王 百 玲

（甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院，甘肅 蘭州 730070）

互聯(lián)網(wǎng)和自媒體時(shí)代的到來(lái)，使得全民寫(xiě)作成為可能，也給高校寫(xiě)作教育帶來(lái)了挑戰(zhàn)。2018年5 月，清華大學(xué)首開(kāi)《寫(xiě)作與溝通》全校必修課，《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)此頗為重視：“我們之所以對(duì)大學(xué)寫(xiě)作課拭目以待，是期待它能用好寫(xiě)作訓(xùn)練的杠桿，推動(dòng)更全面的人才培養(yǎng)；我們之所以對(duì)廣義的寫(xiě)作提升熱切關(guān)注，則是期待寫(xiě)作能回到清晰表達(dá)，回到忠實(shí)溝通，期待寫(xiě)作反過(guò)來(lái)倒逼閱讀與思考，成為當(dāng)代文化真正的建設(shè)力量?！保?］由此看，至少在重點(diǎn)高校，已把寫(xiě)作課程置于極其重要的位置，認(rèn)為它對(duì)人才培養(yǎng)發(fā)揮著不可替代的作用。但事實(shí)上，高校的寫(xiě)作學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀，尤其是在教育觀念、課程內(nèi)容及方式方法層面還存在不少問(wèn)題。據(jù)調(diào)查，不少教師覺(jué)得寫(xiě)作課相比專業(yè)課而言不重要，也很少花費(fèi)時(shí)間和精力去探究寫(xiě)作課程的教學(xué)實(shí)效性；學(xué)生大多認(rèn)為寫(xiě)作課死板枯燥，死記硬背文體概念、特點(diǎn)和寫(xiě)作方法后仍然不會(huì)寫(xiě)作；更令人擔(dān)憂的是，學(xué)生對(duì)寫(xiě)作本身沒(méi)有正確的理解，覺(jué)得天下文章照抄了事，這樣的認(rèn)識(shí)會(huì)對(duì)其將來(lái)的就業(yè)和個(gè)人發(fā)展，尤其是對(duì)社會(huì)風(fēng)氣甚至價(jià)值觀念均會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。在當(dāng)今全國(guó)教育大會(huì)提出教育強(qiáng)國(guó)和立德樹(shù)人新思想的大背景下，我們應(yīng)該深入挖掘?qū)懽黝愓n程教學(xué)的全面育人功能，努力實(shí)現(xiàn)“課程思政”的目標(biāo)，這既是高校人才素質(zhì)培養(yǎng)的需要，更是新時(shí)代內(nèi)涵式發(fā)展的需要。

一、大學(xué)寫(xiě)作類課程實(shí)施“課程思政”的必要性和重要性

2018 年12 月7 日至8 日在北京召開(kāi)的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”這不僅僅是針對(duì)思想政治工作的要求，也是指導(dǎo)高校在新形勢(shì)下做好“課程思政”“專業(yè)思政”的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。在高校課程教學(xué)中，全程育人和全方位育人尤其重要。高校寫(xiě)作類課程屬于基礎(chǔ)課，需要處理好學(xué)生作文與做人的關(guān)系，需要在課程教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義歷史觀、價(jià)值觀教育，幫助學(xué)生用科學(xué)理論武裝頭腦，為學(xué)生點(diǎn)亮理想的燈、照亮前行的路。

從歷史角度看，思想政治教育貫穿于人類階級(jí)社會(huì)的全部歷史。從孔孟的“仁義禮智信”教育到朱熹的“格物致知誠(chéng)意正心”，再到孫中山的“三民主義”教育等，均重視政治理想、思想觀念、人生智慧。而文章作為“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”，歷代文人都將寫(xiě)好文章、為國(guó)家效力作為自己畢生的追求。如今要想實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就需要更多的大學(xué)生提升綜合素質(zhì)，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下正確表達(dá)自己或?yàn)閯e人代言，唱響生活的主旋律，為時(shí)代譜寫(xiě)新華章。因此，融入思想政治教育元素的寫(xiě)作類課程在這方面的作用就顯得愈來(lái)愈重要。

