哈爾濱市第六十六中學 孫文奎

哈爾濱市第三十五中學 房繼紅

中華民族是一個崇尚勞動、熱愛勞動、勤勞勇敢的民族，有戰(zhàn)天斗地的勇略和持之以恒的意志，用自己的智慧和勞動創(chuàng)造了舉世矚目的燦爛文化，為人類的文明注入了豐厚的內(nèi)涵。

新中國成立后，當家作主的勞動人民為社會主義改造和社會主義建設投入了極大的熱情，用勞動創(chuàng)造了共和國日新月異的變化。

耕讀傳家是中華民族的傳統(tǒng)美德，半耕半讀、半工半讀、勤工儉學等勞動教育形式都是勞動教育的有效途徑，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的勞動者。隨著生產(chǎn)力水平跨越式的提升、人民生活水平的提高，近年來一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動成果、不想勞動、不會勞動的現(xiàn)象，勞動的獨特育人價值在一定程度上被忽視，勞動教育在一定程度上被淡化、弱化，嚴重影響了青少年對民族優(yōu)秀品質(zhì)的正確認識，影響青少年正確的民族榮譽感、自豪感、責任感及“三觀”的形成。

2020年3月，中共中央國務院印發(fā)了《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》，以戰(zhàn)略的眼光和審時度勢的氣魄為肅清濁流、務本正源，將傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和社會主義勞動教育確立為國家意志，從提高認識、全面構建勞動教育體系、廣泛開展實踐活動、有力保障四大方面為社會主義勞動教育指明了發(fā)展方向。學校是教育發(fā)生的主場景、是勞動教育的主陣地，以校為本，深度融合，創(chuàng)建成長型勞動教育課程體系必須處理好以下幾方面關系，才能真正發(fā)揮學校在勞動教育課程建設中的育人功能。

校園文化與勞動教育融合，為成長型勞動教育課程培根

非新建學校在長期的辦學實踐中形成了獨特的校園文化，新建學校也一定根據(jù)學校的校情、學情、辦學特色和末來發(fā)展走向頂層設計學校的校園文化定位，是學校辦學的教育哲學的體現(xiàn)，也是學校教育智慧的豐盈。優(yōu)秀的校園文化一旦形成，不會在短時間改變，它是學校區(qū)別于其他學校的本質(zhì)符號，它的呈現(xiàn)是多元的，是一個完整的符號體系，外顯于行、內(nèi)化于心。學校必須把校園文化與全面構建體現(xiàn)時代特征的勞動教育體系融合起來，讓豐厚的校園文化成為成長型勞動教育課程的沃土。

準確把握勞動教育基本內(nèi)涵，找到校園文化與勞動教育的契合點。哈爾濱市第六十六中學（以下簡稱為六十六中學）成立了勞動教育課程領導小組，由校長、分管教學工作的副校長、專門負責此項工作的中層領導以及有豐富勞動實踐的教師代表組成，通過廣泛征集意見，多次合議，領導小組在校園文化顯性和隱性的兩個層面上，找到了校園文化與勞動教育的五處契合點：一是背景一致。學校周邊是農(nóng)田和工廠，勞動的場景、勞動的氣氛可觀可感。二是理念一致?！叭逃崩砟钪械摹叭暋保簳?、歌聲、笑聲；“三事”：明禮、誠信、勤奮；“三成”：成人、成才、成功。每一個要素都是勞動使然，都可以在勞動教育課程中得以實現(xiàn)。三是目標一致。學校辦學目標中的“辦好家門口的學校，為幸福人生奠基”，就是要教導學生通過勞動獲得幸福。四是宗旨一致。學校辦學宗旨中的“教師有情懷、師生有故事、心靈有溫度”，在勞動中培植情懷、寫下故事、感受溫度。五是文脈一致。校歌《麥香》，以麥子為意象，歌頌勞動的高貴、教育的神圣，文脈完全一致。讓校園處處有勞動之人、勞動之機、勞動之所、勞動之時、勞動之教、勞動之果，將勞動與校園文化在多層極、多側面、多維度上融合。

