肖 磊

(安徽師范大學(xué) 皖江學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

普契尼是19—20世紀(jì)意大利頗具盛譽(yù)的歌劇家，他的作品眾多，其中《圖蘭朵》在那一時(shí)期已經(jīng)成為歐洲具有較強(qiáng)影響力的歌劇作品，并成為歐洲地區(qū)的歌劇典范。這一作品的角色設(shè)置性格明顯，結(jié)構(gòu)緊湊，歌劇的主旋律深得大眾喜愛。而最能體現(xiàn)出該作品魅力的地方就是作品引進(jìn)了大量的中國元素，通過這些中國元素提升了作品和群眾的親近感。

一、歌劇《圖蘭朵》的創(chuàng)作背景

在我國元朝時(shí)期，隨著中國文化的對(duì)外傳播，意大利探險(xiǎn)家馬可·波羅跨過重山萬水來到了中國，在這里，他發(fā)現(xiàn)了東方文化的魅力，同時(shí)將自己的所見所聞?dòng)涗浽凇恶R可·波羅游記》。在他的描述下，東方的中國出現(xiàn)了精致建筑物，是市面上遍布絲綢和瓷器的美好國度，同時(shí)描寫出東方中國美食不盡，奇珍異寶數(shù)不勝數(shù)。在馬可·波羅所見過的地方，尤其是元朝國都最為繁華，因?yàn)樗倪@些描寫，讓很多歐洲人向往和憧憬。隨著時(shí)間的推移，1920年3月之后，普契尼和西莫尼在一次午餐過程中提到了《圖蘭朵》這部作品，通過這一作品描繪出來的內(nèi)容，他們發(fā)現(xiàn)了美好東方的魅力，并且從中體會(huì)出一個(gè)神秘國度和神秘公主等故事的魅力。普契尼在閱讀這一故事的過程中也深深被折服在故事背景中，因此，他使用東方元素的作品創(chuàng)作手法描繪出具有濃厚東方色彩的歌劇《圖蘭朵》。

《 圖蘭朵》 在不同的地區(qū)有不同的叫法， 有的是《Turan的三個(gè)謎》，也有以故事中中國公主的情節(jié)命名的。這一作品的創(chuàng)作背景就是中國元朝時(shí)期紫禁城內(nèi)的故事，也是一個(gè)非常經(jīng)典的宮劇。故事中元朝的公主圖蘭朵容貌俊美，其容貌可以用天仙來形容，但與之容貌不相容的是其性格腹黑、野蠻，對(duì)外人的手段非常兇殘。因?yàn)樗浅Ｃ利?，因此追求者非常多，不管是追求她的美麗，還是追求她的金錢。因?yàn)樗男愿穹浅礆?，因此不能回答她三個(gè)問題的追求者都會(huì)被斬首。其中王子卡拉夫就是傾慕她的人之一。有一天卡拉夫鼓起勇氣挑戰(zhàn)公主的三個(gè)問題，并且做好了為此失去生命的代價(jià)。經(jīng)過重重考驗(yàn)之后，卡拉夫成功猜對(duì)了三個(gè)問題的答案，但卻付出了深愛自己的女仆柳兒的性命。公主圖蘭朵看到王子卡拉夫和柳兒真摯的愛情故事之后也大為感動(dòng)，便接受了卡拉夫的求愛請(qǐng)求。故事的結(jié)局是兩個(gè)人美好地生活在一起[1]。

這一歌劇是典型的西方文化產(chǎn)物，但其中卻融合了很多中國元素。將這一歌劇作品和其他歌劇作品比較能夠看出，這一作品透漏著非常濃厚的中國風(fēng)。但作品創(chuàng)作時(shí)期信息的傳遞非常緩慢，在口口相傳的過程中，故事的內(nèi)容出現(xiàn)了很多失真的情況，也有很多是傳播者自己的部分觀念，并有很多是作家自己想象的內(nèi)容。故事的闡述和真實(shí)的中國環(huán)境大相徑庭，很多內(nèi)容會(huì)造成對(duì)中國文化的曲解。在這部作品影響下，很多人認(rèn)為圖蘭朵就是中國公主的形象，實(shí)際上卻不盡然。不管如何，歌劇創(chuàng)作本就是藝術(shù)的一種，既要源于真實(shí)的世界，同時(shí)也要超越真實(shí)的世界，因此，這一歌劇成為非常成功的作品。作者普契尼在利用傳統(tǒng)西方歌劇創(chuàng)作手法創(chuàng)作的同時(shí)添加了很多中國元素，這種創(chuàng)作方法成為其作品的最大亮點(diǎn)。從這一方面分析，其作品不僅僅具有非常高的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也賦予作品歷史和文化意義。