另外，寫(xiě)作類課程本身的研究對(duì)象除了寫(xiě)作本身，還涉及到各種各樣的古今中外的文章。那些作為文化載體的優(yōu)秀經(jīng)典，凝聚著中華民族的人文情感，飽含著豐富的人文精神和道德元素，閃耀著理性思索的光芒，是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要精神食糧。因此，要在各類寫(xiě)作課程中挖掘和展示傳統(tǒng)文化優(yōu)秀篇章中的精髓，潛移默化地影響學(xué)生，讓其感受先賢筆下的天下為公、積極入世、位卑不忘憂國(guó)、為天地立心、立己達(dá)人、養(yǎng)浩然之氣等精神和理念，促使他們逐步擁有人文情懷，最終樹(shù)立新時(shí)代大學(xué)生的價(jià)值觀與人生觀。

在當(dāng)今高校立德樹(shù)人的大背景下，寫(xiě)作類課程責(zé)無(wú)旁貸需要重視和加強(qiáng)思政教育內(nèi)涵，與思想政治理論課同向同行，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人，以期引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和精神家園，為構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系做出努力。

二、教師要明確寫(xiě)作類課程的人文綜合性，融思政意識(shí)于教學(xué)過(guò)程當(dāng)中

從課程性質(zhì)角度來(lái)分析，學(xué)界認(rèn)為寫(xiě)作類課是專門(mén)培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作技能的基礎(chǔ)課程，即具有很強(qiáng)的實(shí)用性。在高校，無(wú)論是為中文、文秘、新聞等專業(yè)開(kāi)設(shè)基礎(chǔ)寫(xiě)作、新聞寫(xiě)作、公文寫(xiě)作課程，還是為本科生開(kāi)設(shè)通識(shí)類的應(yīng)用文寫(xiě)作、科技寫(xiě)作、畢業(yè)論文寫(xiě)作等課程，課程的首要性質(zhì)是工具性。因此，在傳統(tǒng)的寫(xiě)作課教學(xué)模式中，教師大多注重基本概念與知識(shí)的講解，要求掌握重要文體的寫(xiě)作特點(diǎn)與方法。但是，根據(jù)筆者多年的實(shí)踐與思考，認(rèn)為這樣理解定位課程性質(zhì)是非常狹隘的，既不利于寫(xiě)作學(xué)科的發(fā)展，更不利于培養(yǎng)大學(xué)生的綜合寫(xiě)作素養(yǎng)；同時(shí)，這種程式化的教學(xué)模式在育人效果方面更是差強(qiáng)人意。筆者認(rèn)為，寫(xiě)作學(xué)具有很強(qiáng)的綜合性，其跨學(xué)科的性質(zhì)很明顯。首先，在寫(xiě)作學(xué)理論方面，教師應(yīng)該深入思考辨析，進(jìn)一步廓清寫(xiě)作學(xué)與文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)的關(guān)系，同時(shí)要厘清邏輯學(xué)、心理學(xué)及認(rèn)知科學(xué)及各類專業(yè)知識(shí)等對(duì)寫(xiě)作過(guò)程的具體影響，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到寫(xiě)作本身的復(fù)雜性和高級(jí)性，意識(shí)到學(xué)養(yǎng)積累和社會(huì)閱歷及現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的重要性，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)和有效表達(dá)的習(xí)慣；其次，在教學(xué)實(shí)踐方面，需要教師思考如何在人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)專業(yè)背景下開(kāi)展具體而復(fù)雜的應(yīng)用性的高級(jí)寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)，既要突出其寫(xiě)作技能，還需要明確綜合寫(xiě)作與溝通技巧中的人文性、倫理性、價(jià)值觀等內(nèi)涵，而這些才是高等教育培養(yǎng)全面發(fā)展大學(xué)生的必備要素。

事實(shí)上，寫(xiě)作不僅僅要寫(xiě)出各種應(yīng)用文或文學(xué)作品，更重要的是培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的思維能力、表達(dá)思想和各種信息的綜合技能，以及心智健康、獨(dú)立自主、善于溝通、適應(yīng)社會(huì)的綜合素質(zhì)。大學(xué)生需要通過(guò)語(yǔ)言文字進(jìn)行多方位多層面的表達(dá)與溝通，除了需要各種文體知識(shí)與寫(xiě)作技巧，還需要正確的語(yǔ)境意識(shí)、換位意識(shí)、對(duì)象意識(shí)、共情意識(shí)等，需要合理的知識(shí)架構(gòu)、邏輯推理、科學(xué)倫理、道德底線、價(jià)值判斷等，需要調(diào)適自己的個(gè)性、情緒、感受、認(rèn)知習(xí)慣等，需要接受和分辨外界對(duì)自身的影響、規(guī)訓(xùn)，學(xué)會(huì)有效輸出和傳播自己的信息，由此更有效、更合理地應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的人際關(guān)系和社會(huì)事務(wù)，凡此種種，均可在寫(xiě)作過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)中體現(xiàn)出來(lái)，最終具象化為文字或視頻、音頻、圖畫(huà)等作品。因此，教師應(yīng)該強(qiáng)烈認(rèn)識(shí)到寫(xiě)作學(xué)科的交叉性與綜合性，在寫(xiě)作課堂中應(yīng)該體現(xiàn)知識(shí)傳授和全面育人的現(xiàn)代教學(xué)觀念，力求全方位思考寫(xiě)作課程的教育教學(xué)模式。

