吳嘉倩，翟佩瀅，莫梓晴

(東莞理工學(xué)院，廣東 東莞 523808)

感恩教育是從社會(huì)、學(xué)校、家庭等多方面對(duì)受教育者運(yùn)用一定的教育手段、采用一定的教育形式，實(shí)施一定的教育內(nèi)容，受教育者從而在思想到行為上受到良好的教育影響的帶有人文色彩、滲透于道德和情感等層面的人性教育[1]。

大學(xué)生大多珍惜能夠上大學(xué)的機(jī)會(huì)，感激對(duì)成長(zhǎng)路上或多或少有著良好正面影響的人或事物，用自己的實(shí)際行動(dòng)回報(bào)它們。但也有一些大學(xué)生出現(xiàn)許多不良的行為，如上課遲到、逃課等現(xiàn)象在學(xué)校比比皆是；父母辛苦供養(yǎng)其上大學(xué)，孩子卻瞧不起沒(méi)有受過(guò)高等教育的父母等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮；國(guó)家、社會(huì)、他人的幫助被認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)，缺乏集體榮譽(yù)感等現(xiàn)象也是常見(jiàn)，導(dǎo)致大學(xué)生不懂感恩的原因很復(fù)雜。究其原因，與一些高校過(guò)于注重科學(xué)知識(shí)的教授而忽視育人的重要性，特別是高校對(duì)大學(xué)生感恩教育的缺失有直接關(guān)系。由此看來(lái)，感恩教育在各高校開(kāi)展的教育教學(xué)活動(dòng)中是尤為重要的。

本研究以東莞某高校為例，通過(guò)對(duì)該校大學(xué)生感恩意識(shí)的現(xiàn)狀的調(diào)查和分析，對(duì)感恩意識(shí)缺失的原因進(jìn)行總結(jié)和歸納，調(diào)查并分析該高校在思政工作中的感恩教育現(xiàn)狀。

一、研究概述

(一)研究的對(duì)象、內(nèi)容及方法

此項(xiàng)目的研究選取東莞理工學(xué)院的在校本科生為研究對(duì)象，發(fā)放問(wèn)卷500份，收回470份，其中有效問(wèn)卷457份。問(wèn)卷數(shù)據(jù)采用問(wèn)卷星統(tǒng)計(jì)。

研究人員根據(jù)本研究的研究目的自編問(wèn)卷，根據(jù)研究?jī)?nèi)容設(shè)定問(wèn)卷題目，主要集中在了解他們對(duì)自我、父母、學(xué)校以及社會(huì)的感恩認(rèn)識(shí)，如父母的養(yǎng)育,學(xué)校教育,各方面的影響等等。問(wèn)卷題目涉及兩個(gè)大的方面，一方面是對(duì)大學(xué)生感恩意識(shí)的現(xiàn)狀的調(diào)查(如：覺(jué)得自己比以前更體諒父母的原因，對(duì)教師節(jié)送教師賀卡的看法等)；另一方面，是對(duì)大學(xué)生學(xué)校感恩教育現(xiàn)狀的調(diào)查(學(xué)校里的感恩教育的方式以及對(duì)此發(fā)展的看法等)。

(二)樣本概述

在有效的問(wèn)卷中，受調(diào)查的基本情況如下：大一的學(xué)生占24.84%，大二的學(xué)生占29.69%，大三的學(xué)生占22.97%，大四的學(xué)生占22.5%。

二、大學(xué)生感恩意識(shí)現(xiàn)狀分析

(一)對(duì)父母、親人方面

調(diào)查顯示，84.38%的大學(xué)生認(rèn)為自己比以前要更體諒父母的原因是意識(shí)到自己長(zhǎng)大了，覺(jué)得自己的思想成熟了，應(yīng)該承擔(dān)做子女的責(zé)任；63.28%的大學(xué)生則表示上大學(xué)后，無(wú)論學(xué)習(xí)還是活動(dòng)多少都有使自己感恩意識(shí)加強(qiáng)，學(xué)習(xí)上以及活動(dòng)的多樣化無(wú)意識(shí)地影響著；另有27.34%的大學(xué)生表示是受到周?chē)瑢W(xué)的影響而慢慢地體諒父母?？梢詮母拥伢w諒父母、親人可以看出，現(xiàn)今大學(xué)生的感恩意識(shí)會(huì)帶來(lái)多方面影響，包括自己成長(zhǎng)意識(shí)以及外界因素等[2]。

