杜榮花

(中央民族大學(xué) 北京 100081)

引言

中央民族大學(xué)圖書館始建于1951年，圖書館館藏豐富、特色鮮明，民族學(xué)科文獻(xiàn)收藏獨(dú)具優(yōu)勢(shì)。館內(nèi)文獻(xiàn)總藏量、漢文線裝圖書、少數(shù)民族文字圖書在北京地區(qū)高校圖書館中名列前位。2008年3月，中央民族大學(xué)圖書館被國(guó)務(wù)院正式命名為首批“全國(guó)古籍重點(diǎn)保護(hù)單位”，館藏16部古籍被列入《國(guó)家珍貴古籍名錄》。

一、館藏蒙古文古籍概況

蒙古文古籍是指在1949年10月1日以前用蒙古文或蒙古文與其它文字合璧抄寫或印制的反映蒙古族傳統(tǒng)歷史文化的圖書、經(jīng)卷、檔案、圖冊(cè)、地圖、金石碑拓、家譜、期刊、報(bào)紙、書札等文獻(xiàn)資料。作為“雙一流”高等民族院校，中央民族大學(xué)圖書館是在京地區(qū)典藏蒙古文古籍重要單位之一。館藏蒙古文古籍雖然為數(shù)不多，但是在北京地區(qū)或與其他民族高校館藏相比，名列前茅。

從內(nèi)容上看，館藏蒙古文古籍涉及廣泛，宗教、哲學(xué)、政治、法律、文化教育、語(yǔ)言文字、文學(xué)、歷史地理、天文歷法、醫(yī)藥衛(wèi)生等十二種。其中多為語(yǔ)言文字類文獻(xiàn)，占蒙古文古籍的三分之一。

從語(yǔ)種上看，有純蒙古文文獻(xiàn)、蒙漢合璧文獻(xiàn)、蒙藏合璧以及滿蒙漢合璧、滿蒙藏漢合璧、蒙日合璧、梵藏蒙滿漢合璧、托忒蒙古文文獻(xiàn)等。其中多語(yǔ)種合璧蒙古文文獻(xiàn)主要出現(xiàn)在詞典、詞匯等語(yǔ)言文字類和宗教類書籍里面。

從版本形式上看，館藏蒙古文古籍有刻本、石印本、鉛印本、油印本、抄本等。

從裝禎形式上，有梵夾裝、線裝、精裝、平裝書及散葉合訂裝。

館藏蒙古文古籍文獻(xiàn)按內(nèi)容可分為語(yǔ)言文字類、文學(xué)類、歷史類、哲學(xué)與宗教類、天文類、醫(yī)藥衛(wèi)生類，以及其他復(fù)制品類。

(一)語(yǔ)言文字類典籍。如：《四體合璧清文鑒》《蒙文總匯》《蒙文分類辭典二卷》《蒙漢合璧五方元音》《易學(xué)藏文書》《蒙和辭典》《蒙古文鈔》《實(shí)錄滿蒙晰義》《蒙文總匯》《蒙文匯書》《欽定蒙文匯書》《蒙文讀本》《增補(bǔ)改訂蒙和辭典》《蒙古語(yǔ)大辭典》《最新標(biāo)音蒙露日大辭典》《蒙漢合璧五方元音》《蒙古語(yǔ)會(huì)話篇》等。

(二)文學(xué)類古籍文獻(xiàn)。如：《選譯聊齋志異》《青史演義》《人道喜宴》以及民國(guó)時(shí)期蒙譯本《聊齋志異》《新譯帶批三國(guó)演義》(十二卷)等。

(三)哲學(xué)與宗教類(包括佛教、道教、占卜)。如：《三合圣諭廣訓(xùn)》《御制翻譯四書》《龍樹所著訓(xùn)言及其他訓(xùn)言》《賢劫千佛號(hào)》(上卷)、《蒙漢合璧釋尊圣傳》(佐藤富江著)、《新約全書》《文昌帝君陰騭文》(清刻本)、《玉歷寶鈔》等。此外，還有四冊(cè)占卜類古籍，都屬于清代抄本，如《唐僧喇嘛占卜書》和《封書》。

