高春菊
(衡水學院 馬克思主義學院,河北 衡水053000)
黨的十八大以來,隨著中國特色社會主義文化建設的推進,分布在全國各地的革命紀念館已成為全民愛國主義和國情教育的重要基地。走進革命紀念館,不僅能夠讓人們了解革命歷史知識,親身體驗紅色文化,更重要的是它能夠給參觀者以巨大的精神震撼和心靈的觸動。所以,與其他類型的紀念館相比,革命紀念館的教育作用更加突出。本文以河北省安平縣臺城村全國第一個農(nóng)村黨支部紀念館為例,具體分析革命紀念館的教育功能。
在我國,革命紀念館是博物館事業(yè)的重要組成部分,它是“紀念近現(xiàn)代革命歷史上重要歷史事件和杰出歷史人物的紀念性博物館。它通常把原始的革命遺跡作為它存在的條件,這不同于其他類型的博物館,從而成為一個具有自己特色的博物館類型”[1]。其鮮明的政治性、特定性、嚴肅性、教育性特點決定了該類紀念館的特殊價值與功能,其中,思想政治教育是其最主要的功能。
臺城全國第一個農(nóng)村黨支部紀念館反映了安平特支成立后,領導當?shù)厝罕娺M行革命斗爭的艱苦歷程;同時,展示了新中國成立后當?shù)卣畮ьI本地群眾在社會主義建設、改革的發(fā)展進程中取得的成就。該館歷史文物的收藏、陳列承載著弓仲韜和他創(chuàng)建的全國第一個農(nóng)村黨支部的故事,承載著中國共產(chǎn)黨人忠于信念、勇?lián)厝巍㈤_拓創(chuàng)新、勇于奉獻、扎根基層等優(yōu)秀的創(chuàng)黨精神。今天,站在建設中國特色社會主義和實現(xiàn)中華民族偉大復興的角度重新審視該紀念館,其思想政治教育功能大致可以概括為:
1923年,弓仲滔、李錫九等革命知識精英回到安平臺城,憑借堅定的政治信仰、革命熱情和對黨的忠誠,在困難重重的情況下,把當?shù)厝罕娊M織起來,創(chuàng)建了中共全國第一個農(nóng)村黨支部,培養(yǎng)了一大批農(nóng)民出身的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人,直接推動了冀中地區(qū)革命的發(fā)展。臺城中共全國第一個農(nóng)村黨支部的創(chuàng)建及其革命實踐表明:知識精英在鄉(xiāng)村基層黨組織建立和發(fā)展中的先鋒和領導作用極具重要。新時代,在實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的進程中,宣傳弓仲滔、李錫九等革命知識精英身上表現(xiàn)出來的憂國憂民、勇于擔當、開拓進取的精神,可以啟迪21 世紀的知識精英尤其是青年大學生自覺走向農(nóng)村、走進基層,在加強農(nóng)村基層社會治理和鄉(xiāng)村振興方面發(fā)揮才干,鍛煉成長。
學習黨的歷史,首先要學好本地黨的歷史。臺城全國第一個農(nóng)村黨支部紀念館作為本地紅色文化資源和黨史資源,對推進本地意識形態(tài)建設、做好黨員干部的思想政治工作,引導黨員干部加強自律和自我反省,主動提升使命感,自覺樹立迎難而上、勇?lián)厝蔚呢熑我庾R、公仆意識,自覺踐行“全心全意為人民服務”的宗旨,牢固樹立馬克思主義信仰具有實際意義。
曾有人說,看一個國家有沒有未來就到大學校園里走一走,看看大學生的精神面貌和狀態(tài)。這句話實際上在告訴我們大學生理想信念和價值觀正確的重要性。利用臺城全國第一個農(nóng)村黨支部紀念館這一平臺,經(jīng)常性地對大學生進行紅色文化教育,如組織大學生到紀念館參觀,或做志愿講解員等方式,讓紅色文化浸潤大學生的心靈,必然會堅定他們愛黨、愛國、愛社會主義的情懷。
在我國鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設的偉大進程中,鄉(xiāng)村文明建設很關鍵。當前,農(nóng)村的社會風氣諸如婚喪陋習、孝道式微等問題嚴重影響著鄉(xiāng)村文明建設的進程及目標的實現(xiàn)。挖掘臺城全國第一個農(nóng)村黨支部紀念館革命文化資源,用講故事、看視頻等方式對當?shù)厝罕娺M行思想教育,能夠提高他們的思想道德水平、社會公德意識,進而推動紀念館所在地的鄉(xiāng)村文明建設。
自2002年開館以來,隨著紀念館知名度的提升,到此參觀學習和接受黨性教育的個人、團體數(shù)量每年都有所增加,紀念館在潛移默化地發(fā)揮著思想政治教育功能。但作為全國第一個農(nóng)村黨支部的誕生地,臺城紀念館的思想政治教育影響力還有待提高。個人曾就大學生群體(學生來自國內(nèi)各省)對革命博物館的認知做過網(wǎng)上調(diào)查,調(diào)查中共發(fā)出問卷254 份,收回有效問卷237 份。本次調(diào)查顯示,大學生群體對革命紀念館的認知令人滿意的地方體現(xiàn)在兩點:1)對革命精神、革命傳統(tǒng)的認可度較高。