胡雨晨 北京電影學(xué)院未來(lái)影像高精尖創(chuàng)新中心

英雄形象無(wú)疑是在各種樣態(tài)的藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，對(duì)創(chuàng)作者的創(chuàng)作目的和整個(gè)藝術(shù)作品當(dāng)中所包含的主題與價(jià)值的一種具體而又高度凝練的表達(dá)，每個(gè)民族、時(shí)代都需要各種英雄形象來(lái)體現(xiàn)民族精神和時(shí)代內(nèi)涵。英雄這一概念的內(nèi)涵相對(duì)穩(wěn)固，“其外延具有開(kāi)放性、包容性與生成性，會(huì)伴隨不同時(shí)代、民族、文化的審美需要而不斷地增添新義?！盵1]電影擔(dān)負(fù)著滿足人們精神、文化、審美需求的任務(wù)，無(wú)數(shù)銀幕英雄在大眾心中留下了深刻的記憶。新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)電影實(shí)現(xiàn)飛躍發(fā)展，國(guó)產(chǎn)電影無(wú)論在敘事技巧、制作技術(shù)還是影片創(chuàng)意方面，都有著顯著的進(jìn)步，在國(guó)內(nèi)電影市場(chǎng)擁有越發(fā)強(qiáng)大的影響力。新時(shí)代國(guó)產(chǎn)電影中的英雄形象構(gòu)建，也在視角選擇、性格塑造和成長(zhǎng)曲線上做出改變與提升，呈現(xiàn)出不同于以往英雄形象構(gòu)建的新景觀。

一、從仰視到平視——視角選擇的平民化

在視角選擇上，新時(shí)代國(guó)產(chǎn)電影實(shí)現(xiàn)了從仰視到平視的轉(zhuǎn)變。以往國(guó)產(chǎn)電影中的英雄形象，尤其是主旋律電影中的英雄形象，往往是一種令人仰視的“高大全”形象，英雄人物的選擇也大多聚焦于人民英雄和國(guó)家領(lǐng)袖等，他們身上自帶的“主角光環(huán)”就足以令普通人所仰視。

當(dāng)下的電影創(chuàng)作者開(kāi)始更多地關(guān)注普通人的生活，普通人逐漸成為銀幕英雄形象的主體。例如《我不是藥神》中的程勇、《少年的你》中的小北、《金剛川》中的張飛、關(guān)磊等等，他們都是那個(gè)時(shí)代最平凡的普通人，也正因?yàn)樗麄兊钠胀?，才喚起了同廣大普通觀眾之間的情感共鳴和審美共鳴，給觀眾留下深刻印象。這類英雄形象構(gòu)建的視角擺脫了高高在上的姿態(tài)，扎根現(xiàn)實(shí)、“接地氣”成為當(dāng)下國(guó)產(chǎn)電影中英雄形象的顯著特征，銀幕上也越來(lái)越多地出現(xiàn)由普通市井人物來(lái)?yè)?dān)當(dāng)?shù)挠⑿廴宋铩?/p>

這種視角選擇的轉(zhuǎn)變反映出時(shí)代內(nèi)涵和人民精神文化需求的轉(zhuǎn)向，這也要求電影創(chuàng)作者越來(lái)越多地觀照現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注平凡人的生活。在電影藝術(shù)的廣闊圖景中，不僅需要“崇高”“偉大”的英雄人物，同時(shí)也需要大量的平凡英雄來(lái)不斷豐富和延展其文化精神和價(jià)值內(nèi)涵。

二、從神話到人性——性格塑造人性化

在性格塑造上，新時(shí)代國(guó)產(chǎn)電影實(shí)現(xiàn)了從神話到人性的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)“高大全”式的英雄塑造模式在人物性格方面難免體現(xiàn)出一種神話性，他們“不食人間煙火”，行為動(dòng)機(jī)單純而又理想主義。

