林忠玲

最近，筆者讀到了當(dāng)代哲學(xué)家陳嘉映先生寫下的這樣一段文字：“我夢想的國土不是一條跑道，所有人都向一個目標(biāo)狂奔，差別只在名次有先有后。我夢想的國土是一片原野，容得下跳的、跑的、采花的、在溪邊濯足的，容得下什么都不干就躺在草地上曬太陽的。”讀完這段文字，作為教育人，筆者心中猛然一驚：我們所期待的理想教育也應(yīng)當(dāng)是原野，而不是跑道！

“不讓孩子輸在起跑線上”的說法，其實是現(xiàn)實功利主義語境下對教育功能、價值的誤讀，它片面地把教育當(dāng)作一條充滿競爭的跑道，人為夸大了教育的競爭性，忽略了教育“能改良個人之天性“”使惡者變善，善者益善”的功能。

當(dāng)下，把教育當(dāng)作跑道的學(xué)校還不是少數(shù)。我在一所中學(xué)的教學(xué)樓里，看到了公布每一個學(xué)生上學(xué)期期末考試成績排名榜，在聽一些校長介紹自己學(xué)校時，校長最得意的一點往往是自己學(xué)校聯(lián)考、月考之類比同類學(xué)校高出了多少分。在不少教室，一些所謂的差生被安排在最后一排的角落里，讓其“獨立”于群體之外，怕他影響其他學(xué)生學(xué)習(xí)。在一些學(xué)校的網(wǎng)站上，有時會看到“百日誓師”“沖刺中考”之類的宣傳報道。還有相當(dāng)數(shù)量的家庭，被“不讓孩子輸在起跑線上”的話語打亂了方向。學(xué)生被學(xué)校和家長合力趕上“跑道”，慢不得、歇不了，一路充滿了競爭，逐漸被分出了好、中、差三等。

在這條跑道上奔跑，因為競爭壓力大，因為有先有后，有相當(dāng)多的學(xué)生非但沒有領(lǐng)略到教育本身應(yīng)有的美麗風(fēng)景，反而最終以失敗者的心態(tài)從跑道上走出。同樣，那些優(yōu)等生即所謂的勝出者在這條跑道上，又有多少快樂可言呢！

學(xué)生不是流水線上標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品，而是如同田野里的莊稼，是富有生命的個體，有屬于自身的內(nèi)在力量。對于這種內(nèi)在力量，外部環(huán)境不能徹底改變它，只能因地制宜地滿足它。不同的農(nóng)作物有不同的生長季節(jié)，有不同的栽培方式，有經(jīng)驗的農(nóng)民都懂得要適時追肥澆水，適時除草松土。

教育應(yīng)該是原野，這里有來自四面八方的清新空氣。其實，教育應(yīng)該向四面八方打開，打開了學(xué)生才不會有“悶”的感覺，才不會感覺“心太累了”。如姜堰市第二中學(xué)每年都在高考前夕組織學(xué)生騎單車到溱湖濕地拉練;南京市第十三中學(xué)每年中秋節(jié)組織上千名學(xué)生和家長一起到玄武湖畔舉行大型月光詩會。這樣的活動，也許不會直接提高分?jǐn)?shù)，但是可以涵養(yǎng)學(xué)生的生命氣象。

教育應(yīng)該是原野，這里有超越功利的自由氣息。在教育的原野上，朝向遠(yuǎn)方的不只有一條道，可以選擇溪邊的小徑漫步前行，也可以選擇山丘小道拾級而上;也不只有奔跑一種前行姿態(tài)，可以短暫奔跑，也可以席地而坐。正如詩人魯米所說“：在對與錯的區(qū)分之外，有一片田野，我將在那里遇到你。”

（作者單位：江蘇省泰州市姜堰區(qū)教育局）