蘭建祥

(深圳市新安中學(xué)(集團(tuán))高中部，廣東 深圳518101)

在2019年3月18日召開的學(xué)校思想政治理論課教師座談會上，習(xí)近平總書記提出思想政治理論課改革創(chuàng)新要堅持“八個相統(tǒng)一”，其中包括“要堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實現(xiàn)全員全程全方位育人”[1]。這是自2016年12月習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出“使各類課程與思想政治理論課同向同行”[1]以來，對推進(jìn)思政課程與課程思政有機(jī)結(jié)合的再次強(qiáng)調(diào)。

最近幾年，筆者作為高中化學(xué)課程教師，努力追尋用化學(xué)課程中蘊(yùn)含的文化力量與精神力量去感召學(xué)生，因而非常有感于習(xí)近平總書記的兩次講話，并深受鼓舞。

1 鑄魂育人：學(xué)科教育的最高價值

近代化學(xué)之父道爾頓在《化學(xué)哲學(xué)新體系》中寫道：“化學(xué)不僅外化為工藝、流程、技術(shù)及其產(chǎn)物等器物形態(tài)，直接表現(xiàn)為概念、定律和理論等知識形態(tài)，更深蘊(yùn)于其特有的思想、觀念和方法等精神形態(tài)之中”[2]。這段話，其實道出了學(xué)科的三個構(gòu)成要素，即構(gòu)成該學(xué)科的基本概念，基本概念背后的思維方式，思維方式背后的基本價值訴求[3]。學(xué)科的基本概念是內(nèi)容之知，學(xué)科思維是方法之知，學(xué)科的價值訴求是精神之知。無論是前些年倡導(dǎo)的素質(zhì)教育，還是如今追尋的素養(yǎng)教育，其要義都是指向基本概念背后的思維方式，思維方式背后的基本價值訴求。學(xué)科思想、觀念、方法與學(xué)科的精神訴求，乃是學(xué)科教學(xué)的真諦所在。我的理解是，中國的課改之路，實則一條從學(xué)科教學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)W科教育之路，一條不斷逼近學(xué)科教學(xué)指向?qū)W生精神發(fā)育之路。

心理學(xué)認(rèn)為，流于淺表的信息傳遞容易讓人疲乏厭倦，提不起興趣，觸動心靈的教育才是深刻的、最好的教育[4]。教師只有踐行課程文化的精神特質(zhì)，追求知識和認(rèn)識之上那無限廣闊的精神空間、無限豐富的人格世界、無限高尚的道德境界和無窮魅力的人性光輝，才能促使人健康幸福地度過一生，從而影響到一個國家、一個民族的未來。所以，早在2014年教師節(jié)之際，習(xí)近平總書記與北京師范大學(xué)師生談話時講到：“一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望”[5]。

2 厚植情懷：賦予知識生命的色彩

英國教育家約翰·亨利·紐曼在《大學(xué)的理念》中有著這樣的闡述：“任何學(xué)科的一般原理，大家可以足不出戶，通過書本而知之，可是細(xì)節(jié)、色彩、口吻、氛圍、生氣，使得一門學(xué)科融入我們血脈的那股生機(jī)，凡此種種都要從師長那里把捉，因為學(xué)科已經(jīng)在他們身上獲得了生命?！盵6]這段話精彩地闡釋了教師的價值，指明了教學(xué)的價值取向。

如何在化學(xué)教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行思想和價值的引領(lǐng)、落實立德與育人的目標(biāo)？從2015年起，筆者開始專注于這個問題的理性思考與實踐探索。至今，初步形成一些具體的方法認(rèn)知，從中感悟出五個方面的教學(xué)引擎：即化學(xué)教學(xué)中要有審美視角，要有哲學(xué)意蘊(yùn)，要有人文情懷，要有學(xué)科融通，要有生活氣息。

2.1 化學(xué)教學(xué)中要有審美視角

化學(xué)教學(xué)中要有審美視角，就是引領(lǐng)學(xué)生從科學(xué)概念走向?qū)徝狼槿ぃ瑥目茖W(xué)認(rèn)識世界、理解造化中窺見大美。比如，在化學(xué)平衡概念的教學(xué)中，我與學(xué)生一起品味平衡之美：化學(xué)平衡美在和諧(反應(yīng)物與產(chǎn)物共存)；美在包容(動中有靜，靜中有動)；美在自我調(diào)節(jié)(平衡可以移動)；保持平衡，就是保持和諧，保持穩(wěn)定，保持美好，學(xué)會包容，學(xué)會自我調(diào)節(jié)；任何平衡被破壞，意味著美好被破壞，意味著問題隨之而來……。整個自然界就是一個包含生態(tài)平衡、力的平衡、心理平衡、生理平衡、溶解平衡、化學(xué)平衡等無數(shù)微平衡的巨大平衡系統(tǒng)！社會系統(tǒng)又何尚不是一個和諧的、巨大而復(fù)雜的平衡系統(tǒng)？！

