當(dāng)前，學(xué)者們對各種各樣教育評價問題的批評逐漸集中在批評現(xiàn)行教育評價所使用的指標(biāo)偏離了評價對象本身，不能反映評價對象的根本特性上。例如，把分?jǐn)?shù)當(dāng)成學(xué)習(xí)者的發(fā)展，把升學(xué)率當(dāng)成學(xué)校教育的質(zhì)量證明，把論文發(fā)表的數(shù)量和期刊當(dāng)成論文本身的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和創(chuàng)新水平，把學(xué)者的頭銜當(dāng)成學(xué)者自身，把擁有頭銜的教師人數(shù)的多少當(dāng)成高水平師資隊伍的標(biāo)志，如此等等。概而言之，現(xiàn)行的這些教育評價正在走向“本末倒置”甚至是“舍本逐末”的危險境地。

如何解決這個帶有根本性的教育評價問題？從教育哲學(xué)的層面上說，就是教育評價必須要回到“教育本體”，或者更通俗一點，回到“教育本身”。應(yīng)當(dāng)說，教育的屬性是比較豐富的，但是其最根本、最普遍的屬性還是立德樹人，體現(xiàn)為教育的人文性和倫理性。但是，具體到“立什么德”“樹什么人”的問題，又有社會性和時代性，反映了一個時期社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面的特殊要求。所以，教育的本質(zhì)既包括一般本質(zhì)，也包括特殊本質(zhì)。教育的一般本質(zhì)寓于特殊本質(zhì)當(dāng)中，并通過特殊本質(zhì)表現(xiàn)出來。教育的特殊本質(zhì)是一般本質(zhì)在具體社會歷史條件下的生動和豐富表達(dá)。這是教育本質(zhì)的辯證法，也是教育評價回歸教育本體必須予以考慮的具體內(nèi)容。更明確地說，教育評價回歸教育本體，最關(guān)鍵的就是要回歸教育的本質(zhì)，既要回到教育的一般本質(zhì)，也要回到教育的特殊本質(zhì)，既要體現(xiàn)教育的人文性、倫理性，又要體現(xiàn)教育的社會性、歷史性。

以上是對教育評價要回歸教育本體的簡要理論分析。具體到各級各類教育評價、學(xué)校評價、校長評價、教師評價、學(xué)生評價都可以應(yīng)用這個“回歸教育本體”的思想方法，建立合適的概念框架和指標(biāo)體系。如果就高等教育系統(tǒng)中的大學(xué)而言，大學(xué)的評價就應(yīng)該體現(xiàn)大學(xué)的本質(zhì)特點。大學(xué)的本質(zhì)特點是什么？我國現(xiàn)在普遍的看法是教學(xué)、科研與社會服務(wù)的統(tǒng)一（即教育性、學(xué)術(shù)性與服務(wù)性的三位一體，是對傳統(tǒng)教育性與學(xué)術(shù)性相統(tǒng)一的新發(fā)展），統(tǒng)一在“立德樹人”這個核心任務(wù)上，具體指向德智體美勞社會主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)。如果沒有了立德樹人這個核心，教學(xué)、科研、社會服務(wù)可能就會成為“三張皮”，出現(xiàn)科研與育人脫節(jié)、社會服務(wù)與育人脫節(jié)，甚至出現(xiàn)科研職能、社會服務(wù)職能壓倒了育人職能的現(xiàn)象，“立德樹人”本身被邊緣化、虛化和口號化?，F(xiàn)在各種各樣的大學(xué)排行榜、學(xué)科排行榜之所以飽受詬病，根本原因就在于它們并不能充分反映大學(xué)的本質(zhì)，只是對大學(xué)所擁有的各種條件、資源、榮譽、學(xué)術(shù)成就的評價，而不是對大學(xué)立德樹人成效的評價。大學(xué)的學(xué)術(shù)評價也存在類似的問題。學(xué)術(shù)活動的本質(zhì)是對未知世界的探索，目的是創(chuàng)造新的概念、理論、技術(shù)或方法。因此，學(xué)術(shù)評價最重要的是要看學(xué)術(shù)的創(chuàng)新性如何，而不是看發(fā)表論文的數(shù)量、發(fā)表刊物的級別、論文發(fā)表的語言以及論文發(fā)表的作者是誰。

教育評價回到教育本體，在實際工作中要求評價者從評價對象的本質(zhì)特性出發(fā)來制定評價標(biāo)準(zhǔn)、選擇評價的工具和手段。評價的目的是為了評價對象能夠更充分地實現(xiàn)自己的本質(zhì)屬性或者能夠更好地履行自己的工作職責(zé)，而不是為了滿足外部的排序、分等、控制等目的。

（全文約19 000 字，見《教育研究》2020年第9 期）