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        傳統(tǒng)文化在舞劇創(chuàng)作中的作用和影響

        2020-01-17 04:19:05王思思廣州歌舞劇院
        環(huán)球首映 2020年12期
        關(guān)鍵詞:舞劇藝術(shù)作品創(chuàng)作

        王思思 廣州歌舞劇院

        中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,既具有廣泛的包容性,又具有獨(dú)特的地域性,舞劇《醒·獅》就是將濃郁的嶺南傳統(tǒng)文化用舞蹈的語(yǔ)言傳承、創(chuàng)新、轉(zhuǎn)化,使之具有時(shí)代性的表達(dá)。這部講述自省、夢(mèng)醒、覺醒的舞劇,讓我們不僅回望了這段千年夢(mèng)碎百年夢(mèng)圓的歷史,更喚醒了流淌在我們每一個(gè)中國(guó)人血液中自強(qiáng)不息的民族精神!

        一、舞劇《醒·獅》的藝術(shù)特點(diǎn)

        舞劇《醒·獅》是將第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的廣州三元里抗英斗爭(zhēng)作為故事背景,用舞蹈藝術(shù)手段將這段歷史形象的展現(xiàn)出來(lái),是藝術(shù)和歷史相互交融的一部當(dāng)代民族舞劇。采用這種舞蹈的形式可以讓觀眾跟隨作品融入情境中,感受在炮火中三元里人們的聲聲吶喊,歷史和藝術(shù)的結(jié)合可以建立起藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)歷史文化和傳統(tǒng)文化的價(jià)值判定和審美取舍[1]。舞劇《醒·獅》具有濃厚的歷史文化背景、是具有代表性的符號(hào),象征著中華民族的精神氣節(jié),是真正意義上的民族舞劇,這種藝術(shù)創(chuàng)作是將傳統(tǒng)文化融入進(jìn)去,使傳統(tǒng)文化在當(dāng)今時(shí)代中有了新的活力[2]。

        二、舞劇《醒·獅》的內(nèi)容

        故事講述的是南粵四鄉(xiāng)每年都會(huì)在三元里村舉行獅王比賽,為了獅王而進(jìn)行爭(zhēng)奪,窮小子阿醒和富家子弟龍少都在精心準(zhǔn)備這場(chǎng)激烈的比賽。在大賽開始的前夕,阿醒和龍少第一次進(jìn)行交鋒,阿醒獲得勝利的機(jī)會(huì)更大,龍少不甘心,但是龍少的妹妹鳳兒對(duì)阿醒的情感和常人不同,鳳兒對(duì)阿醒芳心暗許,兩人約定好見面[3]。阿醒的母親不同意阿醒參加獅王比賽,在舉行大賽的那一天,侵略者的炮火忽然襲來(lái),廣州受到了極其嚴(yán)重的破壞,家園已經(jīng)成為廢墟,鳳兒血染在這片廢墟中。面對(duì)眼前的這種情況,民族大難當(dāng)前,阿醒和龍少兩人的恩怨煙消云散,一起抗戰(zhàn),打擊敵人,擊鼓出獅,和三元里的鄉(xiāng)親們一起誓死抵御外敵[4]。

        三、傳統(tǒng)文化在舞劇《醒·獅》創(chuàng)作中的作用

        (一)深化人物形象

        人物形象的刻畫在舞劇創(chuàng)作中是非常重要的,故事情節(jié)的推進(jìn),劇目的核心表達(dá)都要通過(guò)每一個(gè)有血有肉的人物來(lái)呈現(xiàn)。以劇中人物為例:窮小子阿醒是南粵舞獅人的縮影,以習(xí)武舞獅討生活,舞獅、南拳是這個(gè)人物的主體語(yǔ)匯特點(diǎn);龍少是南粵“獅王”的傳人,爭(zhēng)強(qiáng)好勝為奪得“獅王”之名吸食鴉片;鳳兒,善良純真,敢愛敢恨,當(dāng)侵略者的炮火襲來(lái),她以弱小的身軀化作“引獅人”血染廢墟;醒母,勤勞善良隱忍度日,面臨民族大義她卻擂響?yīng){鼓,送兒出征。舞獅、南拳、引獅、獅鼓,正是這些與南獅緊密相關(guān)的傳統(tǒng)文化使得劇中人物鮮活靈動(dòng)。

