賈瓊 王亦菲 沈陽建筑大學(xué)

一、中國潮流的定義

國潮到底是什么？是擁有中國傳統(tǒng)文化的基因，將傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流相融合而更具時(shí)尚感；以品牌為載體，以文化為語言的一種現(xiàn)象。

其實(shí)這并不是中國潮流熱潮的第一次出現(xiàn)。早在大唐盛世各國使者紛紛遠(yuǎn)渡中國前來學(xué)習(xí)中國文化與中國儒家思想。而上溯至十七八世紀(jì)，歐洲對(duì)中國建筑、服裝、瓷器的迷戀，催生出中式風(fēng)格熱潮。如今在日本得以文明的茶文化等都是對(duì)于當(dāng)時(shí)的繼承和發(fā)揚(yáng)，而中國當(dāng)時(shí)的文化繁榮盛況慢慢衰落，很多傳統(tǒng)的文化與思想就一直維持當(dāng)年的狀況蒙塵千年。然而今天隨著國家強(qiáng)大，民族昌盛我們終于迎來了又一次的國潮熱。

通過對(duì)于國潮熱現(xiàn)狀及其產(chǎn)生的背景和原因的了解，在現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)極其發(fā)達(dá)，線上線下市場的復(fù)雜發(fā)展?fàn)顩r，電商的膨脹的環(huán)境下。如何才能讓真正的“國潮”突出重重包圍而走向世界，發(fā)揚(yáng)中國精神，體現(xiàn)中國潮流。

如何更好的將中國文化推向世界，讓中國與國際的設(shè)計(jì)相融合。關(guān)于設(shè)計(jì)融合各界學(xué)者統(tǒng)一認(rèn)為要擺脫西方設(shè)計(jì)理念的束縛，構(gòu)建基于中國本土文化的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念。不是簡單地與國際潮流的表面化融合，更多的應(yīng)該是內(nèi)涵方面的融合。我國是一個(gè)歷史悠久的國家，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)有意識(shí)地選擇為世界所認(rèn)可的中國特色元素融入作品中，使其既不失本土性，又能夠與國際潮流相融合，讓更多的外國民眾理解和接受中國的傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)并且弘揚(yáng)中國文化。

中國文化不僅僅是中國傳統(tǒng)文化，更有中國的當(dāng)代文化，只有經(jīng)歷繼承與創(chuàng)新、經(jīng)過學(xué)習(xí)、模仿、創(chuàng)造的過程，才能更好的表達(dá)出屬于中國的文化。中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展史，從元素到工藝到現(xiàn)代設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著中國設(shè)計(jì)的現(xiàn)代性變革。其間經(jīng)歷了過對(duì)于傳統(tǒng)文化的曲解與不自信，但在全球化不斷加強(qiáng)的過程中，國家強(qiáng)大，國人重拾自信。設(shè)計(jì)師的本土意識(shí)反而愈加強(qiáng)烈。在“反思過去、重拾自身”的過程中，一條具有現(xiàn)代性的“東方設(shè)計(jì)”之路已浮出水面。而東方設(shè)計(jì)不是單純的傳承，而是創(chuàng)新。需要找到傳統(tǒng)工藝，通過設(shè)計(jì)，將其復(fù)興成今天可以使用的東西。順應(yīng)時(shí)代的潮流，最終走在世界的前端。

二、國潮熱的原因與現(xiàn)狀

隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、實(shí)力的強(qiáng)大，中國處于歐美日韓時(shí)尚潮流的漩渦中多年，國人眼界和文化自信的提升，標(biāo)新立異、與眾不同的90 后00 后逐漸成為中國的消費(fèi)主力，“國潮”逐漸從小眾文化走進(jìn)大眾視野，2018 年被稱為是"國潮"元年。新銳國貨品牌的崛起，李寧時(shí)裝周好評(píng)不斷國潮起飛；各類文創(chuàng)產(chǎn)品的出現(xiàn)，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的推廣-故宮彩妝；市場，互聯(lián)網(wǎng)的宣傳與推廣使得國潮熱度不減，但一些不良現(xiàn)狀也層出不窮。

早些年電影市場出現(xiàn)了一股中國風(fēng)，花木蘭，功夫熊貓，將外國人眼中的中國文化是什么樣的直白的展現(xiàn)在了國人面前。近年時(shí)裝周一些國外品牌搶先一步上市了一些印有中國圖案、文字的商品，紅雙喜運(yùn)動(dòng)鞋，仙鶴衛(wèi)衣等時(shí)尚單品，殊不知此種情況就與我們當(dāng)年穿著印有不知所謂的英文T 恤衫一樣奇怪，他們永遠(yuǎn)不會(huì)比國人自己更明白什么是中國潮流。國潮代表的不僅是時(shí)尚的一些單品和設(shè)計(jì)，更是逐漸雄起的中國實(shí)力、中國力量，逐漸強(qiáng)大的國人自尊與自信，逐漸豐富的生活與審美情趣，不僅商品國潮四起，影視方面也有了大的飛躍，最近廣受好評(píng)的大圣歸來與哪吒代表了動(dòng)畫方面的巨大飛躍，“我不信天，不信命，我命由我不由天?！焙俺隽宋覀冎袊说木髲?qiáng)與頑強(qiáng)。通過多元的媒介渠道和營銷模式，如打造了《詩詞大會(huì)》《國家寶藏》《遇見天壇》等文化類綜藝節(jié)目，通過明星效應(yīng)的正面推廣，使距離傳統(tǒng)文化遙遠(yuǎn)的新一代年輕人得以了解與喜愛中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在廣度和有效性層面實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的推廣，更加堅(jiān)定了民族自信，少年強(qiáng)則國更強(qiáng)。

三、發(fā)展的趨勢與弊端

1.不成體系，沒有代表性的IP，品牌的文化和定位；

2.品牌泛濫，抄襲成災(zāi)，中國假貨；

3.沒有文化內(nèi)涵只追求表面的中國風(fēng)，國人無法從心里接受，依然追求國外潮流奢侈品；

4.市場至上原則，快節(jié)奏時(shí)代，價(jià)值無法沉淀，not for sale 才應(yīng)是重點(diǎn)；

5.具備觀賞性，但實(shí)用性不強(qiáng)。

四、理論依據(jù)或技術(shù)方案

根據(jù)以上的趨勢以及可能形成的危害，覺得可能從以下方向入手

1.跨界合作，品牌IP 的定位；

2.對(duì)于中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解、豐富與應(yīng)用；

3.高新技術(shù)的應(yīng)用，技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合；

4.注重實(shí)用性與大眾的需求與體驗(yàn)；

5.國家的推廣與控制，對(duì)于市場方向的把控。