(四)天文類古籍。如：國(guó)民政府行政院蒙藏委員會(huì)“中央研究院”文研究所編輯《中華民國(guó)二十三年國(guó)民歷》、國(guó)民政府行政院蒙藏委員會(huì)“中央研究院”天文研究所編《中華民國(guó)廿五年國(guó)民歷》，上述典籍均為民國(guó)時(shí)期鉛印本。

(五)醫(yī)藥衛(wèi)生類文獻(xiàn)。如：卓德巴扎布譯《割體全錄》(民國(guó)十八年)；法律類古籍《與蒙古有關(guān)的法律選編》《欽定理藩院則列》；文化教育類古籍《滿蒙合璧三字經(jīng)注解》《漢蒙合璧短期小學(xué)課本四卷》等。

(六)大部頭歷史、宗教類古籍的復(fù)制品，有200余冊(cè)。其中歷史類典籍有：薩崗徹辰著《蒙古源流》《成吉思汗身世記》《成吉思汗征戰(zhàn)史》 《水晶鑒》(1924)、《諸汗源流黃金史綱》(1927)、拉西彭索克著《大元水晶鬘》(1941)、達(dá)木林蘇榮譯《元史》(1943)、《烏訥素珠克圖舊土爾扈特與青色特齊勒?qǐng)D新土爾扈特之汗諾顏世系源流》(托特蒙古文)、《貢納楚克、崇微丹精和尹納希的筆記》等民國(guó)時(shí)期抄本、石印本或鉛印本的復(fù)制品。

(七)佛教類典籍有咱雅班第達(dá)·納木海嘉措譯，托忒文《圣懺悔滅罪大解脫普聞成等正覺勝莊嚴(yán)大乘經(jīng)》、洛桑出臣著《宗喀巴傳記易知善樂之源》、拉德納巴德拉著《咱雅班第達(dá)納木海扎木素傳》、《蒙古文甘珠爾總目錄》、松巴堪布·益西班覺著《印漢藏蒙佛教史如意寶樹》、固什噶居巴·洛桑澤培著《大蒙古宗教史勝寶明燈》 、索南堅(jiān)贊著《西藏王統(tǒng)記》、西熱圖·固什·綽爾吉譯《具文要用》與 三十章嘉·呼圖克圖·若必多吉著岱·固什·阿旺丹培勒譯《七世達(dá)賴格桑嘉措著》、洛桑嘉措著《二法取舍白琉璃鏡》(托特蒙古文)等清抄本的復(fù)制品。

上述古籍文獻(xiàn)雖然均為復(fù)制品，但是其文獻(xiàn)價(jià)值非凡，是研究蒙古族歷史以及清代蒙藏關(guān)系不可或缺的重要資料，具有重要的典藏意義。

除上述典籍以外，還有少部分珍貴蒙古文拓片和民國(guó)時(shí)期報(bào)刊，如(清)甯完我 撰《敕建普靜禪林碑》(1651，漢、滿、蒙文合璧)；《御制崇國(guó)寺碑文》(1722，滿、蒙、藏、漢文合璧)；《重修正覺寺碑文》(1761，蒙、臧文合璧)；(清高宗)弘歷撰《敕建回人禮拜寺碑記》(1764，蒙、維吾爾文合璧)；(元)奢藍(lán)令梅刻 《莫高窟造像六字真言碑》(1348，梵、藏、回鶻、八思巴、西夏、漢文合璧)；《蒙文殘碑》(1.2，蒙古文)；八思巴文拓片有：居庸關(guān)石刻 (東壁)(1345)；兗國(guó)公廟中書省禁約榜(1307)等。