特別有趣的是，在學(xué)習(xí)苯的分子結(jié)構(gòu)與性質(zhì)時，與學(xué)生共同欣賞發(fā)現(xiàn)美(因凱庫勒夢想誕生)、線條美(有直有曲，有角有弧)、對稱美(呈軸對稱、中心對稱)、勻稱美(碳碳之間的價鍵相同)、和諧美(兼有飽和烴與不飽和烴性質(zhì))、簡單美(一個六元環(huán)中夾雜著一個圓)、力量美(結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、性質(zhì)穩(wěn)定)、個性美(有自己的特殊性質(zhì))、氣質(zhì)美(內(nèi)圓外方)、價值美(具有五彩紛呈用途)、哲學(xué)美(含碳量的量變引起結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的質(zhì)變、外因通過內(nèi)因起作用)，由此感嘆苯環(huán)之美是自然美在化學(xué)中的絕妙體現(xiàn)，是化學(xué)美與現(xiàn)實美的完美結(jié)合！

2.2 化學(xué)教學(xué)中要有哲學(xué)意蘊(yùn)

化學(xué)教學(xué)中要有哲學(xué)意蘊(yùn)，就是教會學(xué)生運用量變引起質(zhì)變、因果律、對立統(tǒng)一律、真理的相對性與絕對性、主要矛盾與矛盾的主要方面等哲學(xué)視野去理解問題，籍此羅織思維的“文化經(jīng)緯”，解決知識存量的爆炸性增長和知識的“碎片化”矛盾，為學(xué)生奠定復(fù)雜性科學(xué)時代的認(rèn)知基礎(chǔ)。比如，在勒夏特列原理、熵增原理、蓋斯定律、化學(xué)反應(yīng)自發(fā)性理論等學(xué)科基本原理的教學(xué)中，我組織學(xué)生討論這些知識原理的普適性及其中所蘊(yùn)含的哲學(xué)原理，讓學(xué)生領(lǐng)悟世界很多事情的底層邏輯是相通的，領(lǐng)悟大道至簡的妙趣。

2.3 化學(xué)教學(xué)中要有人文情懷

化學(xué)教學(xué)中要有人文情懷，就是在知識教學(xué)中以人為中心，關(guān)注人的價值和精神表現(xiàn)，關(guān)注學(xué)生高尚的心境、情趣和胸懷的養(yǎng)成。比如，與學(xué)生從共價鍵的形成中領(lǐng)悟到的人文情懷是“攜手合作，共享共贏”“凝聚產(chǎn)生力量，團(tuán)結(jié)誕生希望”；從離子鍵的形成中領(lǐng)悟到的人文情懷是“得與失不是敵人，而是兄弟，如影隨形；得與失不是對立，而是統(tǒng)一，彼此依存”“淡泊得失，笑對人生”“電子得失乃瞬間之事，關(guān)鍵是守住自己的核”。給學(xué)科知識賦予適當(dāng)?shù)娜宋那楦?，觸及學(xué)生的精神發(fā)育，教學(xué)就變得有靈性，從而更加生動，更加有意義。

2.4 化學(xué)教學(xué)中要有學(xué)科融通

化學(xué)教學(xué)中要有學(xué)科融通，就是走出原來單一學(xué)科的局限，完成知識與思維在不同學(xué)科之間的遷移和貫通。在課堂上，我用“別后相思空一水，重來回首已三生”“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”來描述鹽的水解；用“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？”“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”來表達(dá)弱電解質(zhì)的電離；用“遺傳與變異”解讀醇的化學(xué)性質(zhì)：苯酚遺傳了苯環(huán)與羥基的性質(zhì)，但苯環(huán)與羥基相互影響，又導(dǎo)致苯酚與苯和羥基的性質(zhì)有差異，此謂之變異等等。諾貝爾化學(xué)獎得主格倫·西奧多·西博格說過：“科學(xué)與詩歌在描繪自然界時是血緣相通的?！薄翱缃纭辈皇菢?biāo)新立異，不是追趕時髦，而是讓課堂變得靈動而立體。因此，我給學(xué)生布置的寒暑假作業(yè)不再是所謂的“題”，而是完全脫離常規(guī)習(xí)題形式的“化學(xué)作文”。

