盧燕丹 張蕾 廣西民族師范學(xué)院

一、桂西南邊境地區(qū)受眾紅色文化認(rèn)知現(xiàn)狀

該部分將通過(guò)以下三個(gè)問(wèn)題的數(shù)據(jù)呈現(xiàn)桂西南邊境地區(qū)受眾紅色文化認(rèn)知現(xiàn)狀：您認(rèn)為邊境地區(qū)紅色文化的社會(huì)教育作用重要嗎？您認(rèn)為如今紅色文化的社會(huì)教育效果明顯嗎？你覺得現(xiàn)在人們對(duì)紅色文化的態(tài)度怎么樣？第一個(gè)問(wèn)題體現(xiàn)受眾對(duì)紅色文化的作用認(rèn)知程度，后兩個(gè)問(wèn)題通過(guò)受眾視角探測(cè)紅色文化的社會(huì)效果。

（一）受眾認(rèn)可紅色文化具有重要教育功能

紅色文化是中國(guó)特色先進(jìn)文化的組成部分，它在意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)和鞏固作用極高，因此國(guó)家也十分重視，近年來(lái)，國(guó)家專門出臺(tái)系列政策文件保護(hù)開發(fā)紅色文化。2016-2020年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃中也重點(diǎn)凸顯和強(qiáng)調(diào)紅色文化資源的教育功能，鼓勵(lì)將紅色文化教育帶入課堂，深度挖掘紅色文化，利用豐富多樣的紅色教育活動(dòng)發(fā)展紅色文化，增強(qiáng)人們的政治素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。調(diào)查結(jié)果顯示，54.11%的人認(rèn)為邊境地區(qū)紅色文化的社會(huì)教育作用非常重要，45.24%的人認(rèn)為是重要的，極少數(shù)人認(rèn)為社會(huì)教育作用不重要，占總數(shù)的0.65%。可見，人們對(duì)于紅色文化的重要社會(huì)教育作用是認(rèn)可的。

紅色文化在邊境地區(qū)承載著更為豐富的作用，首先，我國(guó)邊境地區(qū)與眾多國(guó)家毗鄰，不同國(guó)家間的文化在此不斷地發(fā)生碰撞，優(yōu)良的紅色文化有利于展現(xiàn)我國(guó)的厚重歷史以及大國(guó)形象和大國(guó)精神，能促進(jìn)國(guó)家之間文化的交流與發(fā)展。其次，民族文化認(rèn)同方面，紅色文化有利于各民族文化繁榮發(fā)展，有利于挖掘邊境地區(qū)豐富多元的少數(shù)民族紅色文化，求同存異，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感。再者，國(guó)家文化安全方面，傳播和發(fā)展優(yōu)良紅色文化，有利于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)民族文化自信感，鞏固國(guó)家文化的安全，不易被外來(lái)文化所傾覆。

（二）受眾肯定紅色文化的教育效果明顯

調(diào)查顯示，認(rèn)為紅色文化的社會(huì)教育效果明顯的受眾占54.47%，認(rèn)為非常明顯占19.34%，不明顯占26.19%，大部分人認(rèn)為紅色文化的教育效果明顯。而在調(diào)查受眾對(duì)紅色文化的態(tài)度情況中，認(rèn)為紅色文化非常重要占54.11%，重要占45.24%，極少數(shù)人認(rèn)為不重要，占百分比的0.65%。

教育效果除與國(guó)家政策有關(guān)之外，還與被接受教育者的態(tài)度息息相關(guān)。態(tài)度影響紅色文化的傳播效果以及教育效果，態(tài)度的好壞與紅色文化傳播和教育效果成正比關(guān)系。人們認(rèn)為紅色文化重要，因此會(huì)關(guān)注紅色文化，并且了解紅色文化，從而有利于紅色文化的傳播與發(fā)展。態(tài)度也體現(xiàn)紅色文化的傳播效果以及教育效果。如今人們對(duì)紅色文化的態(tài)度好壞，意味著紅色文化傳播有沒(méi)有到位，有沒(méi)有更好的傳播紅色文化，讓人們重視紅色文化。同樣，從人們態(tài)度的好壞可以看出紅色文化的教育效果如何，體現(xiàn)出人們是否樂(lè)于接受紅色文化。