(二)對(duì)教師、母校方面

“教師節(jié)如何看待同學(xué)給教師寫(xiě)賀卡這個(gè)行為”這個(gè)選擇題的調(diào)查顯示，80.47%的大學(xué)生認(rèn)為這個(gè)行為是借此機(jī)會(huì)感謝教師辛勤工作，應(yīng)該延續(xù)下去；10.84%的大學(xué)生認(rèn)為這個(gè)是表面功夫，沒(méi)有必要去做；而8.59%的大學(xué)生認(rèn)為已經(jīng)成為習(xí)慣了，對(duì)于這個(gè)節(jié)日和行為已經(jīng)沒(méi)什么感覺(jué)了。可以看出，大學(xué)生對(duì)送賀卡給老師，感恩老師的情懷還是存在于大部分人的心中，認(rèn)為老師的的確確真的辛苦了，而少部分對(duì)于這個(gè)賀卡的行為不太認(rèn)可。

其次，在“你對(duì)功成名就后就回校資助的畢業(yè)生有什么看法？”這個(gè)問(wèn)題的選項(xiàng)中，有77.84%的大學(xué)生表示這個(gè)行為是值得學(xué)習(xí)的，自己有能力也會(huì)這樣做；有12.5%的大學(xué)生認(rèn)為覺(jué)得是個(gè)人的選擇，無(wú)所謂；有10.16%的大學(xué)生則表示自己可能不會(huì)這樣做，更希望把錢(qián)花在自己身上。

從上面的兩個(gè)問(wèn)題可以看出，大部分大學(xué)生對(duì)于自己的老師以及母校是存在一定的感恩情懷的。懂得感恩老師，明白老師的辛苦，即使知道賀卡是微不足道的，也是一種儀式感以及感恩的情感，懂得學(xué)習(xí)感恩自己的母校，在自己有能力以及個(gè)人條件允許的情況下回校資助等。但也存在10%左右的人認(rèn)為這些行為并不可行，自己不會(huì)去做，說(shuō)明關(guān)于感恩教育方面還有待加強(qiáng)。

(三)對(duì)自我的影響

感恩教育對(duì)自我的影響的調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，有64.84%的大學(xué)生覺(jué)得在潛移默化中，感恩意識(shí)逐漸加強(qiáng)；有27.34%的大學(xué)生認(rèn)為感恩教育可能有對(duì)自己影響，但自己沒(méi)有意識(shí)到；有4.69%及3.13%的大學(xué)生認(rèn)為有較大的感覺(jué)和完全沒(méi)有感覺(jué)[3]。從這里可以看出，其實(shí)在生活中，某件事情或者是某個(gè)人影響著自己，慢慢地會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的感恩意識(shí)在加強(qiáng)。其次，對(duì)于“你覺(jué)得感恩教育有什么積極或消極作用？”這個(gè)問(wèn)題，有99%以上的大學(xué)生都認(rèn)為感恩教育的積極作用比較大，如有利于樹(shù)立自我良好的品格和人生觀，使自己感恩身邊的人和事，變得積極樂(lè)觀；拉近自己和家人、長(zhǎng)輩之間的關(guān)系，有利于家庭和諧，從而推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

(四)高校感恩教育的現(xiàn)狀

調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)校的感恩教育的方式主要為公眾號(hào)推送、專(zhuān)題講座、主題班會(huì)、海報(bào)橫幅、學(xué)生活動(dòng)及課堂教學(xué)等，可見(jiàn)學(xué)校的感恩教育方式還是比較多樣化的。而在“認(rèn)為學(xué)校的感恩教育還需要在哪些方面進(jìn)行提升？”的問(wèn)題中，83.59%的學(xué)生認(rèn)為內(nèi)容應(yīng)該豐富以及多層次，67.97%的學(xué)生認(rèn)為方式應(yīng)該更加多樣化，65.63%的學(xué)生認(rèn)為其實(shí)踐性還有待加強(qiáng)，60.16%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)共同學(xué)習(xí)。由此觀之，大學(xué)生還是希望學(xué)校的感恩教育的內(nèi)容和形式都能夠有所優(yōu)化。

