韓玲玲（廣西師范大學，廣西 桂林541004）

隨著科技、網(wǎng)絡(luò)和新媒體的發(fā)展，人類社會逐步進入大數(shù)據(jù)時代，即一個大規(guī)模生產(chǎn)、應(yīng)用和分享數(shù)據(jù)的時代。 大數(shù)據(jù)時代的資源容量大、種類多、時效性強、價值高和可視化強。 這些數(shù)據(jù)自身也具有一種工具價值。 工具價值時代的來臨，讓我國迅速成為世界上網(wǎng)民規(guī)模最大的國家。 我國已進入全民網(wǎng)絡(luò)時代。 在這個時代中，網(wǎng)民群體的廣泛性及年齡結(jié)構(gòu)對網(wǎng)絡(luò)工具的廣泛使用提出了要求， 諸如網(wǎng)站、APP、微信公眾平臺、微博等。 在此時代背景下，引入大數(shù)據(jù)的工具和手段是社會發(fā)展的各大領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新的重要變革之一。 同時，大數(shù)據(jù)時代也是共享時代。 龐大的數(shù)據(jù)資源、多樣的信息傳輸平臺為大數(shù)據(jù)時代資源的共享提供了可能，在這種共享中，每個人都是大數(shù)據(jù)的生產(chǎn)者、消費者和共享者。 資源與數(shù)據(jù)的共享狀態(tài)使其所蘊藏的巨大價值得以充分挖掘，共享也節(jié)約了使用者的時間和成本， 帶來了資源利用率的最大化。因此，體現(xiàn)共享價值的大數(shù)據(jù)和信息技術(shù)成為全社會公共的基礎(chǔ)設(shè)施是這個時代的典型特點。 紅色文化教育是新時期愛國主義教育、民族精神和時代精神培育的核心內(nèi)容，是引導當代大學生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的重要組成部分，大數(shù)據(jù)時代為高校開展思想政治教育紅色實踐提供了新的審視角度和創(chuàng)新方式，對傳統(tǒng)教育思維、理念、內(nèi)容、評價等方面產(chǎn)生了極其深遠的影響。

一、大數(shù)據(jù)時代高校思想政治教育紅色實踐的必要性

高校思想政治教育紅色實踐是指高校將紅色文化教育充分融入到思想政治教育的過程中。 紅色文化源于中國傳統(tǒng)文化的底蘊滋養(yǎng)，源于中國近代革命的紅色洗禮，源于中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐積淀，是中國民族精神和時代精神的核心所在。 挖掘和利用紅色文化獨特的思想政治教育價值功能，不僅有利于紅色信仰的薪火相傳，有利于打造具有中國特色和世界影響的民族紅色力量，也是有利于大學生堅定中國特色社會主義建設(shè)道路的重大舉措之一。

（一）探索思想政治教育紅色實踐是對大學生進行民族精神和時代精神教育的重要環(huán)節(jié)

培育大學生樹立以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，堅定大學生熱愛祖國、熱愛人民、自強不息、勇于開拓的信念，是高校開展思想政治教育的首要內(nèi)容。探索思想政治教育紅色實踐，讓具有時代特點和永久魅力的紅色文化進課堂、進實踐、進人心，是對大學生進行民族精神和時代精神教育的重要環(huán)節(jié)。首先，高校充分利用思想政治理論課這一主陣地， 在課堂上為學生講述與紅色文化相關(guān)內(nèi)容，將紅色歌曲、紅色故事等元素搬到課堂教學中，運用翻轉(zhuǎn)課堂、小班研討、情境教學等方式鼓勵學生參與其中。 將紅色文化融入高校思政課，可激發(fā)學生情感共鳴，以紅色文化來凈化學生的內(nèi)心，在思想上引領(lǐng)學生成長。 其次，高校充分利用思想政治教育第二課堂，在班級活動、社團活動、校園文化建設(shè)過程中利用紅色文化教育這一主題， 以群體力量給學生直接或間接性的情感體驗，開設(shè)紀念日演講活動、參觀博物館和紅色基地、紅歌大賽等豐富多樣的紅色活動，在潤物細無聲中給學生以紅色文化教育。最后，在實踐教學中開展紅色文化教育，高校充分利用校內(nèi)外思想政治教育實踐基地，鼓勵大學生積極參加紅色主題社會實踐， 拓寬思想政治教育實踐教學的渠道，使大學生在實際體驗中感受紅色文化的力量，接受更為深刻的紅色文化教育。