比如，我曾經(jīng)給學(xué)生布置過如下的寒假作業(yè)：

科學(xué)美是潛藏在感性美之后的理性美。人類認(rèn)識世界，可以采用科學(xué)的方法，也可采用藝術(shù)的視角?；瘜W(xué)，是富含神韻和孵育內(nèi)心澄明的自然科學(xué)。

請在寒假完成以下兩篇作文：

(1)我眼中的平衡之美

(2)弱電解質(zhì)——弱者不弱

2.5 化學(xué)教學(xué)中要有生活氣息

化學(xué)教學(xué)中要有生活氣息，就是借助學(xué)生的生活背景和生活體驗，在學(xué)生與文本知識之間搭建一座“橋梁”，促進(jìn)學(xué)生理解知識內(nèi)容及知識的意義與價值。為此，我堅持“從生活中來，向生活中去”的原則設(shè)計和組織教學(xué)，讓學(xué)生感受到知識的親切，激發(fā)學(xué)生獲取知識的興趣和欲望，并在感性上產(chǎn)生認(rèn)同之后再在理性上建立認(rèn)知。其實，化學(xué)教學(xué)的基本原則與重要藝術(shù)，應(yīng)該貫穿于所有的教學(xué)之中，體現(xiàn)于每一節(jié)課的教學(xué)之中。

3 拔節(jié)孕穗：我的學(xué)生向著高尚成長

我任教了2015年入學(xué)和2018年入學(xué)的兩屆高中學(xué)生，其中2015級學(xué)生已經(jīng)高中畢業(yè)。令我欣喜不已的是，這兩屆學(xué)生不僅對化學(xué)產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣，在各類考試中也是出類拔萃，更可貴的是，他們身上似乎滋生了一種“化學(xué)氣質(zhì)”，這種“化學(xué)氣質(zhì)”就是具有欣賞化學(xué)之美的“化學(xué)眼睛”，具有運用化學(xué)觀念和化學(xué)方法分析化學(xué)問題的智慧，甚至具有運用化學(xué)原理來認(rèn)識或解釋非化學(xué)現(xiàn)象的“化學(xué)智慧”！這種“化學(xué)智慧”，大概就是所謂的跨學(xué)科素養(yǎng)。

舉幾個有趣的例子。學(xué)生從“相似相溶原理”中感悟到：油與水成不了朋友，因為物以類聚，人以群分；你想要交到什么樣的朋友，你得先活成什么樣的人，因為當(dāng)你變成了這樣的人，你才會吸引同樣的人。學(xué)生在討論原電池的意義時，竟然有同學(xué)這樣表達(dá)：真正的正能量不是表達(dá)在口上，而是你活成了一個原電池，只要連上你，你都能主動給人以能量，溫暖到別人，照亮別人。學(xué)生從化學(xué)反應(yīng)中的能量變化中受到這樣的啟發(fā)：外界條件的變化固然改變化學(xué)反應(yīng)速率，但真正決定這一切的還是本身的實力；你能為這個世界貢獻(xiàn)多少能量，完全取決于你的“內(nèi)焓”。

在此，不妨透過學(xué)生的“化學(xué)作文”片段，去感受化學(xué)課程對學(xué)生的理想與信仰、思想與情懷、思維與視野、人格與態(tài)度等產(chǎn)生的深刻浸潤作用：

高一(2)班吳致安：其實，我們也只是這個大千宇宙中的一顆原子，我們的信念就好比是原子核，核內(nèi)承載的是我們的信念。那么電子是什么？它是我們所處的環(huán)境吧，我們總會在順境與逆境中變換?；瘜W(xué)變化不也是一場人生哲學(xué)嗎？電子只是浮云罷了，無所謂電子得與失。不畏懼人生的跌宕起伏，人生的意義一直存在那里，守住自己的核。

高一(2)班孫李金：氫原子變?yōu)闅潆x子時，失去了最后一個電子，除了自身的原子核一無所有。但它仍然是氫，并沒有變成氦或其它元素。在這電子的得失中，它的本質(zhì)并沒有發(fā)生改變，也就是說，它守住了本心。氫如此，人亦應(yīng)如此。人生中無論得或失，都要堅守本心，不因外物而改變，如此才能成就大事。