        傳統(tǒng)文化有其精髓所在,有其特有的思想智慧,將傳統(tǒng)文化滲入人物形象讓觀眾感受到這種意境和情懷,使之共情。

        (二)營(yíng)造藝術(shù)背景

        藝術(shù)能夠得到很好的發(fā)展需要以文化作為基礎(chǔ),有了傳統(tǒng)文化作鋪墊可以給藝術(shù)作品營(yíng)造準(zhǔn)確生動(dòng)的藝術(shù)背景[5]。劇中,將嶺南地域文化和醒獅文化相結(jié)合,以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和三元里抗英為歷史背景,展現(xiàn)出了中華民族偉大的斗爭(zhēng)精神。其中,第二幕茶館中的“扣指飲茶舞”運(yùn)用俯視的角度置換空間將觀眾帶入了廣東茶館飲早茶的鮮活場(chǎng)景。粵劇伶人和胡琴老者將廣東味道展現(xiàn)的淋漓盡致。用傳統(tǒng)文化營(yíng)造藝術(shù)背景通過(guò)舞蹈的形式表現(xiàn)出來(lái),帶來(lái)視覺沖擊的同時(shí)也會(huì)引起觀眾強(qiáng)烈的共鳴。

        (三)促進(jìn)人的思想認(rèn)知

        將傳統(tǒng)文化融入到舞劇中,也是對(duì)人思想認(rèn)知的一種升華。舞劇《醒·獅》中運(yùn)用了很多的傳統(tǒng)文化元素,并以三元里抗英為背景,調(diào)動(dòng)了觀者的愛國(guó)情懷和自強(qiáng)不息的民族精神,利用劇中人物形象將核心表達(dá)傳遞出去,使藝術(shù)作品具有更加值得回味的內(nèi)涵[6]。人的思想認(rèn)知是在思維意識(shí)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的,舞劇《醒·獅》讓人們領(lǐng)略南獅氣勢(shì)的同時(shí),也能體會(huì)到在獅舞背后,是對(duì)幾位主要人物個(gè)體思想情感的展現(xiàn)。整部作品是處在一個(gè)高位運(yùn)行的狀態(tài)中,將人物的命運(yùn)情感作為整部作品的“弧線”和基礎(chǔ),不斷進(jìn)行延伸,讓作品的構(gòu)架更加完整,主題更加鮮明,推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展,讓作品的情感得到升華。通過(guò)這種主觀表達(dá),讓人們體會(huì)到強(qiáng)大的民族情懷[7]。

        (四)繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化

        傳統(tǒng)文化會(huì)給人們帶來(lái)強(qiáng)烈的思想沖擊,對(duì)傳統(tǒng)文化的精髓進(jìn)行深入的了解,能夠增強(qiáng)對(duì)文化的認(rèn)識(shí)度。舞劇《醒·獅》用舞蹈所獨(dú)有的藝術(shù)表現(xiàn)形式表達(dá)出覺醒的意識(shí),醒獅是嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們要繼承和發(fā)揚(yáng)的絕不僅僅是這門傳統(tǒng)技藝,而是延續(xù)著這片土壤上的文化血脈和民族氣節(jié),訴說(shuō)出中華兒女在民族復(fù)興之路上實(shí)現(xiàn)“百年夢(mèng)圓”的主題立意,使得文化可以在繼承中得到發(fā)展,在發(fā)展中得到繼承。