二、歌劇《圖蘭朵》蘊(yùn)含的中國音樂元素

普契尼在歌劇《圖蘭朵》的創(chuàng)作過程中付出了非常多的努力，為了盡可能形成完美的作品，他收集了很多有關(guān)中國民間音樂的知識(shí)，因此能夠看得出，在這一作品中隱含著中國五聲調(diào)的樣子。從歷史傳說中整理普契尼獲得這些中國音樂創(chuàng)作的來源可以分成兩個(gè)途徑：其一是通過朋友法西尼獲得的，他在朋友家中通過音樂盒中的音樂聽到了三段旋律，繼而開啟了了解中國音樂的路程。其二是通過荷蘭傳教士編寫的《中國音樂》中的相關(guān)內(nèi)容，尋找到了大量的有關(guān)中國音樂的材料。這些材料和音樂知識(shí)成為《圖蘭朵》作品的主要素材。

歌劇是一項(xiàng)融合音樂和故事的特殊藝術(shù)作品，其中處于靈魂地位的是音樂。比如，《圖蘭朵》歌劇作品中具有很多中國音樂《茉莉花》的身影，只不過在這一歌劇作品中從原本中國音樂作品的基礎(chǔ)上進(jìn)行了多種變體。其中最明顯的一點(diǎn)就是在王子將要處決的過程中，公主出現(xiàn)配樂的內(nèi)容就帶有明顯的《茉莉花》感覺。在這一歌劇作品中，通過暗色的烘托和緩慢音樂的氛圍描寫出很多小沙彌的合唱作品，從這一橋段中就能夠?qū)ふ业健稏|邊升起的月亮》這一作品的身影。從整部歌劇的面貌上分析，《茉莉花》的旋律成為這一歌劇的音樂主旋律，只不過在這一基調(diào)上進(jìn)行了改變。通過這一音樂背景是為了襯托出歌劇故事主角公主的高貴身份，同時(shí)也將公主的絕美容貌襯托出來，利用童聲能夠體現(xiàn)出這一中國音樂的特色，這也是呈現(xiàn)出《茉莉花》旋律的部分。在歌劇的后半部分也有中國音樂的顏色，比如，公主和王子結(jié)婚的過程中，也是將近結(jié)尾的時(shí)段，歌劇中響起了中國江蘇民歌《茉莉花》旋律，這也使得這首民族音樂遠(yuǎn)播海外。

國際上非常流行的中國音樂《茉莉花》旋律最開始的來源是揚(yáng)州等地方的《鮮花調(diào)》，這一旋律以甜美、潔白等顏色為主要基調(diào)，烘托的意境是純凈和美好。1804年，約翰·貝羅成為英國第一個(gè)駐華大使秘書，其通過自己的經(jīng)歷編寫了《中國游記》這一作品，在這一作品中就有《茉莉花》的描述，還有《茉莉花》的歌譜，隨后這一內(nèi)容被發(fā)現(xiàn)，并且刊登出去。隨著這一事件的出現(xiàn)，《茉莉花》開始在世界范圍內(nèi)流傳，這也是中國第一個(gè)有記載的在海外流傳的中國音樂。