在傳統(tǒng)的寫(xiě)作課教學(xué)中，任課教師往往更重視寫(xiě)作知識(shí)與技巧的講授，缺乏在課堂中進(jìn)行育人的自覺(jué)與習(xí)慣。究其原因，主要是寫(xiě)作課教師只認(rèn)定課程的工具性與實(shí)用性，于是不能夠像文學(xué)史、文學(xué)作品、文藝?yán)碚摰日n程的教師那樣自然地進(jìn)行思想方面的教育。筆者認(rèn)為，寫(xiě)作課教師必須逐步轉(zhuǎn)變觀念，消除思想誤區(qū)，提升對(duì)寫(xiě)作課程思政的認(rèn)同感?！扒竽局L(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！苯處熓紫纫鞔_思想政治教育與寫(xiě)作課程之間的關(guān)系，要認(rèn)識(shí)到必須在課程內(nèi)容和方法中滲透、融入思想政治教育元素，把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)。在教學(xué)過(guò)程中，教師既要看重知識(shí)和能力，同時(shí)還必須要重視思想教育，明確對(duì)于寫(xiě)作本身而言，學(xué)生的理性思維、人文素養(yǎng)和價(jià)值觀塑造非常重要。同時(shí)，教師必須全面提升自己的職業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，擁有積極健康的心態(tài)，耐心細(xì)致的工作態(tài)度，理解各類學(xué)生和包容學(xué)生差異的心態(tài)，注重自身人格魅力和精神引領(lǐng)力量的強(qiáng)化與提升，真正做到讓學(xué)生心服口服、受到感染和教化，潛移默化地做好學(xué)生的精神導(dǎo)師與心智成熟發(fā)展的引路人。最后，寫(xiě)作課教師還應(yīng)該積極提升自己的思想政治素養(yǎng)和思想政治教育能力，加強(qiáng)教育理論學(xué)習(xí)，開(kāi)闊視野，精研教材，加大和加深對(duì)寫(xiě)作類課程的思想政治教育內(nèi)涵的開(kāi)發(fā)，努力將課程育人和思想政治教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀和服務(wù)社會(huì)的意識(shí)融入寫(xiě)作教學(xué)每個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中。

三、教師要深入挖掘教學(xué)內(nèi)容中的思想政治教育資源，將思政內(nèi)涵滲透于課堂當(dāng)中

從古至今，文章合為事而作，詩(shī)歌合為時(shí)而發(fā)，無(wú)論是文學(xué)創(chuàng)作還是公文書(shū)函，接地氣的寫(xiě)作及其作者本身，總是會(huì)帶給讀者鮮活的感受和深切的共鳴。我國(guó)古代文章學(xué)理論中，有“文以載道”“作文存道”的觀點(diǎn)，看重寫(xiě)作與文化傳承、思想道義的問(wèn)題，比如《文心雕龍》中討論原道、征圣和宗經(jīng)問(wèn)題。同時(shí)，古人都很看重文章所傳遞的人文精神，比如“文以明心”“文以見(jiàn)志”等。好的文章可能會(huì)一石激起千層浪，取得一呼百應(yīng)的激勵(lì)和凝聚人心的效果，引導(dǎo)人們共同創(chuàng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)。因此，在寫(xiě)作課程的教學(xué)中，應(yīng)該重視各類優(yōu)秀文章的閱讀，應(yīng)該深度剖析文章中感動(dòng)人、啟發(fā)人、陶冶人的部分，理解作者關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的視角與眼光，感受文中彌漫的家國(guó)情懷，品味文中透露的理想信念、人生感悟與人格魅力，要通過(guò)閱讀范文，引導(dǎo)走出書(shū)齋，走向民眾，走向真實(shí)豐富的現(xiàn)實(shí)。那么，我們的大學(xué)生不僅僅能夠?qū)W會(huì)新聞、論文、報(bào)告、電子郵件等的寫(xiě)作，更重要的是，學(xué)生能夠受到思想的觸動(dòng)和靈魂的凈化，逐步獲得心靈的成長(zhǎng)。