（二）探索思想政治教育紅色實踐是增強思想政治教育實效性的重要舉措

對大學生加強思想政治教育是高校立德樹人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是高校實現(xiàn)全方位、全員和全過程育人的首要任務(wù)，更是高校培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人不可或缺的內(nèi)容。 不斷豐富思想政治教育的內(nèi)容、 創(chuàng)新思想政治教育的方法是增強思想政治教育實效性的根本要求。 胡錦濤曾指出，“紅色文化資源是社會主義文化的重要組成部分， 是一種特色的歷史文化資源，是我們的黨留給人民珍貴的政治精神財富，它不僅擁有寶貴的資政價值、紀念價值，而且具備了寶貴的育德功能、育人功能”。因此，高校積極探索思想政治教育的紅色實踐，將紅色文化融入高校思想政治教育的各大環(huán)節(jié)，通過理論講述、網(wǎng)絡(luò)教育、 舉辦活動等多種途徑對學生學習紅色文化進行價值引導，營造又紅又專又輕松多樣的紅色文化學習氛圍，充分開發(fā)利用紅色文化資源的思想政治教育功能。因此，探索思想政治教育紅色實踐有利于豐富高校思政課的教育資源， 擴寬高校思想政治教育的形式， 運用多種方式讓學生感受紅色氛圍、傾聽紅色故事、體驗紅色力量、感悟紅色精神，激發(fā)其對中國革命、 改革和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期所涌現(xiàn)出的先進人物的敬佩之情，堅定其對偉大復興中國夢必然實現(xiàn)的信心，切實增強思想政治教育的實效性。

（三）探索思想政治教育紅色實踐是幫助學生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑

當代大學生多是00 獨生子女且是網(wǎng)絡(luò)時代的原住民，一方面為高校開展思想政治教育提供了便利， 同時也帶來了一定的挑戰(zhàn)。首先，大學生處在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)飛速發(fā)展的時期，感受到社會發(fā)展所帶來的眾多便利，父母也為其生活創(chuàng)造了良好的條件，但是對其苦難教育較少。 其次，大學生處在互聯(lián)網(wǎng)時代，對信息的甄別能力還不夠強且情緒易沖動，因此容易受網(wǎng)絡(luò)上風靡的資本主義思潮、 消極主義思潮等不良思想的影響。 在此條件下，需高校充分發(fā)揮思想政治教育功能，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。 最后，大學生可從紅色事跡中感受革命信仰和紅色力量， 堅定社會主義信念，并樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量的意識，提高投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的能力， 做好社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人。

二、大數(shù)據(jù)時代高校思想政治教育紅色實踐面臨的挑戰(zhàn)

傳統(tǒng)數(shù)據(jù)時代， 高校思想政治教育開展紅色實踐豐富了高校思政課的教學內(nèi)容，拓寬了高校三全育人的形式，激發(fā)了學生的情感體驗， 體現(xiàn)出其在高校思想政治教育中的重要作用。但隨著網(wǎng)絡(luò)和新媒體的迅速興起于發(fā)展，大數(shù)據(jù)時代面臨著教學內(nèi)容陳舊難以應(yīng)對學生需求、 教學方式固化和學生體驗感不強等挑戰(zhàn)， 成為高校思想政治教育紅色實踐持續(xù)推進的阻礙。

（一）學生接收信息多樣對紅色教育內(nèi)容陳舊的挑戰(zhàn)

傳統(tǒng)數(shù)據(jù)時代， 思想政治教育紅色實踐的教育內(nèi)容多為教師提供，學生由于接收信息渠道較少，對教師所提供的紅色教育內(nèi)容較為熱衷，因此傳統(tǒng)形式的紅色教育開展十分成功。以愛國主義電影播放為例，傳統(tǒng)數(shù)據(jù)時代學生接觸網(wǎng)絡(luò)較少，有些地方還看不上電電影院排片、電視播放的愛國主義電影。在此背景下，高校對學生進行愛國主義教育可充分利用課堂、校園文化活動等機會為學生播放愛國主義教育電影， 形成良好的教育效果。但隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，學生可運用網(wǎng)絡(luò)、手機、微博等多種方式搜索到各式各樣的愛國主義教育視頻， 也擁有微信公眾平臺、微博、各大視頻軟件等多種接收觀看視頻的渠道，同時可在豆瓣、知乎、軟件等界面與眾多網(wǎng)友進行分享和評論，出現(xiàn)了愛國主義影片多種講解聲音。 因此，新時代高校思想政治教育開展紅色實踐所面臨的首要挑戰(zhàn)即學生接收信息渠道多樣對紅色教育內(nèi)容陳舊的挑戰(zhàn)。