《茉莉花》的旋律節(jié)奏在歐洲的文化體系中影響非常大，比如，《圖蘭朵》歌劇作品中就運(yùn)用了13次這一中國音樂旋律，并且分別通過合唱形式、獨(dú)奏形式等出現(xiàn)，更有6次變奏呈現(xiàn)出這一中國的經(jīng)典旋律。在這部歌劇作品中，第一幕就有《茉莉花》的旋律出現(xiàn)，這部分是通過童聲合唱的方式展示出來的音樂因素，同時(shí)結(jié)合西方樂器薩克斯烘托出王子即將被處死的背景。在這種氛圍下，眾人紛紛為王子求情，當(dāng)然也充斥著謾罵的聲音。這一部分通過音樂旋律可以烘托出公主既有樣貌甜美的一面，也有心狠手辣的一面。因此，這一部分演奏的《茉莉花》旋律是慷鏘有力的，這種藝術(shù)表現(xiàn)形式將公主的魅力和內(nèi)心性格進(jìn)行對(duì)比，展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)公主的傲慢心理[2]。

這一段也是整部作品最完整地再現(xiàn)《茉莉花》旋律的重要部分，其中的歌詞含義為：

東方山巒之上，有仙鶴的聲音傳來。

四月的天不再眷戀花開，冬雪也留戀不愿離去。

不管是荒蕪的沙漠，還是碧藍(lán)的海洋，你都能夠感受到千般的呼喚聲：

“公主，來我這里，百花盛開，萬物生長。

歌劇的第二幕講述的是王子因?yàn)楸还鞯拿利惿钌钫鄯?，并且在一陣銅鑼聲中，王子出現(xiàn)在公眾眼前，這時(shí)的王子也是第一次感受到公主的美麗。因?yàn)楸还鞯拿烂哺袆?dòng)，因此，王子掙脫了眾人的阻攔，成為敲響銅鑼的逆行者。在這一過程中，音樂的表現(xiàn)是高亢的，通過短樂句的方式展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)王子的激動(dòng)心情和場面的熱鬧景象。通過這樣的音樂表現(xiàn)手法也能夠側(cè)面烘托出王子內(nèi)心對(duì)公主的仰慕之情。在這一幕出現(xiàn)中國音樂旋律的地方是老皇帝開始勸阻王子，不想讓王子挑戰(zhàn)公主的問題，以免王子身首異處。這時(shí)的歌劇以平緩的音樂展現(xiàn)出公主內(nèi)心的平靜和從容，同時(shí)圖蘭朵也對(duì)王子的行為感到不屑。在這一幕中出現(xiàn)第三次中國音樂旋律的地方是卡拉夫成功猜對(duì)了公主的謎語，這一過程是為勝利者歡呼的橋段，因此，通過熱烈的音樂表現(xiàn)出王子成功闖關(guān)后的心情。這時(shí)的《茉莉花》通過悠揚(yáng)的旋律表現(xiàn)出王子的心情，后來又逐漸低沉、漸漸弱，這也消除了前面公主殘暴的形象。

歌劇的第三幕講述的是王子憑借自己的真心打動(dòng)了公主。這一過程中中國音樂的旋律更加低沉，大多使用的是中低音區(qū)部分。這種設(shè)置是為了展現(xiàn)公主內(nèi)心的糾結(jié)和心理變化。同時(shí)通過這樣的音樂手段也能夠聯(lián)想到深愛王子的柳兒，因此，公主被打動(dòng)，公主的心理也逐漸變得柔軟。歌劇中最后一次出現(xiàn)《茉莉花》的旋律是兩人相擁親吻的場面，這時(shí)歌劇達(dá)到高潮，通過中國音樂風(fēng)格展現(xiàn)出這一高潮的情景。同時(shí)這一時(shí)刻，圖蘭朵流下了淚水，展現(xiàn)出平靜祥和的故事情節(jié)。在這一作品中可以看出，圖蘭朵的出現(xiàn)都伴有民歌小調(diào)的音樂，作者普契尼添加進(jìn)中國音樂風(fēng)格也是展示出公主不同的心理變化，從最開始的殘暴到后來的柔軟。因此，《茉莉花》的旋律在整部作品中起到引領(lǐng)和連接的作用。

在普契尼的作品中，充分體現(xiàn)了五聲旋律的獨(dú)特性，即利用這種創(chuàng)新方法將中國色彩融入西方歌劇中，從而提高了作品的戲劇性和魅力。

《圖蘭朵》可以說是普契尼嘔心瀝血的大作，這部作品是歌劇題材，通過這一作品也能加深其對(duì)于中國音樂的深度研究，這一作品的流傳和出現(xiàn)也預(yù)示著中西方文化融合開始，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)中國在世界上處于大國的地位，也是證明中國古代文明的重要證據(jù)。在這一作品中，作者通過大量的中國元素融入自己作品中，成為中西方文化交流的主要載體，這也是歷史上一次成功的中西方文化交流活動(dòng)。