在各類寫(xiě)作課程的教學(xué)內(nèi)容中，應(yīng)該精選不同領(lǐng)域有代表性的文章，有針對(duì)性地進(jìn)行思想政治內(nèi)涵的滲透性教育?？梢酝ㄟ^(guò)師生共同品評(píng)賞析范文，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生加深感悟，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維碰撞，讓學(xué)生明事理辨是非，把培養(yǎng)思維能力、表達(dá)能力和如何做人做事緊密結(jié)合起來(lái)，并在學(xué)生心里種下真善美的種子。比如，可以通過(guò)剖析優(yōu)秀例文中語(yǔ)言的簡(jiǎn)明性、內(nèi)容的有序性、文章結(jié)構(gòu)的完整性、寫(xiě)作流程的規(guī)范化，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生欣賞寫(xiě)作中的語(yǔ)言美、和諧美，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和遵章守紀(jì)的誠(chéng)信觀念；可以從名人作品中進(jìn)一步挖掘其內(nèi)在哲理價(jià)值，教會(huì)學(xué)生識(shí)人識(shí)文，學(xué)會(huì)做文與做人；可以通過(guò)教學(xué)生在推敲用詞造句和文章層次結(jié)構(gòu)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生做事的嚴(yán)謹(jǐn)性和思考的邏輯性，并由此逐步培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍、實(shí)事求是的寫(xiě)作態(tài)度和思維習(xí)慣；可以通過(guò)范文賞析，引導(dǎo)學(xué)生理解文學(xué)作品的思想內(nèi)涵和作者的創(chuàng)作意圖，加深對(duì)當(dāng)時(shí)文章所反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的透徹感悟；可以引導(dǎo)學(xué)生理解應(yīng)用文的社會(huì)功能，由此能夠理性認(rèn)知和看待世界，客觀對(duì)待人事，尤其是要從中感受到“文章乃經(jīng)國(guó)之大業(yè)”的時(shí)代責(zé)任與歷史使命感。能夠如此堅(jiān)持，寫(xiě)作課程教學(xué)的育人功能也可潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地慢慢達(dá)成了。

四、教師要運(yùn)用各種教學(xué)方法進(jìn)行思想政治教育，將思政元素貫穿于整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中

寫(xiě)作課教學(xué)通常運(yùn)用案例教學(xué)法，傳統(tǒng)的教法是就事論事，拘泥于各類文體例文的篇章結(jié)構(gòu)、格式流程等，很少關(guān)注學(xué)生的精神情感教育、心智健康教育和價(jià)值導(dǎo)向教育。筆者通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為應(yīng)該強(qiáng)化過(guò)程教學(xué)法，將案例教學(xué)法靈活運(yùn)用于課堂當(dāng)中，將每一個(gè)寫(xiě)作過(guò)程環(huán)節(jié)均融入或滲透思想政治教育內(nèi)容。比如，在課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，要求學(xué)生在課堂內(nèi)外都要?jiǎng)庸P，逐步養(yǎng)成“好記性不如爛筆頭”的勤奮寫(xiě)作習(xí)慣；在課堂中點(diǎn)評(píng)時(shí)政、討論影視片、針砭時(shí)弊、臧否古今人物時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生能夠真正發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，并逐步增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感；在分析例文或病文環(huán)節(jié)，要求學(xué)生必須實(shí)事求是、客觀理性，并能夠獨(dú)立思考，進(jìn)行批判性思維的訓(xùn)練；在命題作文和點(diǎn)評(píng)作業(yè)環(huán)節(jié)，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)思維和表達(dá)的樂(lè)趣，感受到平凡生活的意義和自我的價(jià)值，看重精神享受，從寫(xiě)作與口語(yǔ)表達(dá)中獲得成就感與獲得感，并體悟語(yǔ)言的魅力和人際溝通的快樂(lè)等等。

