陳亞梅 山東師范大學(xué)

一、打工人符號概念的變遷

近日，打工人一詞變成現(xiàn)象級熱詞，這個詞走紅源于網(wǎng)紅“抽象帶籃子”發(fā)布的一個黑色幽默視頻，視頻配文：“勤勞的人已經(jīng)奔上了吊塔，你卻在被窩里伸了伸懶腰，你根本沒把生活當(dāng)回事兒。早安，打工人！”隨后“打工人”一詞便在網(wǎng)絡(luò)中走紅。

“打工”一詞經(jīng)歷了四次語義的轉(zhuǎn)變?！按蚬ぁ币辉~最早在我國香港，“打工”在香港的含義是從事受薪工作，從事工作者沒有編制?！按蚬ぁ币辉~從香港傳入廣東省，該詞便開始在廣東省流行，從事的工作受雇于人，且沒有編制，自己不當(dāng)老板就是“打工”。后來，隨著改革開放的浪潮，我國珠江三角洲的經(jīng)濟發(fā)展突飛猛進，其他經(jīng)濟落后地區(qū)的剩余勞動力開始到此處從事體力工作，“打工”一詞隨著人員的流動慢慢在全國傳播，后來流行到全國各地。到這時“打工”一詞含義則為背井離鄉(xiāng)到外地受雇于人，從事工作時間較長、收入低、沒有編制的體力工作?，F(xiàn)在“打工”的涵義逐漸減少，而相應(yīng)的詞語的外延逐漸擴大，泛指從事體力或腦力勞動并受雇于人的工作。

“打工人”原指從事勞累、時間長、收入低的體力工作的人，例如建筑工人、和工廠需要體力勞動的工作人員?！按蚬と恕痹谶@一時期帶有一定的貶義性?！按蚬と恕币辉~經(jīng)過抽象帶籃子的影響和傳播，隨后在網(wǎng)絡(luò)中走紅?，F(xiàn)在“打工人”一詞的詞語外延逐漸擴大，不論是腦力勞動者還是體力勞動者，都被稱為“打工人”。

“打工人”一詞被《青年文摘》評選為“2020 十大網(wǎng)絡(luò)熱詞”和《咬文嚼字》2020 年度十大流行詞?，F(xiàn)在衍生出了許多與打工人有關(guān)的段子，在嗶哩嗶哩平臺上有日語版、英文版“早安打工人”“晚安打工人”的視頻。

二、從消費符號角度分析“打工人”走紅的原因

“打工人”一詞走紅的同時，也產(chǎn)生了與“打工人”相關(guān)的二次創(chuàng)作：表情包、短視頻、語錄，“打工人”在這些二次創(chuàng)作中的概念則是具有社會文化的符號屬性。符號是用來指代和代表其他事物的一種象征物，同時符號也是一種載體，它承載著交流雙方發(fā)出的信息。索緒爾將符號分為能指與所指，能指是能引發(fā)人們對特定事物的概念想象；所指則是表述對象事物的概念?！按蚬と恕钡亩蝿?chuàng)作是符號中的能指，“打工人”延伸出來的工作和生活焦慮則是符號中的所指?！按蚬と恕蓖嘎┲鴮赍X不易，無論是體力工作的勞動者，還是從事腦力工作的勞動者的對忙于生計的無奈，通過自嘲“打工人”來消解工作和生活的壓力并實現(xiàn)自我調(diào)節(jié)。

“打工人”一般是上班族的自嘲，最開始是打工仔的變體?，F(xiàn)如今社交媒體“打工人”的概念為，表面光鮮亮麗，實際上早出晚歸，努力為老板掙錢的工作者?！按蚬と恕背蔀橐粋€強勢的“模因”，延伸出了“考研人”“干飯人”“上學(xué)人”“尾款人”等詞。朋友圈里發(fā)“打工人”表情包、語錄、視頻的人，一般不是傳統(tǒng)意義上打工人，而是白領(lǐng)等高薪階層的工作者，這是一種玩梗式和自嘲。這是一種安全區(qū)內(nèi)的“自我矮化”的行為，利用地位，制造反差，反而發(fā)“打工人”梗的人身份不是“打工人”。

鮑德里亞曾言，所謂的需求可以根據(jù)一種符號和差別的社會客觀的要求來進行重新組織。它把消費不再說成是一種“和諧的”個人滿足的功能，而是稱作一種無限的社會活動?！按蚬と恕本褪欠柡蜕鐣目陀^要求相符合的一種結(jié)合，符號是“打工人”而社會客觀要求就是現(xiàn)在社會上普遍存在著工作壓力大、工資少的現(xiàn)狀，需要一個發(fā)泄的窗口，通過在朋友圈自嘲來釋放自己的工作壓力。“打工人”符號的傳播不只是“和諧的”滿足了個人的功能，而且還是整個社會的無限的活動。意見領(lǐng)袖通過制作與“打工人”有關(guān)的表情包、語錄、視頻來進行整個社會的無限活動。

鮑德里亞也認為，符號價值是可以隨心所欲地替換，“打工人”這個符號本意和群體隨著時代的發(fā)展被賦予了新的內(nèi)涵，“打工人”如今的群體變?yōu)榱舜蚬ふ?，不再區(qū)分工作性質(zhì)?！按蚬と恕鄙踔帘划?dāng)作全體被雇傭工作的代稱，無論是白領(lǐng)還是高薪的職業(yè)經(jīng)理人?！按蚬と恕币膊辉僦痪窒抻诖蚬?，它的含義擴展到了“考研人”“上學(xué)人”引起了“打工人”符號的第二次狂歡。

在以“消費”和“豐盛”為特征的當(dāng)代社會，“物”的意義已經(jīng)不再局限于曾經(jīng)的以滿足人們基本生活需求為主要特征，而更多擁有符號的一般性特征，“打工人”這樣的符號也是作為一種“物”出現(xiàn)，在“豐盛”的社會里“打工人符號”不是具體的物，但“打工人”是作為象征性而存在。人們在消費符號時，實質(zhì)上是在消費“打工人”符號所有的意義，同時在消費符號時彼此進行自我的界定，例如都是白領(lǐng)高薪階層及整個“打工人”群體的認同。人們在消費“符號”時的本質(zhì)不在并不止在于滿足人們的實際需求或為人們提供享樂，而在于“打工人”能生產(chǎn)出特定的意識形態(tài)。

三、結(jié)語

“打工人”這個詞的走紅體現(xiàn)了人們對平等包容的追求，體現(xiàn)出了消解等級身份的束縛，所有的勞動者都應(yīng)受到尊重，折射出人們的心理更加開放包容。“打工人”與“喪文化”相反，“打工人”這個詞流行的背后是工作者積極的生活態(tài)度，有利于共同構(gòu)建和諧社會。