劉鑒宣 遼寧歌劇院（遼寧交響樂團(tuán)）

一、關(guān)于民族少數(shù)民俗舞蹈的概述

近年來有很多人提出了這一點，他們相信人類文明的均等程度取決于其文化資源多樣性。在我國少數(shù)民族文化與社會主義經(jīng)濟(jì)高度交叉融合的今天，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)舞蹈的產(chǎn)生與發(fā)展、傳承及其創(chuàng)新，既是對傳統(tǒng)藝術(shù)文化的基本內(nèi)涵和發(fā)展，又充分迎合時尚，避免了其審美趣味疲勞，是我國少數(shù)民族文化藝術(shù)研究領(lǐng)域所需要面臨的一個重要問題。中國少數(shù)民族音樂舞蹈以其靈動而又充滿活力的外部表現(xiàn)能力與彰顯自己內(nèi)心魅力的詮釋方式，在當(dāng)今這個精彩紛呈的藝術(shù)舞臺上，依然感動著無數(shù)藝術(shù)家與喜愛之士。

（一）什么是我們的民族性舞蹈

它所包含蘊藏的各種情感、觀念、信仰、文化。少數(shù)民族的傳統(tǒng)民間舞蹈直接生動體現(xiàn)和深刻反映了現(xiàn)代人類的自然社會文化生活，表現(xiàn)和突出了現(xiàn)代人們深刻、復(fù)雜的意識形態(tài)和民族感情。在這樣的民俗舞蹈中，我們不僅能夠清楚地深入了解和準(zhǔn)確認(rèn)識和看到各個地域少數(shù)民族的民俗日常生活和社會勞動、民俗文化習(xí)慣、祭祀習(xí)俗傳統(tǒng)等。其最初一個階段的時候，它并沒有完全歸屬于這種藝術(shù)性的范疇，而是一種對于靈魂和人類意識最為純粹的一種宣泄。中國少數(shù)民族的民間舞這一概念之所以被提出，大約原因就是由于出自當(dāng)代社會主流藝術(shù)文化中專門用于職業(yè)性民間舞者的綜合因素考量，民間舞也應(yīng)該承擔(dān)起大傳統(tǒng)舞蹈中的國家與民族的使命，以至于在題材和手段上與其他各種舞蹈形式相接軌。

（二）中國少數(shù)民族風(fēng)俗和民間舞蹈的地域分類

中國實際上是一個集中了五十六個民族為一體的龐大多民族國家，幾乎所有少數(shù)民族的人都會開展自己的獨具特色的少數(shù)民族風(fēng)俗和民間舞蹈。諸如安詳舒緩的現(xiàn)代傣族傳統(tǒng)舞蹈、激昂熱情地唱歌跳舞的蒙古族傳統(tǒng)舞蹈、穩(wěn)重精致的現(xiàn)代維吾爾族傳統(tǒng)舞蹈、歷史悠久而且品種繁多的現(xiàn)代漢族傳統(tǒng)舞蹈。這些較為傳統(tǒng)的民族舞蹈中又往往包含著多種的舞蹈用途與表演風(fēng)格，有些較為傳統(tǒng)的民族舞蹈主要目的是專門屬于用來展示進(jìn)行宗教祭祀等傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，有些則主要是為了表現(xiàn)和突出一個民族國家人在各族人民淳樸優(yōu)良的傳統(tǒng)生產(chǎn)生活文化中的勞動和社會實踐，還有一些則主要是針對特殊節(jié)日而設(shè)所舉行的傳統(tǒng)慶典等。

