高校思想政治課程建設,有力地推動了思政課教學質量的提高。但是一些高校思政課仍以傳統(tǒng)理論教學為主，缺乏親和力、針對性和說服力。然而新時代的大學生對提高思想政治素質有強烈的需求，他們思維活躍、視野開闊、視角敏銳、善于思考，個性鮮明，早熟又不成熟，對思政課有更高的期待。傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的思想政治教育資源。歷史上大批仁人志士為大學生提供了人生范式和精神楷模；先賢哲學和經(jīng)典文化則蘊含著豐富的人生智慧和處事哲理。把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學中，并用學生喜聞樂見的方式進行詮釋，可以增強思政課的理論深度、文化氣度、情感溫度和歷史厚度，發(fā)揮“思政育人”“文化育人”的雙重功能，滿足大學生思想政治素質成長的需求，增強思政課的實效性，解決思政課供給和需求之間的矛盾。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學的主要原則

高校思政課教學融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校思政課教學發(fā)展的必然要求，二者在本質屬性、育人功能上是契合的、相通的。但是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化側重倫理教化，屬于“儒家的傳統(tǒng)”，以馬克思主義為核心內容的思政課側重政治導向性功能，屬于“馬克思主義的傳統(tǒng)”，二者在基本概念、主要范疇、知識體系及理論框架等方面既有相聯(lián)相通，又有諸多差異，因此把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學必須遵循一定的原則，而不能把二者簡單地疊加。

(一)堅持政治性原則

高校思政課承擔著對大學生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論知識傳授及優(yōu)秀的思想品德塑造的雙重教學任務，肩負著培養(yǎng)社會主義合格建設者和可靠接班人的重要使命。在高校思政課教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須始終堅持社會主義和共產(chǎn)主義方向，堅持為人民服務，融入的內容和方法必須服務于思想政治教育，不能為融入而融入，或者以傳統(tǒng)文化導向代替馬克思主義的基本立場。要在習近平新時代中國特色社會主義思想指導下，著重選取傳統(tǒng)文化中關于理想信念、愛國主義情懷、道德情操教育等內容，培養(yǎng)當代青年在黨的領導下堅定不移地走中國特色社會主義道路、為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗終身的理想信念和使命擔當意識。

(二)堅持主體性原則

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學中，必須堅持以學生為主體的原則，把思政課教師主導性和學生主體性統(tǒng)一起來。要更新教學觀念，引導大學生學習的積極性、主動性、創(chuàng)造性，使他們真正成為中華傳統(tǒng)文化學習的主人。要改革教學方法，以大學生喜聞樂見、樂于接受、樂于踐行的形式作為思政課的教學方式。要從新時代大學生的認知特點和認知水平出發(fā)，結合大學生關注的難點、熱點和疑惑點，融入傳統(tǒng)文化教學內容。要為學生提供多姿多彩的平臺，充分發(fā)揮大學生在追求先進思想、提升人文素質和思想道德素質方面的主體作用，使他們養(yǎng)成自我教育、自我成長的能力[5]。

(三)時代性原則

傳統(tǒng)文化有形成、繁榮、衰落和復興的歷史過程。其形成與發(fā)展過程中，受到當時人們的認識水平、時代條件、社會制度局限性的制約和影響，不可避免存在過時甚至糟粕的東西。因此，在高校思想政治課教學中，要堅持時代性原則，運用揚棄的方法，既要反對文化復古主義, 又要反對文化虛無主義[6]，取其精華、去其糟粕，剔除帶有階級和時代缺陷的成分，緊扣講仁愛、重民本、講誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念主線，將其中跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。同時在形式上必須具有信息時代媒體的特點，采用融媒體來傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學的實現(xiàn)路徑

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學是一項系統(tǒng)工程，必須以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，以提高學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學習和探究能力為重點，從師資培訓、課堂教學、實踐教學、校園文化等多方面入手，建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學的有效途徑，發(fā)揮課堂教育與自我教育、傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育、顯性教育與隱性教育協(xié)同作用，實現(xiàn)增強思政課教學效果和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的雙重目標。

(一)加強學習和培訓，提升思政課教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和水平

教師所具備的傳統(tǒng)文化底蘊和涵養(yǎng)對于促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育起著至關重要的作用。針對某些思政課教師傳統(tǒng)文化功底薄弱，教學能力欠缺的現(xiàn)狀，要采取有效措施，提升思政課教師的教育教學素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)。