三、調(diào)查分析結(jié)論

(一)學(xué)生對(duì)于感恩教育形式的認(rèn)知存在一定的缺失

從方法論的層面來(lái)看，感恩教育的眾多方法之一便是教會(huì)學(xué)生知恩、識(shí)恩?，F(xiàn)代心理學(xué)告訴我們，一個(gè)人對(duì)世界、對(duì)人生有怎樣的認(rèn)識(shí)，便會(huì)有怎樣的生活方式和行為準(zhǔn)則。如果一個(gè)人不能識(shí)恩、知恩，那就不可能感恩了[4]。在調(diào)查中，調(diào)查對(duì)象對(duì)于選項(xiàng)的選擇從一定程度上反映了大學(xué)生對(duì)于感恩教育方式的認(rèn)識(shí)。可以看出，高校學(xué)生對(duì)于感恩教育形式的認(rèn)識(shí)往往局限于以學(xué)校管理者發(fā)揮主導(dǎo)作用、主動(dòng)性為基礎(chǔ)和前提舉辦的一系列活動(dòng)，如專(zhuān)題講座、主題班會(huì)等。而以發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性為基礎(chǔ)的學(xué)生活動(dòng)相對(duì)來(lái)說(shuō)并沒(méi)有為大多數(shù)學(xué)生所認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)的思想政治教育視教育者為唯一主體，把學(xué)生僅僅視為被動(dòng)接受教育的客體，思想政治教育過(guò)程變成了一個(gè)只有灌輸?shù)赖轮R(shí)而缺乏對(duì)學(xué)生主體道德情感和行為關(guān)照的過(guò)程。這種強(qiáng)制壓服和單向注入的道德認(rèn)知模式因?yàn)閷W(xué)生體驗(yàn)的缺失，必然會(huì)嚴(yán)重挫傷學(xué)生在道德養(yǎng)成中的主動(dòng)性和積極性。同樣也會(huì)影響學(xué)生視野的擴(kuò)大，對(duì)感恩教育的形式認(rèn)知存在缺失。

(二)目前高校的感恩教育形式和內(nèi)容還有進(jìn)一步豐富與拓展的空間

感恩是個(gè)人對(duì)自然、社會(huì)和他人所給予的恩惠和幫助由衷認(rèn)可,并真誠(chéng)回報(bào)的一種認(rèn)識(shí)、情感或行為[5]。感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育方法和手段，通過(guò)一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育,是一種以情動(dòng)情的情感教育，是一種以德報(bào)德的道德教育,也是一種以人性喚起人性的生命教育。調(diào)查中，相當(dāng)部分的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校感恩教育的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)加以豐富，其形式應(yīng)當(dāng)多樣化。而結(jié)合高校感恩教育的三種特性：生活化的取向、較為豐富的內(nèi)容以及具有親身體驗(yàn)的過(guò)程。結(jié)合上述感恩教育的定義和豐富內(nèi)涵來(lái)看，高校的感恩教育不論是從形式上還是內(nèi)容上都有值得拓展的可能性。

(三)目前高校的感恩教育還未真正做到密切結(jié)合學(xué)生生活

現(xiàn)在高校思政工作中的感恩教育還未完全結(jié)合學(xué)生的課堂教學(xué)、日常學(xué)校管理和生活服務(wù)等工作來(lái)進(jìn)行，還未真正使感恩教育生活化。特別是忽略了專(zhuān)任教師、輔導(dǎo)員甚至是宿管在感恩教育中所具有的強(qiáng)大作用。在大學(xué)課堂里，專(zhuān)任教師常常忽視科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一的原則，極少將感恩教育滲透到課堂教學(xué)中。輔導(dǎo)員是基層一線的思想政治工作者和德育工作者，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活都有密切的接觸，其言行的表率作用對(duì)學(xué)生潛移默化的影響不可謂不重大，其傳授的理念更易被學(xué)生接受。宿管則是最貼近學(xué)生生活的學(xué)校管理人員，卻常常因?yàn)閷儆诤笄谌藛T而非教師，被忽視其在學(xué)生思政工作中的重要作用，實(shí)際上宿管最容易在學(xué)生的生活小事中喚起學(xué)生的感恩情結(jié)，使學(xué)生能在日常生活的細(xì)節(jié)中體驗(yàn)感恩、學(xué)會(huì)感恩。

四、對(duì)高校改善感恩教育現(xiàn)狀的建議

(一)開(kāi)展感恩主題活動(dòng)

感恩教育是高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育的重要部分之一，將感恩教育深入學(xué)生思想，融入并轉(zhuǎn)化成實(shí)際行為有利于構(gòu)建更好的思政教育體系。在學(xué)校教育中，大學(xué)生對(duì)于參與活動(dòng)這種形式的態(tài)度較為積極，開(kāi)展感恩主題活動(dòng)是一種直接且有效的教育方式。主題活動(dòng)可以多種多樣，例如，舉辦一些感恩主題的故事分享會(huì)或征文比賽，勾起學(xué)生以往所感恩的事和人的回憶，加深他們對(duì)感恩帶來(lái)的美好印記。又如，組織學(xué)生在母親節(jié)、父親節(jié)或教師節(jié)為父母恩師們做一些力所能及的事，在清明節(jié)為革命先烈掃墓，讓學(xué)生心懷感恩之情，珍惜來(lái)之不易的美好生活。再如，結(jié)合志愿服務(wù)相關(guān)文明環(huán)保等活動(dòng)，號(hào)召學(xué)生為建設(shè)綠色校園做貢獻(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)護(hù)環(huán)境，樹(shù)立節(jié)能節(jié)約意識(shí)、生態(tài)文明意識(shí)，感恩大自然。