在回答“您認為革命精神、革命傳統(tǒng)對您有影響嗎”這個問題時,237 人中認為影響很大的占76.6%,影響一般的占22.9%,沒什么影響的占0.5%。2)對革命類紀念館的思想政治教育功能認同高,237 人中持肯定態(tài)度的占98.75%,僅有3 人認為“不好說”,占1.25%。調(diào)查中反映出的問題有:1)被調(diào)查的人中主動參觀革命紀念館的占比不高,237 人中,參觀過的占58.1%,沒有參觀過的占41.9%。2)臺城全國第一個農(nóng)村黨支部紀念館的社會知名度低。在回答“請列舉出5 個您熟悉和知道的革命紀念館”時,237 名被調(diào)查者中,沒有1 人寫臺城紀念館。盡管本次調(diào)查對象僅限于大學生這個群體,但調(diào)查結果在一定程度上反映出人們對臺城紀念館的了解和熟知程度,反映出臺城紀念館在國內(nèi)影響力不高的現(xiàn)實狀況。
臺城全國第一個農(nóng)村黨支部紀念館珍藏著反映臺城特支成立期間及之后開展革命工作的有關文物,這些文物展現(xiàn)了曾經(jīng)在這里戰(zhàn)斗、生活過的中共黨人的優(yōu)秀品質(zhì),是當下開展國情教育、愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育的重要載體和資源。適應新時代、新要求,著力提升其思想政治教育功能,要做到:
“新博物館學”認為,只有建立在興趣之上的參觀才能引起參觀者的思考和參與,也只有這樣才能真正實現(xiàn)博物館的教育功能;同時,“新博物館學”也主張盡可能利用高科技的傳播手段推動文化和精神的傳播。站在參觀者角度看,參觀者也希望和愿意在一個體驗感、互動感強的館內(nèi)環(huán)境中參觀學習。調(diào)查問卷中,在回答“您覺得用什么樣的方式才能更好地體現(xiàn)革命紀念館的教育功能”時,答案集中在:親身去了解和感受,將革命歷史故事做成動畫或紀錄片;利用3D 展示廳、VR 技術等重現(xiàn)當時革命的經(jīng)典場景;讓參觀者擔當講解員,或回答相關問題;在網(wǎng)上開展知識競賽,等。這說明增加互動,不但符合新博物館學“采用高科技,盡可能讓觀眾參與”[2]的理念,也符合參觀者的實際需求。
據(jù)此,提升革命紀念館的思想政治教育功能,首要的一點是營造好的館內(nèi)環(huán)境,增強參觀者的體驗感。具體到臺城全國第一個農(nóng)村黨支部紀念館,改善和營造好的館內(nèi)環(huán)境應突出抓好兩點:第一,要在陳展內(nèi)容和設計上添加影視內(nèi)容,增強視覺體驗。如在展示弓仲韜創(chuàng)建臺城支部的經(jīng)歷時,可以將他創(chuàng)辦平民夜校、教學員識字并為學員準備米粥等事跡通過投影、動畫等復原歷史場景的方式加以呈現(xiàn)。第二,利用數(shù)字化技術設立互動展區(qū)。將有關臺城特支創(chuàng)建過程中和成立后領導當?shù)厝罕娫谄D苦環(huán)境中堅持革命斗爭的故事以及英雄人物的文獻資料等,利用現(xiàn)代技術儲存在數(shù)字化平臺中。參觀者通過數(shù)字化平臺可以根據(jù)自己的喜好自主閱讀數(shù)字信息或聆聽有聲作品,在數(shù)字信息中感受“臺城精神”。
問卷調(diào)查中,在回答“您認為講解員在參觀革命紀念館過程中的作用如何”時,237 人中,有91.25%的人認為很重要,說明講解員的講解內(nèi)容對參觀者的影響很大。要把臺城全國第一個農(nóng)村黨支部創(chuàng)建者們在革命過程中體現(xiàn)出來的憂國憂民、信念堅定的意志和敢為人先、不怕犧牲、勇于奉獻的精神淋漓盡致地呈現(xiàn)出來,講解員不僅要有較強的語言表達能力、廣博的革命歷史知識、扎實的理論功底,還要有通過自己講解向參觀者傳遞先進革命文化的思想政治教育意識。這就要求講解員不但要在學識上有所拓展、有所提高,還必須具備相當強的思想政治教育意識、責任意識。所以,提高革命紀念館的思想政治教育功能,需要建設一支信仰堅定、專業(yè)知識扎實,有理想、有抱負、講奉獻的講解員隊伍。
2017年,習近平總書記在廣西考察時曾指出:“博物館建設不要‘千館一面’,不要追求形式上的大而全,展出的內(nèi)容要突出特色?!盵3]弓仲韜、李錫九等革命知識精英甘愿回到家鄉(xiāng),向文化程度普遍不高的農(nóng)民宣傳革命思想、領導農(nóng)民運動、發(fā)展黨的組織,其難度之大可想而知。他們身上體現(xiàn)出來的共產(chǎn)黨員中的知識精英甘愿走向基層農(nóng)村,在艱苦的環(huán)境中,始終堅持信仰,長期堅持革命斗爭的精神,是臺城紀念館的突出特色。今后,發(fā)揮紀念館的思想政治教育功能,應該在紀念館的內(nèi)涵建設中要深挖這一特色,凝練這一特色,在宣傳中突出這一特色。同時,為提高紀念館的影響力,還需加大宣傳力度,拓寬宣傳形式,讓更多的當代知識精英在革命文化的感召下主動走向農(nóng)村、服務基層社會的發(fā)展。