《圖蘭朵》這部作品經(jīng)過了歐洲歷史性的檢驗(yàn)，證明了這部作品具有長久的活力。雖然這部作品在歐洲的地位超然，具有非常高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值，但從中國文化的角度看待這部作品仍舊能夠得出，這部作品存在明顯的中國文化核心缺失問題，雖然其中融合了大量的中國文化，但實(shí)際上和正宗的中國文化相差甚遠(yuǎn)，作品中并沒有中國人喜歡的大氣磅礴之感。在這部作品中，針對(duì)圖蘭朵的描寫也僅僅是在太廟這一個(gè)場景中展現(xiàn)出來，這樣的單一場景描寫非常狹小，不足以將真實(shí)的歷史事件展露出來。因此，作品中的人物性格和歷史背景是不完整的?？v然這種針對(duì)中國文化的表達(dá)并不是完整的，但也在一定程度上體現(xiàn)出了中國深厚的底蘊(yùn)，比如，服裝上的文化、武術(shù)文化等方面。2008年，中國奧運(yùn)會(huì)舉辦地鳥巢也上映了大型的《圖蘭朵》歌劇，該節(jié)目的導(dǎo)演是張藝謀，從選題到場地等設(shè)計(jì)均是利用中國自己的技術(shù)來實(shí)現(xiàn)的，因此，在一定程度上比西方流行的《圖蘭朵》更具有東方魅力，這一活動(dòng)的出現(xiàn)也在很大程度上降低了世界對(duì)中國歷史文化的誤解。

筆者認(rèn)為，在西方歌劇文化中添加中方傳統(tǒng)音樂元素是實(shí)現(xiàn)國際化藝術(shù)的途徑。西方歌劇藝術(shù)和平民之間具有非常大的距離，但添加中國民間小調(diào)之后，這種弊端徹底消失，同時(shí)對(duì)整部作品的魅力具有增幅效果?，F(xiàn)代文藝工作者應(yīng)注重中西方文化的平等交流，不能出現(xiàn)鄙視眼光，也不能失去自信，注重文化多樣性的理念，從世界格局看待民族文化，注重世界民族文化的魅力。

三、題材所涉及的中國元素

對(duì)于歌劇藝術(shù)來說，題材的選擇是非常重要的，這決定了藝術(shù)歌劇表現(xiàn)什么的問題。作品《圖蘭朵》就是以中國故事為背景展開的。從整部作品的結(jié)構(gòu)分析，該作品分成兩部分：其一，王子自身命運(yùn)的轉(zhuǎn)變；其二，卡拉夫?qū)τ谥袊任湔杏H活動(dòng)的了解，同時(shí)展現(xiàn)出對(duì)圖蘭朵的愛情心理。普契尼在創(chuàng)作中將第二部分作為核心設(shè)計(jì)，通過不斷改變歌劇作品內(nèi)容創(chuàng)建了由四部分組成的歌劇作品。從整體上看，普契尼的創(chuàng)作是融合了20世紀(jì)初期大部分歐洲人的心理，也就是對(duì)中國神秘國度的向往和好奇心理。這一作品講述的是中國故事，因此，也迎合了當(dāng)時(shí)歐洲人的觀看需求。

四、唱詞所涉及的中國元素

在歌劇作品中，歌詞也是重要的一項(xiàng)創(chuàng)作元素，在歌詞中添加中國元素可以起到遞推劇情和烘托人物性格的效果。在普契尼的作品中講述的故事只有一個(gè)，其中就是用濃厚中國味的歌詞表達(dá)出來的。其中，獨(dú)白也使用了和人物身份相關(guān)的歌詞；此外，在作品描述的婚禮中，普契尼使用了極富中國韻味的歌詞描寫出大紅燈籠和糖果等中方婚禮的場景，這也能夠襯托出故事的東方文化背景。