在校園文化硬環(huán)境和軟環(huán)境的建設上“亮出來”“打出去”“放出聲”“展出像”“顯出果”?！傲脸鰜怼?，將學校的辦學理念中體現(xiàn)崇尚勞動教育的內(nèi)容亮出來，亮在學校和班級的顯要位置，使其成為指引方向、規(guī)范行為的文化統(tǒng)領；“打出去”，將勞動教育的意義、課程設計、實施要求通過各種媒介打出去，讓師生目能所及，形成共識；“放出聲”，把優(yōu)秀勞動歌曲、樂曲、關于勞動的名家名篇、個人的勞動心得播放出來，以達到潤物無聲的作用；“展出像”，張貼、懸掛、打出勞動工具、勞動場景的掛圖，各級各類有代表性的勞動模范的圖像，讓師生直觀感受勞動的創(chuàng)造力和感召力；“顯出果”，根據(jù)學校的實際情況設計勞動創(chuàng)新成果展臺、展廳、展室等，開創(chuàng)勞動實驗室、勞動實驗田、實驗園，用師生勞動成果啟迪智慧、激發(fā)熱情、引領發(fā)展。

德育常規(guī)與勞動教育融合，為成長型勞動教育課程鑄魂

勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會主義建設者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平。要牢牢把握育人導向，堅持黨的領導，圍繞培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人，著力提升學生綜合素質(zhì)，促進學生全面發(fā)展、健康成長。把準勞動教育價值取向，引導學生樹立正確的勞動觀，崇尚勞動、尊重勞動，增強對勞動人民的感情，報效國家，奉獻社會。

明確勞動教育的目標是培養(yǎng)意識、形成習慣。六十六中學在德育常規(guī)中進行了勞動教育的頂層設計和整體規(guī)劃，目的要求明確、工作思路清晰、實施過程高質(zhì)。以班隊會為主渠道設計開展主題教育活動，以一日常規(guī)和傳統(tǒng)節(jié)日為契機，創(chuàng)造勞動機會和教育情境，充分發(fā)揮德育常規(guī)對勞動意識培養(yǎng)和習慣養(yǎng)成的特殊作用。通過勞動教育，使學生能夠理解和形成馬克思主義勞動觀，牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念；體會勞動創(chuàng)造美好生活，體認勞動不分貴賤，熱愛勞動，尊重普通勞動者，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻的勞動精神；具備滿足生存發(fā)展需要的基本勞動能力，形成良好勞動習慣。

明確勞動教育的載體是體驗實踐活動。《禮記·學記》中說“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也?！边@是講體驗實踐在教育中的功用。勞動教育能否成為成長型課程體系關鍵在于是否給學生活動體驗的機會，是否符合學生不同階段的身心發(fā)展需求。芬蘭教育家烏諾齊格紐斯在曾提出這樣的觀點：“孩子和青年應該充分熟悉并了解勞作不是一種枷鎖和負擔，而是一種美和光榮、一種幸福、一種對世俗生活的美好的祝愿?！?/p>