高二(4)班張一凡：化學(xué)反應(yīng)會有平衡狀態(tài)，而這種平衡也正是其美麗所在。其實，這個世界就是一個處于相對平衡狀態(tài)的世界。正是因為這種平衡的存在，才使其和諧、平靜和穩(wěn)定。

高二(4)班陳冠妤：平衡，自古就是我中華民族所追求之狀態(tài)。從源遠(yuǎn)流長的陰陽太極文化，到現(xiàn)代人常提起的心理平衡，往大里說，都隸屬平衡，可見平衡之美深入人心。

誠然，如果教學(xué)能觸動學(xué)生的靈魂、喚醒學(xué)生的靈性，這將讓學(xué)生在收獲學(xué)科知識與學(xué)科思維的同時，更是將學(xué)生的精神和人格引向高尚，給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，從而留給學(xué)生一生的影響！這樣的課，其意義不言而喻。好課的標(biāo)準(zhǔn)不是試卷上的一個分?jǐn)?shù)，而是學(xué)生對精神力量、人生價值和生活態(tài)度的切身感悟。

4 教學(xué)設(shè)計：向著生活與生命中去

如何進(jìn)行富有生命色彩的教學(xué)設(shè)計呢？依從我的經(jīng)驗，就是明確“一條主線”，指向“四有”。

“一條主線”就是：以知識為載體，讓知識教學(xué)從生活中來，向生活中去，向生命中去。寫在書本中的知識，主要是一種記錄和陳述，而教師所要做的不應(yīng)是簡單的、純粹的知識陳述，不應(yīng)僅是知識的口頭傳達(dá)，這當(dāng)中應(yīng)當(dāng)融入教師的理解、教師的精神、教師的情感、態(tài)度和價值觀，教師的任務(wù)就是要為知識賦予生命。真正的教育，要往生命里去，深入靈魂的每一個腹地。倘若教學(xué)觸動學(xué)生靈魂、喚醒學(xué)生良知與靈性，則學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活都會隨之悅動起來，這正是教師存在的價值。正如習(xí)近平總書記所講：“要挖掘課程中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，在教學(xué)活動中實現(xiàn)思想和價值的引領(lǐng)，形成與思政課程同向同行的育人協(xié)同效應(yīng)?！?/p>

“四有”就是：有知識、有方法、有生活、有意境。雖然知識本身不是教學(xué)的全部，但知識是“船”，是實現(xiàn)其他教學(xué)目標(biāo)的載體。所以，教學(xué)中必須“有知識”。這里的知識，是指構(gòu)成學(xué)科的核心知識、基本概念與原理。在教學(xué)設(shè)計中，知識不是越多越好，而是尋求精準(zhǔn)選擇、透徹講解?！坝蟹椒ā敝械姆椒?，是指學(xué)科基本概念與原理背后的思維方式。教學(xué)設(shè)計中要充分研究運用基于學(xué)科特征的思維方法、研究方法與學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生形成對學(xué)科知識的本質(zhì)理解和根本看法，增加對知識理解的深度、廣度和高度，追求大道至簡的認(rèn)知。人類創(chuàng)造知識的目的，是為了改善生活，使生活更加美好和有意義，而不是為了所謂的應(yīng)試。僅僅把學(xué)知識與考試掛鉤是一種價值迷失[7]。教育的外延就是生活的外延，來自生活的一切都是最鮮活的、最真切的、最貼近生命的。所以，教學(xué)設(shè)計要指向“有生活”，這將使得教學(xué)在生活化中獲得永生！“有意境”是指挖掘知識背后蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，讓冷冰冰的知識瞬間變得有溫度，從而喚醒學(xué)生內(nèi)心深處埋藏的對生命意義與價值進(jìn)行探索和追尋的意識，明確人生的意義和價值，在尋常的生活中綻放生命的光彩。

作為知識分子的教師，要能夠站在人類文明的精神高地俯瞰和審視我們的每一堂課。我堅信：學(xué)生的精神，正如柳樹發(fā)芽，既靠內(nèi)在的生長力量，也靠春風(fēng)的外力。精神引領(lǐng)的“春風(fēng)”就是“陶冶”。課程教學(xué)，關(guān)注的不僅是物性，而且有價值，有精神，有人性?；瘜W(xué)課程也是進(jìn)行思政教育的場域，可與思想政治理論課同向同行、協(xié)同作用——不僅向?qū)W生傳授知識，而且向?qū)W生傳遞信念和價值，關(guān)涉學(xué)生的精神塑造和價值成型，讓學(xué)生在成長過程中“回味無窮”，一生難忘，留給學(xué)生一生的影響。