(二)營(yíng)造良好的感恩氛圍

環(huán)境塑造人，有好的環(huán)境才能造就好的人才，在高校中若想要達(dá)成感恩教育目標(biāo)，需要打造良好的感恩文化氛圍。感恩氛圍可以在家庭、學(xué)校、社區(qū)及社會(huì)有所表現(xiàn)，學(xué)校作為教育的主體，應(yīng)主動(dòng)營(yíng)造感恩環(huán)境，讓學(xué)生耳濡目染，形成感恩意識(shí)，養(yǎng)成感恩習(xí)慣。高校可以通過(guò)校園海報(bào)或宣傳欄表彰在感謝他人、感恩社會(huì)方面有突出貢獻(xiàn)的典型人物，宣傳其模范勵(lì)志示例，使學(xué)生認(rèn)同并贊賞感恩行為，學(xué)會(huì)感恩，樂(lè)于助人，反哺社會(huì)。也可以通過(guò)校園公眾號(hào)、校園廣播電臺(tái)來(lái)播放感恩動(dòng)畫(huà)，播放感恩主題歌曲等豐富多彩的形式傳播感恩文化，用這種潛移默化的形式幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)感恩意識(shí)。

(三)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合

社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)生涯中提升自我很重要的一部分，高校亦可將感恩教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，從而讓學(xué)生在提升專(zhuān)業(yè)學(xué)科能力、積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，學(xué)會(huì)感恩，獲得思想道德上的提升。

高校在安排學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐的同時(shí)，可以適當(dāng)增加有關(guān)感恩教育的課題研究，或是將感恩教育與各個(gè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。例如，可以開(kāi)展多一些義教、支教、志愿服務(wù)等活動(dòng)，在這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生通過(guò)幫助他人后得到他人的感謝而領(lǐng)會(huì)到感恩的意義及力量，從而學(xué)會(huì)感恩父母、感恩老師、感恩身邊幫助過(guò)自己的人。高校也可以通過(guò)一些相關(guān)社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生體會(huì)到個(gè)人是不能脫離社會(huì)而生存的，每個(gè)人都是社會(huì)的一分子，應(yīng)當(dāng)在享有社會(huì)資源的同時(shí)學(xué)會(huì)感恩社會(huì)、回饋社會(huì)，在為社會(huì)做貢獻(xiàn)當(dāng)中找到自己的價(jià)值。

(四)滲透到課堂教學(xué)中

感恩教育應(yīng)同課堂教學(xué)結(jié)合起來(lái)，調(diào)查顯示，大學(xué)生認(rèn)為課堂教學(xué)中的感恩教育滲透較少，由此可見(jiàn)感恩教育的開(kāi)展與課堂教學(xué)結(jié)合較少。高校要想更好地開(kāi)展感恩教育，必然少不了將其與課堂教學(xué)相結(jié)合，將感恩教育滲透到課堂教學(xué)當(dāng)中去。而感恩教育作為一項(xiàng)素質(zhì)教育，應(yīng)當(dāng)融入其他專(zhuān)業(yè)學(xué)科的教育教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)將其滲透到各個(gè)專(zhuān)業(yè)各個(gè)領(lǐng)域，從而將識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩內(nèi)化于心、外化于行。

例如，高校在課堂教學(xué)中滲透感恩教育時(shí)，可以時(shí)刻將教材聯(lián)系生活，善于提取教材中思想教育的部分，引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會(huì)感悟，在愛(ài)國(guó)教育中喚起學(xué)生對(duì)祖國(guó)的感恩之心。不僅如此，在課堂教學(xué)當(dāng)中，可以安排同學(xué)之間、師生之間的合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在合作中學(xué)會(huì)感恩。同時(shí)，為了更好地將感恩教育滲透到課堂教學(xué)當(dāng)中去，作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)，教師應(yīng)當(dāng)以身作則，在一言一行中感染學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的無(wú)私奉獻(xiàn)，進(jìn)而學(xué)會(huì)感謝師恩等等。通過(guò)將感恩教育滲透到課堂教學(xué)當(dāng)中，使學(xué)生潛移默化地學(xué)會(huì)感恩祖國(guó)、感恩同學(xué)和老師以及感恩身邊的人，進(jìn)而再將這種知恩感恩外化于行，從而影響身邊其他人，形成一種良性循環(huán)，而我們的社會(huì)也將會(huì)越來(lái)越和諧美好。