二、館藏重要蒙古文古籍介紹

蒙古族是一個(gè)歷史悠久的民族，在幾千年的歷史進(jìn)程中，勤勞智慧的蒙古族先人們?yōu)楹笫懒粝铝素S富的文化典籍，這些典籍反映了蒙古族文明歷史和燦爛輝煌的文化，為研究蒙古族社會(huì)政治、歷史文化提供了廣泛、可靠的資料。下面就館藏典籍中遴選出幾部重點(diǎn)做介紹：

(一)《欽定蒙文匯書》

《欽定蒙文匯書》是清帝敕修的最后一部蒙、漢、滿三體合璧辭典。中央民族大學(xué)館藏《蒙文匯書》(清抄本)為十六卷，(清)賽尚阿編，松森等重編 。蒙、漢、滿合璧，不分卷，16冊(cè)，8行，墨色，竹紙，頁(yè)面29.7×18cm,線裝；紙張老化，破損；有編者序文，朱批，似原始手搞。該書正文首列蒙文詞語(yǔ)，下列漢文譯詞，最下列滿文譯詞。主要收以生產(chǎn)生活用語(yǔ)為主的綜合性詞語(yǔ)，其中名詞最多，其次為動(dòng)詞、形容詞等，全書約收21089條詞語(yǔ)。該辭典雖成書晚，但詞匯量豐富，詞語(yǔ)較規(guī)范，并廣為流傳，對(duì)蒙譯滿文帶來(lái)了方便。還為搶救保留滿蒙語(yǔ)言文化起了巨大的促進(jìn)作用，也成了后學(xué)蒙文者的津梁，具有較高的文獻(xiàn)價(jià)值和收藏價(jià)值?！稓J定蒙文匯書》為清光緒十七年(1891年)內(nèi)府刻本，十七冊(cè)，現(xiàn)存北京故宮博物院。

(二)《四體合璧清文鑒》

中央民族大學(xué)圖書館館藏《四體合璧清文鑒》( 四十卷)， 滿、蒙、藏、漢合璧，清刻本，8冊(cè)，12行。白口，單魚尾，四周雙邊，墨色；半頁(yè)版框21.3×16.5cm，版心有漢文書名、卷次、篇目、頁(yè)碼、冊(cè)序、12組詞；竹紙，頁(yè)面25.4×18.8cm,線裝；紙張老化，脫線。此書為滿、蒙、藏、漢合璧標(biāo)音詞典，以《御制增訂清文鑒》為藍(lán)本編成。該書是一部滿、藏、蒙、漢語(yǔ)互譯的工具書以及研究清代滿、藏語(yǔ)言學(xué)的珍貴的資料，是清代各民族文化交流的橋梁，也是清代實(shí)施“同文之盛”民族政策的有力旁證，在各民族語(yǔ)言文化發(fā)展史上具有重要的地位。《御制四體清文鑒》，三十六卷，清高宗弘歷敕撰，清乾隆年間武英殿刻本，現(xiàn)存北京故宮博物院。

(三)《三合圣諭廣訓(xùn)》

《三合圣諭廣訓(xùn)》，成書于清同治十三年(1874年)護(hù)國(guó)寺、隆福寺廟內(nèi)書攤蕭姓存板。圣諭廣訓(xùn)序，源于康熙皇帝《圣諭十六條》，雍正皇帝繼位后加以推行，清政府在各地推行宣講，并定位考試內(nèi)容。本書即是關(guān)于這一專題的資料匯編，是目前可以搜集到的相關(guān)資料的集大成。全書分集解編、資料編、研究編等三編。此書為少見的蒙古、漢文合璧《圣諭廣訓(xùn)》，是研究清朝時(shí)期蒙古族歷史文化以及清代思想文化政策、制國(guó)方略及文言、白話的語(yǔ)言變化的珍貴史料；《三合圣諭廣訓(xùn)》為特藏，北京蕭氏重刻本，共四冊(cè)，248頁(yè)，6至9行不等。白口。單魚尾，四周雙邊，墨色，版框22.1×15 cm；版心刻漢文題名、頁(yè)碼；竹紙，線裝，頁(yè)面27.3×17.8cm，保存完好。