同時(shí)，要積極在課堂中運(yùn)用互動(dòng)法小組討論的教學(xué)方法。通過(guò)選定需要思考辯論的話題或習(xí)作，引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)言，小組內(nèi)互相點(diǎn)評(píng)、小組間交叉評(píng)價(jià)、教師穿針引線或最后點(diǎn)評(píng)；有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生積極交流，在即興發(fā)言中培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生客觀分析思考能力、從不同角度看待問(wèn)題的習(xí)慣、團(tuán)結(jié)協(xié)作和勇于接納別人意見(jiàn)的意識(shí)、善于讓別人接受的換位意識(shí)及同理心等等。這些對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)非常有必要。

在課堂限時(shí)習(xí)作時(shí)，要培養(yǎng)良好的表達(dá)與溝通習(xí)慣。教師可先給出具體寫(xiě)作任務(wù)，說(shuō)清楚要求與注意事項(xiàng)，而后讓學(xué)生花幾分鐘醞釀思考，理清思路，然后動(dòng)筆。對(duì)大多數(shù)學(xué)生遲遲不愿動(dòng)筆的現(xiàn)象，要積極引導(dǎo)，可說(shuō)服學(xué)生摒棄畏難情緒，鼓勵(lì)他們先邁出一小步——比如寫(xiě)出開(kāi)頭，或者寫(xiě)出提綱，或者畫(huà)出思路圖，寫(xiě)出關(guān)鍵詞等，然后堅(jiān)持嘗試把初稿寫(xiě)出來(lái)。這個(gè)過(guò)程中要教育學(xué)生認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，不怕失敗，要不斷嘗試如何遣詞造句，如何安排層次結(jié)構(gòu)，然后要耐心細(xì)致地反復(fù)修改。可以安排學(xué)生互相修改，誠(chéng)實(shí)地指出別人習(xí)作的不妥，也要虛心接受別人的意見(jiàn)，坦誠(chéng)交流互動(dòng)，互相幫助提高。最后教師應(yīng)該統(tǒng)一點(diǎn)評(píng)，先總體評(píng)價(jià)學(xué)生習(xí)作的優(yōu)劣之處，然后具體分析存在的錯(cuò)誤或不當(dāng)之處及改進(jìn)辦法，要求學(xué)生立即修改完善。這樣，可以培養(yǎng)學(xué)生積極面對(duì)困難、勇于解決問(wèn)題的習(xí)慣與能力，也可以強(qiáng)化團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)。

此外，在進(jìn)行課外寫(xiě)作訓(xùn)練時(shí)，可以加強(qiáng)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的意識(shí)和能力?？稍O(shè)定與現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)的寫(xiě)作任務(wù)或題目，比如，關(guān)于大學(xué)生消費(fèi)意識(shí)與觀念的調(diào)查研究，大學(xué)生心理健康狀況調(diào)查，或者是可針對(duì)某個(gè)地區(qū)要打造民俗旅游文化品牌進(jìn)行方案設(shè)計(jì)等等。在這類題目的寫(xiě)作過(guò)程中，學(xué)生必須要組團(tuán)進(jìn)行，學(xué)會(huì)合理有效地分工與合作，強(qiáng)化每個(gè)人的責(zé)任，同時(shí)要及時(shí)解決實(shí)地調(diào)研、資料搜集、數(shù)據(jù)整理分析等環(huán)節(jié)可能出現(xiàn)的問(wèn)題，嘗試與不同的人群打交道，及時(shí)協(xié)調(diào)溝通，以獲取真實(shí)可靠的第一手資料。在評(píng)閱這類習(xí)作時(shí)，要及時(shí)肯定學(xué)生能夠走出象牙塔融入社會(huì)現(xiàn)實(shí)的勇氣和投入，引導(dǎo)學(xué)生善于用心思考、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、鞭辟入里地分析問(wèn)題，最終聯(lián)系社會(huì)實(shí)際提出有可行性的建議或措施。

總之，根據(jù)2019年3月18日學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的“八個(gè)統(tǒng)一”原則，大學(xué)寫(xiě)作課程也應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，全方位、多層次地融入育人元素。要重點(diǎn)堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一、理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一的教育教學(xué)原則，力求以透徹的學(xué)理分析啟迪學(xué)生，寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授之中；要把寫(xiě)作小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生把文章寫(xiě)作與正確做人做事結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生能夠關(guān)注時(shí)代和社會(huì)，擁有和保持家國(guó)情懷和責(zé)任意識(shí)，最終成為具有廣博知識(shí)和健康心智的社會(huì)主義事業(yè)接班人。