（二）學生運用手段多樣對紅色實踐方式固化的挑戰(zhàn)

傳統(tǒng)數(shù)據(jù)時代， 高校思想政治教育開展紅色實踐的固有方式有教師講述、觀影、參觀、學生體驗等，運用音頻、視頻、圖片等多種方式讓學生了解紅色故事、體驗紅色氛圍、汲取紅色力量。 互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與廣泛運用讓原有的紅色教育實踐方式受到挑戰(zhàn)。 首先，教師不再是唯一的紅色教育講述者，在教師講述紅色教育資料前， 大學生在互聯(lián)網(wǎng)中早已接觸各式各樣的紅色歷史，形成自己的前意識。 其次，基于參觀的紅色實踐方式發(fā)生改變。從幼兒園到高校，教師在開展愛國主義教育時常用的方式即帶領(lǐng)學生進行參觀體驗， 其目的是使學生在參觀體驗中切身感受紅色背景、汲取紅色力量。但隨著時代的發(fā)展，這種方式已不再新鮮，這就要求高校在開展紅色實踐時創(chuàng)新參觀內(nèi)容、變革參觀方式及轉(zhuǎn)變參觀體驗分享途徑，最后，基于體驗的紅色實踐方式。 傳統(tǒng)實踐形式下的紅色教育多以學生參加主題性社會實踐為主，諸如井岡山精神社會實踐、西柏坡精神社會實踐、延安精神社會實踐等。大數(shù)據(jù)時代如何運用新技術(shù)將紅色文化體驗引進校園， 使更多學生親身體驗紅色實踐活動，亦是當今紅色實踐發(fā)展的一大挑戰(zhàn)。

（三）學生體驗渠道多樣對紅色實踐開展途徑的挑戰(zhàn)

實地參觀、網(wǎng)絡(luò)搜索、VR 體驗、模擬參觀，學生日常多式多樣的體驗渠道為高校開展紅色實踐帶來了一定的挑戰(zhàn)。 以VR 體驗和模擬參觀為例， 新媒體的廣泛應(yīng)用、5G 網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展、 虛擬情境的搭建使得諸多紅色教育基地創(chuàng)建VR 體驗和模擬參觀的體驗方式， 讓民眾足不出戶即可實際感受紅色文化，這對于高校開展愛國主義教育紅色實踐本是一大福音，在保證學生安全的基礎(chǔ)上完成以往必須親身體驗的教學任務(wù)，達成同樣的教學效果。但需要強調(diào)的是，運用新技術(shù)創(chuàng)新紅色實踐途徑也有其需要考量的問題。一方面，基于VR 技術(shù)的新型紅色體驗。 VR 設(shè)備雖在當今極為風靡，但對接紅色實踐基地是否采用VR 技術(shù)創(chuàng)設(shè)了紅色實踐體驗情境， 高校是否為學生提供了進行紅色實踐體驗的VR 設(shè)備， 相關(guān)教師如何合理分配課堂、實踐活動、校園文化建設(shè)等過程中VR 設(shè)備的運用及如何讓VR 設(shè)備在學生體驗中的使用率達到最大化等，都是運用VR 設(shè)備創(chuàng)新紅色實踐途徑所面臨的挑戰(zhàn)。 另一方面，基于模擬參觀的新型紅色體驗。 眾所周知，我國大多數(shù)景區(qū)都已開通微信公眾平臺并在平臺上設(shè)置了線上模擬參觀體驗情境， 使用者可通過關(guān)注紅色基地微信公眾平臺進行線上體驗和學習。 但在高校運用模擬參觀的方式對學生進行紅色實踐教育， 其所面臨的最大問題即如何讓學生真正去耐心傾聽電子導游講解及教師或組織者如何科學合理評價學生的情感體驗，并將學生的情感體驗與理論講述或情感培育相結(jié)合。