(四)《御制翻譯四書》 (六卷)

館藏《御制翻譯四書》為(清)噶勒藏蒙譯，清光緒18年(1892)，滿蒙漢合璧，清刻本。20冊(cè)，2函，9行；白口，單魚尾，四周單邊，墨色；版框24.3x17.7cm。版心刻漢文書名、頁(yè)碼；竹紙，線裝，頁(yè)面27.5x20cm；斷線，紙張老化；御制序言，章節(jié)序言；《大學(xué)》卷有蒙文刻者序言。據(jù)考證蒙古文為清代土默特噶勒藏譯自滿文。內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、倫理、政治、教育等諸多方面，對(duì)研究清朝時(shí)期滿、蒙、漢民族文化交流交融具有重要的意義。

(五)《三和便覽》(十一卷)

館藏《三和便覽》為清刻本，12冊(cè)，8行，墨色，版框26.5×17cm，線裝。(清)敬齋編撰，富俊增補(bǔ)的《三和便覽》為康熙、乾隆時(shí)期，清代蒙古族學(xué)者敬齋編纂的這部按滿文字母音序編排之滿漢蒙文對(duì)照詞典。乾隆二十五年(1760年)完成初稿，遺憾的是未等該書刊印成冊(cè)敬齋便與世長(zhǎng)辭。其子富俊在他人協(xié)助下依例增補(bǔ)，于乾隆四十五年(1780年)刻板印行。卷前有清乾隆四十五年富俊撰滿漢蒙三體合璧序文。此書內(nèi)容共分三部分:卷一為第一部分，包括“滿文十二字頭”“清文指要”“蒙文指要”等內(nèi)容，簡(jiǎn)要介紹了滿、蒙兩種文字的正字法和語(yǔ)音、語(yǔ)法，并對(duì)其中一些虛字的用法舉例說(shuō)明；卷二至卷十為第二部分，是為按十二字頭編排之滿漢蒙文對(duì)照詞匯集，也是該書的主體，正文每門首字為滿文詞語(yǔ)，下列漢文譯文與蒙文譯文，最下列有由滿文字母轉(zhuǎn)寫的蒙譯文詞語(yǔ)；卷十一至卷十二為第三部分，是為增補(bǔ)成分，其正文詞語(yǔ)編排體例與主體一致。全書共收錄20,144條詞語(yǔ)，以生產(chǎn)、生活用語(yǔ)為主，主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞等。此書在蒙古語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯等方面受滿文影響很深，是一部滿漢蒙三文合璧、集語(yǔ)法和詞典為一體的工具書，也是清代最早安音序排序的滿蒙漢文對(duì)照詞典。

(六)《蒙古秘史》

《蒙古秘史》是蒙古族三大古代經(jīng)典文學(xué)之一，是一本具有極高歷史價(jià)值、文學(xué)價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值的史書典籍。它從成吉思汗二十二代先祖(約公元700年)寫起，至五百多年后成吉思汗兒子窩闊臺(tái)汗12年(公元1240年)為止，主要記載了成吉思汗的祖先、成吉思汗的一生和窩闊臺(tái)在位時(shí)的歷史。此書著重描寫了成吉思汗統(tǒng)一蒙古草原的過程，同時(shí)又對(duì)蒙古人的生活、制度等作了介紹。書中記載了蒙古民族從氏族發(fā)展成部落，又從部落發(fā)展成部落聯(lián)盟，直至發(fā)展成為一個(gè)民族的歷史脈絡(luò)，作者佚名。其最初的古體蒙文原著早已失傳，館藏《蒙古秘史》為(蒙古)策·達(dá)木丁蘇榮編譯，民國(guó)三十六年(1947)內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)社鉛印，1冊(cè)，共285頁(yè)；14至16行不等；墨色；機(jī)造紙，頁(yè)面 25.5×18.3cm，平裝；紙張老化，破損；由沙·納楚克道爾基作序；策·達(dá)木丁蘇榮緒論。