在小學低段（一、二年級）把家庭生活中可轉化為教學資源的部分與校內(nèi)一日常規(guī)進行整合，聚合教師和家長共同的智慧設計成有利于學生健康成長的四大類勞動或習慣體驗。校內(nèi)外自己能夠穿衣服、系鞋帶、梳頭、自己拿書包、自己整理書桌，等等；做力所能及的生活勞動，為家人做件事的孝親勞動；倡導校內(nèi)外不剩飯、不剩菜、不挑食的節(jié)儉習慣；通過校內(nèi)外水栽、盆栽培養(yǎng)熱愛生命、尊重生命的生命意識。小學中高段（三、四、五年級）把健康成長的四大類勞動或習慣體驗升格為適當?shù)捏w力勞動和技術勞動。學習勞動模范的光榮事跡，讓勞動之光照亮成長之路；認真做家務、做值日的生活勞動，為親人手工制作生日禮物的孝親勞動；與家長共同勞動體會家長的辛苦的感恩教育；養(yǎng)成節(jié)約用電、用水、用紙、糧食的節(jié)儉習慣；通過勞動實驗室、小小實驗園進行栽種，體會生命的珍貴，懂得尊重生命、熱愛生命。初中學段雖然將農(nóng)業(yè)種植體驗活動、簡單的手工工藝體驗活動和服務性體驗活動作為勞動教育內(nèi)容，學校在德育常規(guī)中與勞動教育深度融合，開展值日勞動、大掃除的評比，開展學校勞動之星的評比與表彰；把勞動教育與志愿者服務等社會公益勞動相結合，與香坊區(qū)養(yǎng)老院結成共建對子，定期到養(yǎng)老院做志愿服務，培養(yǎng)學生愛國主義精神、時代責任擔當、心懷天下的家國情懷，培養(yǎng)公德意識和主人翁責任感，發(fā)揮德育常規(guī)在勞動教育的導向和規(guī)范作用。

學科教學與勞動教育融合，為成長型勞動教育課程鋪路

設置勞動教育課。六十六中學在學期計劃與教學課表中明確體現(xiàn)勞動教育課程的課時安排，落實好師資力量，安排好教學資源，解決好“誰來教”“怎樣教”的問題，堅決貫徹落實《中共中央國務院關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》中的明確規(guī)定，保障勞動課的課時。

根據(jù)季節(jié)特點設立勞動周。六十六中學為了讓學生能夠更好地觀察勞動、體驗勞動、熱愛勞動，將一個勞動周拓展成四個勞動周，前三個分別安排在春、夏、秋三季中的播種季（“五·一”小長假課內(nèi)一半、課外一半）、采摘季（校園及周邊時令果蔬成熟季節(jié)）、收割季（“十·一”小長假課內(nèi)一半、課外一半），冬季則按照地域特點設置，哈爾濱市每年冬季有百萬青少年上冰雪的傳統(tǒng)活動，冬季多雪，學校把第四個勞動周安排在冬季，開展清冰雪保安全，自制校園冰場、雪場，堆雪人、雪雕、冰雕等豐富多彩的賞冰樂雪勞動。勞動周中學生要完成實操課后，還要完成勞動周記，作為最后的考核依據(jù)。

勞動課程與其他學科的融合。學校以綜合實踐課、科學課、物理課、化學課等多學科為依托，在學科融合中拓寬勞動教育的領域、拓展勞動教育的有效途徑，全面培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。在舉國上下眾志成城抗擊“新冠肺炎”疫情的特殊時期，廣大教育工作者堅決貫徹黨中央“停課不停學、停課不停教”的戰(zhàn)略舉措，開展線上教學。學校把這一特殊時期的勞動教育作為線上教學的重要內(nèi)容，通過居家勞動活動、綜合實踐活動、創(chuàng)意創(chuàng)新活動緩解了學生居家的心理壓力，培養(yǎng)了學生動手勞動的能力，讓學生通過動手勞動表達對抗疫英模的崇敬之心，激發(fā)學生強烈的愛國主義情懷。通過動手勞動養(yǎng)成良好的健康衛(wèi)生習慣，通過動手勞動培養(yǎng)孝親敬老的傳統(tǒng)美德，都收到了很好的教育效果。復課后，在“線上教學”階段豐富實踐和寶貴經(jīng)驗，也為勞動教育線上線下有效融合提供范例和借鑒。