首先，要提高認識，提升思政課教師關于傳統(tǒng)文化認知的素質和水平。高校思政課教師要系統(tǒng)學習習近平總書記關于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要思想，在堅持用馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀鑄魂育人的同時，必須認識到“塑造現(xiàn)代的中國人不可能割裂中華民族源遠流長的歷史文化傳統(tǒng)，只有回到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中去找尋現(xiàn)實社會中的人如何向現(xiàn)代性過渡、轉化和契合，才是思想政治教育內在的文化價值訴求和確認自身合法性的前提”[7]，從而自覺提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，并有效結合思想政治教育工作，把具體教學任務落到實處。

其次，要加強學習，通過各種形式開展傳統(tǒng)文化教育學習培訓。一方面，思政課教師要加強自學，利用互聯(lián)網(wǎng)時代帶來的便利條件，下力氣研讀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作如《論語》《孟子》《大學》《老子》《莊子》等，結合有關解讀，掌握傳統(tǒng)文化的精髓。另一方面，學校要采取專題培訓、專家輔導、學習心得與經(jīng)驗交流、參觀考察、以科研促進教學等多種方式，積極創(chuàng)造條件豐富思政課教師的傳統(tǒng)文化知識。

再次，要注重因材施教、言傳身教和躬耕踐行，這是傳統(tǒng)教育思想的精華，也是當前高校思政課的教學原則。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過“人只能由人來建樹”，教師要不斷地涵養(yǎng)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“以德立身、以德立學、以德施教”，以良好的道德人格和行為修養(yǎng)影響大學生的價值判斷、道德實踐和信仰選擇。

(二)利用課堂主渠道，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教育教學

課堂教學是傳播知識、傳承文化、提高素質的最直接、最便捷的手段。向青年學生宣傳闡釋中國特色，批駁“西方中心論”“文明優(yōu)越論”，做到“四個講清楚”，主要依靠課堂教學。應當在保持思想政治理論課課程體系完整的基礎上，在四門思政必修課中找準傳統(tǒng)文化與課程內容的融合點，積極融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》是以馬克思主義為指導，幫助大學生樹立正確的價值觀、道德觀、法律觀,解決大學生成長成才中實際問題的課程。可以在道德修養(yǎng)教學中，融入 “為仁由己”“仁者愛人”“君子慎獨”“天行健，君子以自強不息”等教育思想；在培育和踐行社會主義核心價值觀教學中，溯源儒家“仁義禮智信”的價值觀；在法律基礎的教學中，融入禮法合治、德主刑輔、以禮治國的治國理念等, 引導大學生正確處理自己與他人、自己與社會、自己與國家的關系。

《中國近現(xiàn)代史綱要》課程主要講授中國近代以來爭取民族獨立和人民解放，實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕，走向中華民族偉大復興的歷史，其主要目標是讓學生深刻領會“四個選擇”。在《中國近現(xiàn)代史綱要》課程中融入“天下興亡、匹夫有責”的愛國主義精神、“水能載舟，亦能覆舟”的民本思想、“多元一體”的民族團結統(tǒng)一思想等，幫助大學生認識到中國特色社會主義道路是中華民族悠久歷史的延續(xù)，中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者、弘揚者和建設者，從而堅定理想信念，主動擔負起文化自強、民族振興的歷史使命。

《馬克思主義基本原理概論》是對大學生進行馬克思主義基本理論教育的課程。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含大量與《馬克思主義基本原理概論》相通相融的內容,這些相通相融之處，是馬克思主義中國化不可或缺的文化基礎，也是馬克思主義中國化在理論和實踐上取得輝煌成果的前提。如馬克思主義的唯物辯證法和中國傳統(tǒng)的陰陽轉化、五行相生相克的哲學思想相通相融；馬克思主義的實踐觀和“格物致知”“知行合一”的傳統(tǒng)知行觀相互印證；共產(chǎn)主義理想和傳統(tǒng)的“天下為公”“天下大同”的社會構想不謀而和等等。講清楚它們之間的內涵和聯(lián)系，可以幫助大學生堅定對馬克思主義的信仰和對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》主要講述馬克思主義中國化的兩大理論成果以及當代中國的政治、經(jīng)濟、外交制度等。毛澤東思想是馬克思主義基本原理同中國實際、中國歷史和中國文化相結合的產(chǎn)物?！榜R克思主義是毛澤東思想的政治性指導綱領，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則是毛澤東思想的文化性智慧母體?！盵8]習近平新時代中國特色社會主義思想更是吸取了中華傳統(tǒng)文化中的“革故鼎新”“為政以德”“兼愛非攻”“和而不同”“天人合一”等優(yōu)秀思想和治國理政智慧，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的最新光輝典范。把馬克思主義中國化理論成果和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻關聯(lián)融入《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》教學中，可以使大學生堅定“四個自信”，砥礪強國志，實踐報國行。