(七)《選譯聊齋志異》

《聊齋志異》簡(jiǎn)稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，由中國(guó)清朝著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。此書是一部思想藝術(shù)都具有獨(dú)特風(fēng)貌的文言短篇小說(shuō)集，版本比較多，全書共24卷，是我國(guó)志怪傳奇小說(shuō)系統(tǒng)中的一部奇書。據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載原半部手稿現(xiàn)存于遼寧省圖書館，康熙抄本館藏與山東博物館，而我館館藏《選譯聊齋志異》(第一卷至第八卷)，特睦格圖譯，民國(guó)十七年(1928)北京蒙文書社鉛印本。另藏有《選擇聊齋志異》(四卷)清抄本，保存完好，函套書名為《蒙文聊齋》(全)。

(八)《蒙和辭典》

館藏《蒙和辭典》是民國(guó)時(shí)期首部蒙古文和日文合璧的辭典，具有珍貴的收藏價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值。該文獻(xiàn)(第一版)成書于1928年，由日本甲文堂書店出版。該辭典編編纂者韓穆精阿(1881-1933)，原卓索圖盟土默特左旗(現(xiàn)今遼寧阜新蒙古族自治縣)人，是日本國(guó)大阪外國(guó)語(yǔ)大學(xué)第一位蒙古語(yǔ)教師。為了使教學(xué)工作進(jìn)展順利，他利用課余時(shí)間專門編纂了諸多蒙古文教科書，其中包括該辭典。該辭典對(duì)中日文化交流起到了典范作用，特別對(duì)研究蒙古文和日文辭典乃至清代編纂蒙文詞典的傳統(tǒng)和發(fā)展，以及對(duì)中日文化交流史提供珍貴的文獻(xiàn)資料，具有重要的意義。該辭典的出版對(duì)整個(gè)蒙古文和日文文化史影響巨大，自1928年開始修訂過四次，出版過四個(gè)版本。我館館藏《蒙和辭典》是民國(guó)29年(1940年)甲文堂出版的第三版。

(九)《賢劫千佛號(hào)》

(清)三世章嘉·呼圖克圖·若必多吉編刻本(梵藏滿蒙漢合璧)。存1冊(cè)(共2冊(cè))，63頁(yè)；4至8行不等；白口，雙魚尾，四周雙邊；墨色，半頁(yè)板框19.5×16.8cm；版心有梵文和漢文頁(yè)碼，也有漢文卷序?！顿t劫千佛號(hào)》是非常珍貴的五體合璧本，書中詳細(xì)地記述千佛的名號(hào)、出生地名、佛父母及佛子名、侍者名、人壽長(zhǎng)短、聚會(huì)比丘眾數(shù)、住法年限、舍利供養(yǎng)情況和初發(fā)菩提心之情況，收錄全部為佛號(hào)名稱，對(duì)語(yǔ)言比較學(xué)相關(guān)研究具有重要意義。

三、館藏古籍的開發(fā)利用現(xiàn)狀

2009年，習(xí)近平總書記視察中央民族大學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“一定要把這些珍貴的文化保存好利用好”。建館70年來(lái)，圖書館一直將古籍保護(hù)作為工作的重點(diǎn)內(nèi)容，制定了相關(guān)的規(guī)章制度，采取了相應(yīng)的保護(hù)措施，特別是近十余年來(lái)，積極配合國(guó)家開展“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”工作，古籍保護(hù)工作取得了很好的成績(jī)。

(一)出于對(duì)館藏古籍的保護(hù)，目前圖書館已規(guī)定對(duì)校內(nèi)師生每周只開放倆次；為避免讀者在閱覽古籍時(shí)發(fā)生損壞或指紋留存，古籍特藏庫(kù)為讀者提供專門手套進(jìn)行在庫(kù)閱覽。