二、我國少數(shù)民族傳統(tǒng)舞蹈中的藝術(shù)情感體驗

表現(xiàn)任何一種舞蹈如果沒有藝術(shù)情感的體驗，都只能是一種機械化的運動，毫無藝術(shù)美感之處。我們甚至可以充分肯定，舞蹈之所以這么動人深入人心，也或許正是因為它完美地把各類人的各種肢體思維語言與其他各類人的身體思維狀態(tài)感情緊密地有機結(jié)合地放到了一起。這個文化特征在古代我國許多少數(shù)民族的傳統(tǒng)民間舞蹈中就已經(jīng)有著最明顯的突出體現(xiàn)。我國一些少數(shù)民族的傳統(tǒng)民間音樂藝術(shù)舞蹈最早產(chǎn)生于一個比較草根的社會環(huán)境中，其實在誕生的最初時期并非只是一種正規(guī)的民間音樂舞蹈，而是當(dāng)年當(dāng)代人們通過體力勞作、在野外歡慶傳統(tǒng)節(jié)日時一些即興的音樂動作等來進(jìn)行訓(xùn)練演變發(fā)展出來，在這種傳統(tǒng)的漢族民間音樂舞里，一舉一動都已經(jīng)真實蘊藏著當(dāng)年人們最真誠的民間音樂舞蹈情感。

（一）少數(shù)民族傳統(tǒng)舞蹈中的文化情感呈現(xiàn)的內(nèi)容與形式

例如中國新疆的民間傳統(tǒng)民族手鼓，鼓聲清脆悅耳，令它讓人深刻地使我聯(lián)想起回到當(dāng)年新疆甜蜜的新鮮蔬菜水果和可愛的叔叔阿姨姑姑媽媽；中國江南的民間傳統(tǒng)民族舞蹈通常主要使用的樂器是江南古箏、琵琶，音色干凈而又透明，極好地充分體現(xiàn)了反映江南自然山水的優(yōu)秀文化風(fēng)韻與反映江南各族人民安詳寧靜的民俗文化生活思想民族情誼。此外，還有我國山東、河南等地民間經(jīng)常使用的胡琴、板胡、墜胡等；東北朝鮮族民間使用的樂器是低音長鼓；云南傣族常見民間使用的樂器是低音葫蘆絲、巴烏；其他波斯民間舞曲較集中的還有手掌敲擊鼓、手指吶吶。

（二）五十六個民族的民間音樂舞蹈中的情緒表現(xiàn)其意義與作用

舞蹈本身其實就是一種舞蹈藝術(shù)中最通用的一種語言，舞者往往并非只是無形地需要通過各種不同語言表達(dá)方式融合來直接實現(xiàn)這種共通，而是需要靠它的肢體以及舞蹈音樂等各種語言表現(xiàn)力直接地與人進(jìn)行一種個人心靈和身體精神上的一種視覺上和情感上的互動和精神交流。中國古代傳統(tǒng)優(yōu)秀民族藝術(shù)舞蹈中綺麗多姿的各種衣著、頭飾，但他們卻真正的看懂了表演中國古代傳統(tǒng)民族舞蹈過程中的喜怒哀樂，他們在各種飄飄亂亂灑落的美麗舞姿中并且真正完成了我與其他中國民族舞者之間的一種精神感情上的匯聚與文化交流。而且通過加強我國民間舞蹈者在活動過程中的各種人文性與情感性和體驗性的表現(xiàn)同樣可以有利于大大提高我國民間舞蹈的藝術(shù)視覺力和感染力與親和性，有助于有效促進(jìn)我國民間舞蹈的繁榮與健康發(fā)展。

環(huán)顧當(dāng)今的中國舞蹈藝術(shù)世界，各類民族舞蹈都可謂是繽紛繁茂而復(fù)雜，發(fā)展演化過程中不斷呈現(xiàn)出豐富多彩的藝術(shù)姿態(tài)，民間舞蹈民族的傳統(tǒng)舞蹈如何才能在日新月異的舞蹈藝術(shù)世界中始終能夠占有堅實一席之地，怎樣才能更好的去促使民族舞蹈家們始終能夠充分利用抒發(fā)自己的舞蹈情感能力來重新進(jìn)行舞蹈表現(xiàn)，這無疑應(yīng)該是一個很好的藝術(shù)突破口。將中國民族舞蹈弘揚光大就更加有利于把中國少數(shù)民族傳統(tǒng)和文化的精神繼承和保留下去，唯有把中國少數(shù)民族的舞蹈本身作為一種情感的心靈寄托而非僅僅是單純的一種肢體和語言的表達(dá)，才能使這項民族舞蹈藝術(shù)永遠(yuǎn)地長存在中國的歷史和文學(xué)書籍中。