屈永坤

青少年是祖國的未來和希望，他們能否健康成長關(guān)系著民族的興旺。近年來，農(nóng)村留守兒童的道德狀況令人堪憂，作為一種客觀存在的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，“農(nóng)村留守兒童”問題自其產(chǎn)生以來，一直備受學(xué)界的關(guān)注。

教育家赫爾巴特認(rèn)為：“道德普遍被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。教育唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！绷硗鈴奈覈?dāng)前的社會(huì)氛圍來看，也急需通過推廣德育來提升國民總體素質(zhì)，凈化社會(huì)風(fēng)氣，在當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)得到較快發(fā)展的背景下，在“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念指導(dǎo)下，我們更應(yīng)該重視對(duì)該問題的研究解決。

一、發(fā)揮學(xué)校主體作用，凈化學(xué)校周邊

學(xué)校是我國的公益事業(yè)單位，所以學(xué)校妾樹立為學(xué)生服務(wù)的思想。教師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要做到，關(guān)愛留守兒童，平等地對(duì)待每一位學(xué)生，不能對(duì)留守兒童有歧視心建，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活需求，密切關(guān)注學(xué)生的一言一行，了解學(xué)生的思想狀態(tài)和心理狀況，及時(shí)幫助他們解決學(xué)習(xí)上和生活上的困擾，為他們的成長和學(xué)習(xí)營造輕松舒適的氛圍，感受到被關(guān)注和被關(guān)愛。世界上沒有完全相同的兩片樹葉，在學(xué)校里也沒有完全相同的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都來自不同的家庭環(huán)境，他們的性格各方面都不盡相同，所以教師要尊重學(xué)生的差異性，在教學(xué)中做到因材施教，不能千篇一律，在尊重兒童差異性的基礎(chǔ)上，進(jìn)行有針對(duì)性的道德教育，去發(fā)掘他們的長處和潛力，多從正面去鼓勵(lì)他們，幫助他們克服各種缺點(diǎn)，樹立正確的觀念。

對(duì)于加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，我們還應(yīng)當(dāng)盡最大努力給他們一個(gè)快樂、安全、健康的成長環(huán)境，對(duì)于校園周邊的社會(huì)環(huán)境，我們更可以聯(lián)合相關(guān)的社會(huì)團(tuán)體和政府部門，加強(qiáng)周邊環(huán)境的監(jiān)督和凈化工作，爭取不讓營業(yè)性的網(wǎng)吧、歌舞廳等場所消弭廣大青少年的學(xué)習(xí)意志和進(jìn)取心，多方合力，讓校內(nèi)和校外的環(huán)境得到改善，提升德育的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)中學(xué)生全面、健康發(fā)展。

二、培養(yǎng)和重視道德教育、心理咨詢輔導(dǎo)

要做好留守兒童的德育工作就必須了解他們的心理，而留守兒童大都自尊心強(qiáng)、內(nèi)心封閉、情感壓抑，不愿意和與自己有一定年齡和思想隔閡的老師和臨時(shí)監(jiān)護(hù)人傾心交流。學(xué)校組織相關(guān)教師參加包括道德教育、心理健康輔導(dǎo)、法制教育等知識(shí)和技能培訓(xùn)，提高其業(yè)務(wù)水平和教育能力，使其能夠在教育活動(dòng)中不失時(shí)機(jī)地幫助留守兒童樹立道德觀念、踐行道德行為，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生道德進(jìn)步的需求。學(xué)校加強(qiáng)教師尤其是德育教師的職業(yè)道德建設(shè)。教師的言傳身教、行為示范能對(duì)為學(xué)生的道德進(jìn)步起到潛移默化的教育作用，德育教師無疑應(yīng)該具有更高的師德水平，方能以高尚的道德人格感染和引領(lǐng)學(xué)生的道德成長。如果能在現(xiàn)有教師中選拔年輕有為而又對(duì)心理學(xué)研究感興趣的教師，讓他們掌握系統(tǒng)和專業(yè)的心理咨詢技能、技巧和方法，心理教師的問題便迎刃而解。

三、培養(yǎng)留守兒童獨(dú)立合作能力及健康人格

注重培養(yǎng)和增強(qiáng)留守兒童自尊、自信、自立、自律的意識(shí)，提升他們善于溝通、和睦相處、團(tuán)結(jié)協(xié)作的本領(lǐng)。在德育教學(xué)中，教師要深入留守學(xué)生中間，與留守學(xué)生交朋友，了解他們內(nèi)在的需求，設(shè)計(jì)一些潛在課程，形成課內(nèi)、課外、校外一體化的課堂生活?？赏ㄟ^登山、遠(yuǎn)足拉練、行為訓(xùn)練、學(xué)習(xí)磨練和體育鍛煉對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，訓(xùn)練學(xué)生的行為，磨練學(xué)生的意志，錘煉學(xué)生的品質(zhì)，提高學(xué)生的抗挫折意識(shí)，自覺地增強(qiáng)應(yīng)對(duì)挫折的心理和能力。也可以充分利用本地的資源優(yōu)勢，讓學(xué)生深入農(nóng)村、廠礦等，了解社會(huì)、了解歷史、了解鄉(xiāng)情、了解實(shí)際，使留守學(xué)生在真正的社會(huì)課堂中學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范，吸收中華民族優(yōu)秀文化成果，體驗(yàn)社會(huì)角色，喚起他們對(duì)家鄉(xiāng)、社會(huì)和國家的責(zé)任感，也讓他們在火熱的現(xiàn)實(shí)生活中拋棄煩惱、創(chuàng)造快樂，在創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)真善美，發(fā)現(xiàn)人生命的意義，從而消除留守兒童過于實(shí)用功利的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們健全和健康的人格。

四、營造社會(huì)教育環(huán)境。

近年來，農(nóng)民工子女上學(xué)逐漸從國家限制到支持，因此，進(jìn)一步加強(qiáng)受教育權(quán)的立法保障以及配套機(jī)制已經(jīng)成為亟待解決的問題，需迅速建立了一整套完善的教育法律，法規(guī)和其他規(guī)范性法律文件，保證農(nóng)村留守兒童能夠得到基本的教育，在各級(jí)教育機(jī)關(guān)設(shè)立農(nóng)村留守兒童教育的配套機(jī)制，建立起良好的成長環(huán)境，保障農(nóng)村留守兒童的合法權(quán)益。

改善農(nóng)村環(huán)境，讓“農(nóng)村留守兒童”接受更好的教育是眼下值得施行的。國家和政府應(yīng)更多關(guān)注農(nóng)村教育，落實(shí)相關(guān)政策。加強(qiáng)農(nóng)村小環(huán)境的社會(huì)風(fēng)氣治理，給予兒童正確的道德引導(dǎo)。農(nóng)村留守兒童教育問題的出現(xiàn)，既有學(xué)校的責(zé)任，也有政府的責(zé)任。政府、學(xué)校、農(nóng)村留守兒童三者的矢系應(yīng)當(dāng)是政府通過學(xué)校這一個(gè)媒介讓學(xué)生享有各種教育資源。

德育是學(xué)校教育的靈魂，是學(xué)生健康成長和學(xué)校工作的保障。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，關(guān)注關(guān)愛農(nóng)村留守兒童，時(shí)刻樹立教書育人、管理育人、服務(wù)育人的思想，確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施。