        四、傳統(tǒng)文化在舞劇創(chuàng)作中的影響

        (一)傳統(tǒng)文化是舞劇的創(chuàng)作導(dǎo)向

        在藝術(shù)特色的角度來(lái)看,傳統(tǒng)文化在舞劇的創(chuàng)作中發(fā)揮著重要的作用,對(duì)作品的藝術(shù)品質(zhì)和思想內(nèi)涵都有著重要的影響。舞蹈文化受地域特殊性的制約,在形式展現(xiàn)方面存在著不同,將南獅文化作為舞劇形式和內(nèi)容的表演主體是舞劇《醒·獅》的特點(diǎn),這樣的創(chuàng)作導(dǎo)向使得劇目具有較高的辨識(shí)度和創(chuàng)新性,從而提高了舞劇的行為藝術(shù)感,增強(qiáng)了感染力,能夠讓人們感受到作品所要表達(dá)的情懷[8]。

        (二)傳統(tǒng)文化是舞劇的思想精髓

        在中國(guó)幾千年的文明中,傳統(tǒng)文化有著承上啟下的作用,是中華民族的精神支撐。舞劇的創(chuàng)作就是要以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),豐富作品的內(nèi)涵,提高作品的品質(zhì)。并且在舞美、音樂、視覺的綜合呈現(xiàn)中要融入創(chuàng)作新概念,可以為觀眾提供全方位的整體感官體驗(yàn),使得傳統(tǒng)文化得以充分的展現(xiàn),傳承著傳統(tǒng)文化的思想精髓。人們對(duì)文化知識(shí)的認(rèn)知越來(lái)越高,文化是藝術(shù)作品的思想核心,一部好作品的呈現(xiàn)離不開民族精神,更不能缺少民族文化的思想精髓,將作品通過(guò)舞蹈的形式展現(xiàn)給觀眾,提升舞劇藝術(shù)形象的高度[9]。

        (三)傳統(tǒng)文化在舞劇中的價(jià)值

        每一個(gè)藝術(shù)作品都需要將自身的藝術(shù)價(jià)值呈現(xiàn)出來(lái),這也是藝術(shù)作品的藝術(shù)追求。舞劇《醒·獅》用了三元里人們不屈不撓的抗?fàn)幘?,展現(xiàn)了所有中國(guó)人的愛國(guó)情懷和中華民族的精神氣節(jié),展現(xiàn)出了中華民族覺醒反抗獲得尊嚴(yán)和力量的過(guò)程,運(yùn)用創(chuàng)新的手段讓傳統(tǒng)文化獲得了新的生命力。傳統(tǒng)文化可以說(shuō)是藝術(shù)行為的源頭,可以為藝術(shù)作品指引方向,將傳統(tǒng)文化和作品內(nèi)容相結(jié)合,向人們展現(xiàn)了文化主線,體現(xiàn)文化的內(nèi)涵。在舞劇創(chuàng)作中,只有將傳統(tǒng)文化融入進(jìn)去,讓作品有了質(zhì)的升華,才能展現(xiàn)出更多的精神氣質(zhì)和藝術(shù)美感[10]。因此,這也對(duì)年輕的藝術(shù)作品創(chuàng)作者提供了經(jīng)驗(yàn),應(yīng)該提升自身的傳統(tǒng)文化意識(shí),將傳統(tǒng)文化融入到作品中,確定故事的主題,要讓作品更加逼真、形象、讓作品所散發(fā)的情感可以抓住觀眾的心理,使觀眾的感知能力得到提高,從而推進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承。

        五、結(jié)語(yǔ)

        傳統(tǒng)文化在舞劇《醒·獅》中的作用和影響力是非常大的,讓作品有了明確的方向,使得故事情節(jié)更加生動(dòng),富有感染力。在傳統(tǒng)文化的指引和渲染下,《醒·獅》將三元里人們的抗?fàn)幘裆钊氲恼宫F(xiàn)出來(lái),使觀者有了共鳴。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化深入的理解和自信,不忘根本,勇敢面向未來(lái),是文藝創(chuàng)作者的價(jià)值取向,要真正的做到用藝術(shù)來(lái)鼓舞民族精神,凝聚中國(guó)力量。

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