(二)文獻(xiàn)整理是圖書館工作中的重要組成部分。作為圖書情報(bào)之一，具有極高的應(yīng)用價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。這些文獻(xiàn)典籍具有廣告、傳播功用、整序檢索功用、輔助導(dǎo)讀功用，更具有學(xué)術(shù)研究功用。中央民族大學(xué)圖書館自建館以來(lái)，在收集典藏古籍文獻(xiàn)的同時(shí)，不斷地進(jìn)行整理與研究工作。先后完成了《中國(guó)少數(shù)民族古籍集成》《新疆巡撫饒應(yīng)祺稿本文獻(xiàn)集成》《中國(guó)邊疆民族地區(qū)抄稿本方志叢刊》《中國(guó)邊疆民族地區(qū)自然環(huán)境資料叢刊(云南卷)》《中央民族大學(xué)館藏少數(shù)民族文字古籍名錄》《中央民族大學(xué)館藏中國(guó)民族研究文獻(xiàn)目錄》(1996年)等古籍整理項(xiàng)目。

(三)大力推進(jìn)古籍的數(shù)字化建設(shè)。目前古籍特藏部已完成近3000種200萬(wàn)頁(yè)古籍的掃描工作，并建成了“中央民族大學(xué)古籍資源庫(kù)”，供讀者在線閱覽和利用這些珍貴古籍文獻(xiàn)。

(四)師生對(duì)館藏古籍的利用率很高。近年來(lái)有多名碩士博士研究生利用蒙古文古籍撰寫論文，如中央民族大學(xué)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院蒙古語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)彩云利用過《人道喜宴》撰寫了碩士論文；同院蒙古語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的斯琴巴特爾博士生正在利用《御制翻譯全書》撰寫博士論文；北京社會(huì)科學(xué)院曉春研究員利用館藏《新譯成語(yǔ)摘抄詞林》撰寫著作等。

(五)圖書館建有專門的展廳用于展示館藏特色古籍資源，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展示和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的基地，是對(duì)外展示學(xué)校良好形象的重要窗口。中央民族大學(xué)圖書館利用館藏古籍特色資源承辦了多次展覽。如，2019年以“不忘初心，牢記使命”主題的“民族記憶·珍貴典藏”古籍特藏展；為了紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”一百周年，舉行了“五四”運(yùn)動(dòng)報(bào)刊文獻(xiàn)展，其中包括民國(guó)時(shí)期的報(bào)刊；2020年11月承辦的“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”為主題的“中華民族英雄史詩(shī)文獻(xiàn)展”，其中也展示了1716年北京木刻本《格斯?fàn)枴?2015年重印的影印本)等。

結(jié)語(yǔ)

古籍文獻(xiàn)是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，是各民族文明和智慧的結(jié)晶。中央民族大學(xué)圖書館作為學(xué)校的教學(xué)輔助單位，通過各種古籍文獻(xiàn)展，挖掘和弘揚(yáng)其中蘊(yùn)含的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步思想內(nèi)容，不斷鞏固各族人民對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族和中華文化的認(rèn)同，各民族團(tuán)結(jié)一致共同發(fā)展，在鑄牢中華民族共同體意識(shí)和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大事業(yè)中做出積極的貢獻(xiàn)。綜觀中央民族大學(xué)圖書館收藏的留存至今的蒙古文古籍?dāng)?shù)量雖不多，但其特色鮮明，是研究蒙古族歷史文化、社會(huì)宗教、語(yǔ)言文字的重要資料，具有較高的文獻(xiàn)價(jià)值和參考作用。作為“雙一流”民族高校圖書館，我們一方面一直致力于豐富民族文獻(xiàn)館藏，另一方面進(jìn)一步開發(fā)利用現(xiàn)有的館藏資源，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)蒙古文原文數(shù)字化，進(jìn)而更好地服務(wù)于蒙古學(xué)學(xué)科，助力“雙一流”學(xué)科建設(shè)。