“英雄首先是人，具有七情六欲，飽食人間煙火。去神圣化的英雄塑造手法，是思想解放運(yùn)動(dòng)的結(jié)晶，合乎藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律?！盵2]他們不再是擁有“主角光環(huán)”的全能英雄，而是富有感情和人性，存在著缺點(diǎn)和豐富棱角的普通人，他們的行為也更多地因?yàn)槭艿饺诵缘?、情感的?qū)動(dòng)而變得合理化、邏輯化。《戰(zhàn)狼2》中容易沖動(dòng)但富有正義感的冷鋒，《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》中在危機(jī)時(shí)刻想到家中女兒的劉長(zhǎng)健、《八佰》中膽小卻甘愿為掩護(hù)大部隊(duì)而犧牲自己的老鐵，這些飽含人情的、閃耀著人性光輝的英雄形象，越發(fā)地讓觀眾感受到其英勇壯舉的偉大與珍貴。

性格塑造的人性化為新時(shí)代電影工作者的藝術(shù)創(chuàng)作提供了更廣闊的創(chuàng)作空間，也為電影的題材、故事、人物的選擇帶來(lái)更多可能。電影藝術(shù)創(chuàng)作植根現(xiàn)實(shí)生活，既能夠讓英雄人物的塑造“沾泥土”“接地氣”，同時(shí)更重要的是，它能夠?yàn)閲?guó)產(chǎn)電影創(chuàng)造更多與大眾共情共鳴的“平凡英雄”，繼而提升國(guó)產(chǎn)電影在大眾文化市場(chǎng)的傳播力和影響力。

三、從完美到完整——成長(zhǎng)曲線完整化

在成長(zhǎng)曲線上，新時(shí)代國(guó)產(chǎn)電影實(shí)現(xiàn)了從完美到完整的轉(zhuǎn)變。人物的成長(zhǎng)曲線，可以理解為人物在面對(duì)一系列困難做出的種種選擇和人物最后實(shí)現(xiàn)的改變。換句話說(shuō)，成長(zhǎng)曲線是一個(gè)從不完美到完整的成長(zhǎng)過(guò)程，是一個(gè)補(bǔ)足缺陷不斷完善自我的過(guò)程。以往的國(guó)產(chǎn)電影，特別是主旋律電影，在英雄人物的塑造上的特點(diǎn)是：“主要人物——或者是高大全的高層政治人物，或者是道德上高起點(diǎn)的英雄模范——幾乎都缺乏成長(zhǎng)和升華的敘事過(guò)程”[3]。

新時(shí)代國(guó)產(chǎn)電影中的英雄人物，沒(méi)有了之前的高起點(diǎn)，他們來(lái)自普通的現(xiàn)實(shí)生活，也具備人性的弱點(diǎn)和性格的缺陷，往往存在著一定的成長(zhǎng)空間，而整個(gè)電影的敘事則是完成了英雄人物的自我救贖或成長(zhǎng)，最終讓觀眾看到一個(gè)普通人蛻變?yōu)橛⑿鄣墓适?。《紅海行動(dòng)》中的李懂從慌亂的觀察員成長(zhǎng)為篤定信念的狙擊手；在電影《流浪地球》中可以看到劉啟從莽莽撞撞的少年成長(zhǎng)為拯救地球的少年英雄；《奪冠》中有著中國(guó)女排幾經(jīng)沉浮最終站在世界最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的成長(zhǎng)圖景。

完整的成長(zhǎng)曲線讓英雄人物不再單純地追求“崇高”和對(duì)集體的一味奉獻(xiàn)，而是尋求個(gè)人、集體之間的最大公約數(shù)，從而引發(fā)觀眾對(duì)人物成長(zhǎng)的思考和認(rèn)同，讓觀眾參與到英雄人物的成長(zhǎng)過(guò)程，最終實(shí)現(xiàn)英雄的個(gè)人升華和觀眾的審美共鳴。