開創(chuàng)以校為本的項目式勞動教育實踐活動。項目式教與學本身就產(chǎn)生于勞動教育，是一種通過設計學習情境，以項目為主線、教師為引導、學生為主體，改變了以往教師講、學生聽的教學模式，創(chuàng)造了學生主動參與、自主協(xié)作、探索創(chuàng)新的新型教學模式在項目式學習中學生必須自主搜集整理信息、理論聯(lián)系實際，將勞動知識、勞動技能運用于項目確立、項目方案、項目開展過程中，催生項目成果、培養(yǎng)創(chuàng)新意識。六十六中學把可行性的項目列出自選指南，讓學生、學生團體通過可行性報告自主選擇項目，由學校評審委員會評估并提供有力支持。某個項目競爭較為激烈，就組織進行競標。學校提供選題，不提供方案，在專業(yè)教師指導下，從信息的收集、方案的設計、項目實施、過程管理及成果的呈現(xiàn)，都由學生自主完成。學校則重在提供資源支持、解決疑難問題進行技術支持、實施過程監(jiān)控以及對成果驗收與評價。

特色校本與勞動教育融合，與成長型勞動教育課程結伴

校本課程與勞動教育互相依存、互相促進。學校勞動教育課程領導小組通過分析校本課程與勞動教育的相關性及內(nèi)在聯(lián)系，將二者進行有機融合，原有的刺繡課程、農(nóng)業(yè)實驗田課程與勞動教育密不可分，直接將其融合、轉化，有效地解決勞動教育落地的問題，發(fā)揮校本課程原有運營機制的整體作用，讓勞動教育迅速開展起來，走邊實踐、提升，邊總結、再實踐的螺旋上升的發(fā)展路徑。六十六中學保持原有校本課程體系相對獨立，讓勞動教育為校本課程注入新活力、新動力，同時借鑒校本課程的開發(fā)經(jīng)驗、運營模式，把勞動教育作為學校新的校本課程，擇優(yōu)運用原來的人力資源、教育教學資源、管理模式，使校本課程的科目和內(nèi)容得到了豐盈，能夠與時俱進，符合現(xiàn)代學校發(fā)展的需要。

辦學特色與勞動教育有機融合。勞動教育絕不是另起爐灶，而是要把學校已有增長點和新的增長點整合，既要繼續(xù)發(fā)揮傳統(tǒng)的辦學特色的優(yōu)勢，又要以傳統(tǒng)辦學特色為基點，整合與優(yōu)化學校的內(nèi)外資源，設計學校的勞動教育課程體系，使辦學特色與勞動教育相伴相生、互相促進、互為助力。以六十六中學為例，學校有豐富的勞動資源可供開發(fā)利用，學校有勞動專用教室、廚房設施、實驗田，在學校原有辦學特色已不再鮮明的背景下，領導團隊高點起步、頂?shù)自O計了學校的辦學特色，明確地把勞動教育作為學校辦學特色，制定了學校的《勞動教育發(fā)展綱要（五年）》，高揚勞動教育的旗幟，發(fā)揮集體智慧設計有前瞻性、連續(xù)性、實效性的勞動教育課程體系，凝結成為學校的勞動教育特色文化。

課程的成長離不開科學的評價機制。六十六中學重新梳理了原“綜合評價”的指標體系，將勞動教育納入到指標體系中，對指標進行細化；設置勞動態(tài)度、勞動技能、勞動習慣3個二級指標并配有考核細則和量表。設置校園勞動銀行、發(fā)行校園勞動卡，注重過程評價，發(fā)揮評價的育人功能，極大地推動了校本的勞動課程體系的建設和完善。請家長代表、專業(yè)人士參加到評價中來，通過自評、互評、總評等多種評價形式，使評價不再只單純關注勞動成果的評比，通過多元評價，讓學生真正體會到勞動帶來的人生幸福。

習近平總書記說：“人世間的美好夢想，只有通過誠實勞動才能實現(xiàn)。”身為師者，抓住機遇、砥礪創(chuàng)新，既是光榮職責，又是神圣使命。著名教育家蔡元培先生說過，教育者，非為既往，非為現(xiàn)在，而專為將來。立足校本，著眼融合，處理好學校多向度資源的關系，努力構建勞動教育課程體系，為五育并舉、培養(yǎng)優(yōu)秀的社會主義建設者和接班人，為中華民族偉大復興而做出新貢獻。