梁苗 四川大學(xué)錦江學(xué)院藝術(shù)學(xué)院

最初的中國(guó)紀(jì)實(shí)性電影的主要特點(diǎn)就是采用實(shí)景拍攝，自然光效拍攝，長(zhǎng)鏡頭以及生活化的表演來(lái)展現(xiàn)。[2]而隨著電影事業(yè)的不斷發(fā)展，不斷的借鑒吸收西方紀(jì)實(shí)類電影并加以改造，也逐漸從單一的結(jié)構(gòu)層面上升到了內(nèi)容層面，用多元化的敘述方法去記錄生活。

一、聲音的紀(jì)實(shí)性

聲音是電影媒介不可或缺的元素之一，它不但豐富了電影的表現(xiàn)，更是在電影的表現(xiàn)方式上產(chǎn)生了不同的技法。地域標(biāo)志性的方言，嘈雜環(huán)境聲，大時(shí)代背景下的流行音樂(lè)，這三大部分是賈樟柯獨(dú)特的紀(jì)實(shí)聲音的重要組成部分。

（一）方言的運(yùn)用

方言一直與我們基層人民緊密連接，它是我們生活的產(chǎn)物，也是我們鄉(xiāng)土人情最直接明了的印記。[3]賈樟柯在電影中大量運(yùn)用方言剛好準(zhǔn)確的反映了當(dāng)?shù)厝嗣裎镔|(zhì)文化生活的現(xiàn)狀。在電影《世界》中有一場(chǎng)在公園的戲份，主角趙小桃用地道的山西方言說(shuō)著話，背景傳來(lái)嘹亮的標(biāo)準(zhǔn)普通話的喇叭聲。這兩種聲音形成了鮮明的對(duì)比，在強(qiáng)勢(shì)的普通話面前方言顯得無(wú)比的弱小。頓時(shí)便讓觀眾感受到了鄉(xiāng)下來(lái)的“鄉(xiāng)巴佬”是多么的沒(méi)有見(jiàn)識(shí)，傳遞出貧窮落后的信息。

（二）嘈雜環(huán)境音的植入

環(huán)境音有著敘事和表達(dá)情感的功能，它可以減輕觀眾與屏幕之間的隔離感，帶給觀眾一種身臨其境的真實(shí)感。在電影《小武》里面，影片一開(kāi)始便傳出來(lái)宋丹丹與趙本山演小品的聲音；小武站在錄像廳門口的時(shí)候里面也是傳來(lái)《喋血雙雄》的對(duì)白聲。這些聲音元素直接營(yíng)造了小縣城的生活氣，展現(xiàn)出了基層百姓平凡的生活日常。

（三）流行音樂(lè)的運(yùn)用

流行音樂(lè)是一種時(shí)代的印記，賈樟柯將流行音樂(lè)融入到電影敘事中來(lái)。賈樟柯導(dǎo)演在采訪中曾說(shuō)過(guò)《站臺(tái)》對(duì)于他來(lái)說(shuō)，其實(shí)還有一個(gè)主角：假如說(shuō)張軍、鐘萍、崔明亮、尹瑞娟是這部電影的四個(gè)主角的話，那么第五個(gè)主角就是這些流行音樂(lè)。[3]這就是賈樟柯對(duì)于流行音樂(lè)的態(tài)度，他利用符合劇中年代的流行音樂(lè)來(lái)展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的文化底蘊(yùn)，喚起我們時(shí)代的記憶，從而營(yíng)造出紀(jì)實(shí)感。

二、紀(jì)實(shí)風(fēng)格的長(zhǎng)鏡頭

法國(guó)著名電影評(píng)論家安德烈·巴贊認(rèn)為，只有沒(méi)有經(jīng)過(guò)剪輯拼湊的長(zhǎng)鏡頭，才是電影最真實(shí)的表達(dá)方式。[4]賈樟柯在他的電影中體現(xiàn)他遵守了生活的客觀紀(jì)實(shí)態(tài)度，并嘗嘗把鏡頭對(duì)準(zhǔn)人物單調(diào)、乏味的行為，用長(zhǎng)鏡頭來(lái)透視他們的生活狀態(tài)。影片中的長(zhǎng)鏡頭運(yùn)用一般分為固定長(zhǎng)鏡頭，景深長(zhǎng)鏡頭和移動(dòng)長(zhǎng)鏡頭三種。

（一）固定長(zhǎng)鏡頭

固定長(zhǎng)鏡頭顧名思義就是機(jī)位固定不動(dòng)連續(xù)的去拍攝一個(gè)場(chǎng)景所形成的鏡頭。在《二十四城記》中對(duì)這些工人的采訪中大多數(shù)時(shí)采用中景的固定鏡頭拍攝，越是枯燥、無(wú)聊、乏味、單調(diào)的內(nèi)容他越要這樣去拍。去透視他們最普通的生活，讓觀眾們注意到他們，去觀察他們的生活。使這些早已被大眾忽視的小角色們?cè)俅伪挥^眾們所重視，被大眾所重視，這也是紀(jì)實(shí)風(fēng)格電影所存在的意義。

（二）移動(dòng)長(zhǎng)鏡頭

攝影機(jī)通過(guò)推、拉、搖、移、升、降等拍攝方式形成多角度、多景別變化的長(zhǎng)鏡頭稱之為運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)鏡頭。在《小武》中影片收尾的那個(gè)運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)鏡頭可以被稱為長(zhǎng)鏡頭史上的經(jīng)典。在長(zhǎng)達(dá)兩分半的鏡頭里，小武起初被警察拷著在街上走，鏡頭在非?；蝿?dòng)得跟拍，小武那種不安的心情被展現(xiàn)出來(lái)。接著警察因?yàn)橐マk事將小武一人拷在了電線桿上，他無(wú)助地蹲下又無(wú)奈地起來(lái)。在此過(guò)程中鏡頭一直對(duì)著小武直到伴隨著他轉(zhuǎn)身蹲下的動(dòng)作鏡頭又搖向了街上圍觀的群眾，雖說(shuō)此時(shí)的景別為中近景，也沒(méi)有特意的去拍攝小武的面部特寫，但小武那種無(wú)地自容，局促不安的神情被完美的展現(xiàn)了出來(lái)。

賈樟柯在“第六代導(dǎo)演”中占有重要的地位并且能夠在世界紀(jì)實(shí)風(fēng)格電影中產(chǎn)生重要影響力，這與其獨(dú)特的紀(jì)實(shí)美學(xué)風(fēng)格有著最直接的關(guān)系。敢于在以往紀(jì)實(shí)美學(xué)風(fēng)格的基礎(chǔ)上進(jìn)行突破，大膽的進(jìn)行創(chuàng)新和改變，客觀冷靜的去關(guān)注社會(huì)從而形成自己獨(dú)特的紀(jì)實(shí)風(fēng)格。縱觀賈樟柯導(dǎo)演這幾十年的所有作品，他用最樸實(shí)的鏡頭記錄著我們最真實(shí)的世界，使我們?cè)阢y幕中能體會(huì)到普通民眾的生活，并產(chǎn)生一種感同身受的感覺(jué)讓我們真實(shí)的體會(huì)到劇中人物的心理變化，從而喚起我們的反思，提升我們的人格品質(zhì)。