（四）學生網(wǎng)絡(luò)情緒多樣對紅色實踐開展效果的挑戰(zhàn)

傳統(tǒng)數(shù)據(jù)時代，由于信息閉塞和通訊工具的短缺，學生獲取信息的渠道有限， 教師的講述和評價成為學生了解和評價事件的唯一渠道，學生對待事件的情緒也相對單一且正確。在此基礎(chǔ)上， 高校開展紅色實踐的效果較為顯著。 在大數(shù)據(jù)時代，人人有手機，人人能上網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)在大學生認識事物、評價事物和分享事物中所起的作用有增無減， 大學生是大數(shù)據(jù)時代的原住民，他們習慣止于轉(zhuǎn)發(fā)分享網(wǎng)絡(luò)資源，大大減少學生紅色實踐的體驗感和獲得感。 學生上課情緒容易被網(wǎng)絡(luò)上的西方資本主義思潮所影響，對紅色實踐相關(guān)設(shè)置興趣感不強，對中國特色社會主義文化不堅定、不認同，這都是新時代紅色實踐面臨的效果考驗。

三、大數(shù)據(jù)時代高校思想政治教育紅色實踐創(chuàng)新路徑

基于大數(shù)據(jù)時代的資源優(yōu)勢、工具優(yōu)勢和共享優(yōu)勢，高校思想政治教育紅色實踐應(yīng)直面挑戰(zhàn)、大膽創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)的舊的思維與方式，重塑新的紅色實踐內(nèi)容與渠道。高校應(yīng)為利用新型紅色實踐工具創(chuàng)造條件； 教師及組織者應(yīng)充分探索紅色實踐的內(nèi)容，創(chuàng)新教育內(nèi)容；教師、組織者及學生應(yīng)充分利用新媒體，不斷拓寬紅色實踐的渠道，真正為創(chuàng)新思想政治教育紅色實踐路徑、提高其實效性提供可能。

（一）探索大數(shù)據(jù)時代紅色實踐教育內(nèi)容

傳統(tǒng)數(shù)據(jù)時代，紅色實踐教育內(nèi)容相對固化，在課堂、實踐活動和校園文化建設(shè)上所體現(xiàn)的元素也相對單一。 大數(shù)據(jù)時代要求高校思想政治教育更具直觀感受性， 內(nèi)容維度更加豐富、立體，形式更加生動、簡潔，教育更具針對性、個性化。第一，在課堂教學上，教師應(yīng)充分綜合影片、文獻、教育基地等相關(guān)知識， 在原有理論知識的基礎(chǔ)上結(jié)合當今時事對教育內(nèi)容加以創(chuàng)新， 運用大數(shù)據(jù)豐富教育內(nèi)容的科學性及時效性。 第二，在實踐活動中，教師及組織者應(yīng)精心設(shè)計活動主題，通過關(guān)聯(lián)性的相關(guān)分析， 呈現(xiàn)出側(cè)重學生直觀感受性而非理論本身的實踐環(huán)節(jié)。 第三，在校園文化的內(nèi)容設(shè)置上，高校要更注重教育內(nèi)容的維度平衡。 對于校園文化的設(shè)計不僅體現(xiàn)在單一紀念日或單一主題等相關(guān)活動， 教師也可通過文化節(jié)系列活動、校園布置、校園網(wǎng)站及微信公眾平臺的推送等多維度的平衡，讓學生時時刻刻以校園氛圍、音樂、游戲、視頻、動畫甚至虛擬現(xiàn)實等技術(shù)手段學習紅色實踐教育內(nèi)容， 大大提升思想政治教育紅色實踐內(nèi)容的生動性和立體感。