(三)創(chuàng)新實踐教學模式，豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課的載體

實踐教學是思政課教學必不可少的內容和環(huán)節(jié)。思政課在將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學的過程中，必須注重理論和實踐相結合，在新時代條件下，要充分創(chuàng)新多種多樣的實踐教學模式，尤其是要做好校外社會實踐和網(wǎng)絡教學實踐。

利用好社會大課堂，積極開展校外社會實踐。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校外社會實踐相結合，使之貫穿于學生的生命發(fā)展歷程，才能對學生的行為、思想和價值觀產(chǎn)生明顯的影響[9]。首先，要在大學生中積極開展敬老助殘、關愛留守兒童等志愿服務活動，使學生在幫扶弱勢群體的過程中，感受我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神內涵，激發(fā)學生服務社會、奉獻社會的覺悟。其次，結合時令節(jié)日或者熱點事件組織大學生對節(jié)日的民風民俗進行調查，如利用假期開展“尋找失落的傳統(tǒng)節(jié)日民俗”調研，了解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內涵，領悟節(jié)日中蘊含的勤勞勇敢、熱愛生命、弘揚正氣、貴和尚美等德育意蘊，使大學生的道德養(yǎng)成逐漸與社會主義核心價值觀的要求相一致。再次，在民俗文化館、名人故居、博物館、紀念館等文化遺產(chǎn)豐富的地方，建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐教學基地，利用教學基地開展各種實踐教學，如到基地進行現(xiàn)場教學、聘請學生擔任博物館、紀念館講解員、組織開展當?shù)貧v史名人及重大歷史事件的紀念和研討活動等，讓學生感受我國博大精深的傳統(tǒng)文化魅力，培育學生愛國主義情感。

利用網(wǎng)絡實踐新形式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育。網(wǎng)絡教學是運用新技術、應對新環(huán)境的產(chǎn)物，也是未來教育發(fā)展的趨勢，具有便捷性、開放性、交互性和豐富性等特征。在思政課教學中既要重視傳統(tǒng)文化的理論教學，又要利用新媒體積極開拓有效的實踐教學方式和教育平臺。首先，教師要利用網(wǎng)絡信息資源豐富、搜索功能強大的優(yōu)勢，鼓勵學生搜集各種網(wǎng)絡資源，自主學習和研究傳統(tǒng)文化經(jīng)典，增加對傳統(tǒng)文化的認同和民族自豪感。其次，思政課教師要集中集體智慧建設傳統(tǒng)文化資料庫，以圖片、文字、視頻、音頻等形式，通過學習通APP、QQ群、微信公眾號等向學生推送，拓展教學內容，延伸教學時空。再次，采用虛擬現(xiàn)實技術和VR設備把網(wǎng)絡優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學資源轉化成逼真的模擬場景，通過互動深化的虛擬課堂、立體快捷的實訓演練，激發(fā)大學生學習傳統(tǒng)文化的熱情，提高思想政治教育的實效性。

(四)發(fā)揮環(huán)境育人作用，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設

校園生活是大學生生活的核心。一所大學的校園文化對大學生思想道德養(yǎng)成的重要性是不言而喻的?！叭胫ヌm之室，久而自芳”，高校要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到校園物質文化、精神文化和行為文化建設中去，拓展思想政治教育深度，發(fā)揮環(huán)境隱性育人作用。

首先，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到校園物質環(huán)境建設中。校園物質環(huán)境是開展校園文化的物質基礎，高校要建設富有傳統(tǒng)文化元素和地域風情的建筑、雕像、壁畫、浮雕、牌匾、碑刻等，優(yōu)化校園文化環(huán)境，提高校園建設品味，陶冶學生情操，傳播積極向上的文化理念。

其次，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到校園精神文化建設中。校園精神文化是校園文化的靈魂，要利用校報、黑板報、宣傳欄、廣播、網(wǎng)站等渠道宣傳學校厚重的辦學傳統(tǒng)、優(yōu)良的校風校訓和和諧的人際關系，通過精神層面的滲透提升大學生思想道德水平。

再次，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園行為文化建設。校園行為文化是校園各類精神文化傳播的主要途徑，也是校園文化創(chuàng)新發(fā)展的源泉。要鼓勵大學生自主舉辦各類弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的微視頻展、演講比賽、舞臺劇等，增強大學生的文化自覺和自信，更好地推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。