（二）創(chuàng)新大數(shù)據(jù)時代紅色實踐教育途徑

大數(shù)據(jù)時代的工具價值為深入研究受教育者的思想和行為特點、 分析學生個體的獨特個性需求及對學生進行因材施教提供可能。創(chuàng)造大數(shù)據(jù)時代紅色實踐教育途徑，需高校深入分析大數(shù)據(jù)條件下思想政治教育紅色實踐的新特點， 并結(jié)合課程和學生的實際情況加以研究。一方面，高校應(yīng)與對接基地聯(lián)系不斷更新教育內(nèi)容、籌措經(jīng)費提供紅色實踐虛擬情境、開展校館合作建立紅色教育基地等， 為開展新技術(shù)下的思想政治教育紅色實踐提供支持。另一方面，教師及組織者應(yīng)提高自身運用大數(shù)據(jù)對學生進行紅色教育的意識及能力， 不斷探索大數(shù)據(jù)條件下開展思想政治教育紅色實踐的方式。比如，高校可以搭建紅色文化網(wǎng)上思想政治教育平臺， 讓學生足不出校門即可在網(wǎng)上接受紅色文化的熏陶；及時更新網(wǎng)站、微信公眾平臺上紅色文化教育的內(nèi)容， 運用學生感興趣的形式加以推送；創(chuàng)新紅色文化參觀及分享環(huán)節(jié)，讓學生將自身知識儲備與參觀體驗進行自我梳理與討論分享，運用表演、演講等形式加以展示，教師對學生參觀、討論及展示過程進行個性化評價，提高學生參與的積極性與主動性。

（三）拓寬大數(shù)據(jù)時代紅色實踐教育渠道

由于高校思想政治教育紅色實踐傳統(tǒng)方式固化及新技術(shù)面臨挑戰(zhàn)，高校要拓寬紅色實踐教育渠道，打造充分體現(xiàn)學生主動性的教育模塊， 增強大學生對紅色文化的體驗感及獲得感。 首先，基于學生體驗渠道多樣的情況，高校及教師一方面可廣泛搜集學生意見，運用大數(shù)據(jù)手段，分析提供更具有意義的紅色實踐內(nèi)容；另一方面也可帶領(lǐng)學生進行參觀體驗，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生情境模擬表演體驗感受，避免紅色實踐形式上的重復，也可增強學生在紅色實踐過程中的參與感。其次，基于VR 技術(shù)、虛擬情境體驗等新技術(shù)的運用問題，教師及組織者可參考學生的個性化特點，讓學生實現(xiàn)自我體驗、自我感受與相互分享。 教師及引導者在保證設(shè)備完好的情況下充分發(fā)揮學生的自覺主動性，重視學生的情感體驗，將虛擬紅色實踐利用率發(fā)揮到最大。 最后，基于學生的網(wǎng)絡(luò)原住民特點，教師及組織者可充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，打造紅色實踐的網(wǎng)絡(luò)平臺，通過網(wǎng)絡(luò)信息的及時傳播及價值的正確引導占領(lǐng)紅色實踐的網(wǎng)絡(luò)高地，積極推進高校思想政治工作紅色實踐的傳統(tǒng)優(yōu)勢同大數(shù)據(jù)時代的信息技術(shù)高度融合。

（四）穩(wěn)定大數(shù)據(jù)時代學生網(wǎng)絡(luò)情緒

在傳統(tǒng)思想政治教育紅色實踐中， 教師及組織者對學生多樣情緒的穩(wěn)定基本采用理論引導、視頻傳遞、價值灌輸?shù)确绞絹韺崿F(xiàn)。 但在大數(shù)據(jù)時代，基于大數(shù)據(jù)的共享價值，教師需利用網(wǎng)絡(luò)平臺穩(wěn)定學生的網(wǎng)絡(luò)情緒。首先，高校及教師應(yīng)基于精準的大數(shù)據(jù)分析，重塑合理恰當?shù)膸熒P(guān)系，教師尊重學生從網(wǎng)絡(luò)平臺所獲取的情感情緒， 并通過正確引導幫其甄別網(wǎng)絡(luò)情緒及價值的有效性，營造平等和諧的師生關(guān)系。 其次，教師應(yīng)充分利用網(wǎng)站、QQ、微博、微信公眾平臺等社交平臺了解學生的情緒情感變動， 并對學生進行及時的情緒疏導和價值觀引導。 再次，高校及教師應(yīng)利用大數(shù)據(jù)分析，對學生情緒情感建立動態(tài)化多維度評價體系， 允許學生大膽表達自己的情緒，對學生評價以知識評價和價值評價相結(jié)合的方式進行，穩(wěn)定和引導學生情緒。 最后，教師需利用大數(shù)據(jù)，針對學生知識結(jié)構(gòu)、學習偏好和興趣愛好等信息，扮演好引導者的角色，啟發(fā)學生以其熟悉的方式獲取知識、 以適合自己的方式開展實踐活動，對學生施以個性化教育，使學生在其原有的基礎(chǔ)上發(fā)展前進。