值得注意的是，針對(duì)“您知道常住地區(qū)的紅色文化嗎？”這一問(wèn)題，49.35%的人只了解一點(diǎn)，17.03%的人選擇了解，17.6%的人知道常住地區(qū)的紅色文化，而有16.02%的人不知道常住地區(qū)的紅色文化。近幾年，國(guó)家對(duì)紅色文化十分重視，也專門出臺(tái)系列政策文件和鼓勵(lì)以多種形式保護(hù)開發(fā)紅色文化，然而在社會(huì)教育效果是否明顯問(wèn)題上，認(rèn)為效果非常明顯的僅占19.34%，可見桂西南邊境地區(qū)紅色文化教育資源的可開發(fā)拓展空間仍然很大。受眾雖意識(shí)到紅色文化的重要作用，但態(tài)度并非與行為是成正比關(guān)系的，態(tài)度上重視但行動(dòng)力薄弱也會(huì)影響紅色文化的傳播及發(fā)展。如大多數(shù)人們對(duì)于距離身邊的紅色文化沒(méi)有選擇主動(dòng)去了解、解讀、傳播，自然就限制了紅色文化的進(jìn)一步傳播與影響。這一現(xiàn)象的原因應(yīng)考慮當(dāng)?shù)氐募t色文化的傳播力度、方式、形式、渠道等方面的情況。

二、桂西南邊境地區(qū)受眾紅色文化接觸渠道現(xiàn)狀

據(jù)調(diào)查分析受眾紅色文化接觸渠道來(lái)源中學(xué)?；騿挝唤逃嫉谋壤罡撸瑸?7.2%；互聯(lián)網(wǎng)、電視、書籍、紅色影視百分比都為60%以上，分別為68.47%、66.52%、65.73%、60.25%。百分比數(shù)據(jù)比較平均，百分比差不是很大。其中通過(guò)學(xué)?；騿挝唤逃私饧t色文化占，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)媒介傳播形式了解紅色文化占據(jù)問(wèn)卷中的2、3、5位置。實(shí)際參觀紅色革命基地了解紅色文化占55.41%，紙質(zhì)書籍占65.73%，報(bào)紙占34.2%，占百分比最少的是人物口述，為30.95%。

從數(shù)據(jù)中可以分析得出，第一，學(xué)?；騿挝唤逃私饧t色文化具有強(qiáng)制性、系統(tǒng)化的特點(diǎn)，這以領(lǐng)域受眾大部分習(xí)慣被動(dòng)接受一些文化上的輸入，被動(dòng)但卻是認(rèn)真的。第二，互聯(lián)網(wǎng)媒介傳播紅色文化具有速度快、范圍廣，趣味足的特點(diǎn)。微博、抖音、微信等互聯(lián)網(wǎng)媒介已經(jīng)成為人類不可或缺的一部分?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)上視頻類的影視呈現(xiàn)形式將紅色文化貫穿在情節(jié)情境界中，這樣的傳播形式大眾化，速度快，人們也樂(lè)于接受。第三，書籍、報(bào)紙類傳統(tǒng)傳播形式覆蓋面較廣，傳播速度較快，信息容量大，成本低，目標(biāo)對(duì)象廣泛而穩(wěn)定，留存時(shí)間長(zhǎng)，利于保存。成熟的報(bào)刊等往往會(huì)有一批成熟而穩(wěn)定的讀者，這樣的讀者有著長(zhǎng)期閱讀的習(xí)慣，在情感需求上也與某類報(bào)刊較為接近，因此對(duì)報(bào)紙也會(huì)有較大的信任度和依賴度，通過(guò)報(bào)刊或書籍傳播紅色文化，也會(huì)滿足著某一類讀者的閱讀需求。另外，口語(yǔ)依舊是最直接生動(dòng)的傳播方式，紅色革命基地的參觀實(shí)際行動(dòng)更加直接。主動(dòng)的感受紅色文化，人物口述及參觀紅色革命基地具有簡(jiǎn)單、真實(shí)性的特點(diǎn)。通過(guò)受訪者或知情者的講述，還原真實(shí)的事件或紅色文化知識(shí)，滿足人們的好奇心。

三、受眾紅色文化接觸內(nèi)容現(xiàn)狀

在調(diào)查數(shù)據(jù)中顯示，受眾對(duì)紅色文化感興趣的程度其中非常感興趣占20.49%，比較感興趣占40.76%，一般感興趣占35.57%，而不感興趣占3.17%。受眾選擇的很愿意、樂(lè)意接受、服從安排接受更多的紅色文化教育共占98.12%?？梢钥闯龃蟛糠质鼙妼?duì)紅色文化感興趣并愿意接受更多的紅色文化教育。興趣是紅色文化傳播的基礎(chǔ)，受眾在接觸紅色文化內(nèi)容時(shí)，對(duì)紅色文化感興趣程度會(huì)影響紅色文化的傳播。感興趣的受眾會(huì)更主動(dòng)地接受關(guān)于紅色文化的相關(guān)知識(shí)，并且學(xué)習(xí)和傳承紅色文化革命精神。但有些受眾對(duì)紅色文化不感興趣，是對(duì)紅色文化內(nèi)容的不理解和缺乏對(duì)探究祖國(guó)歷史文化知識(shí)的興趣，不清楚學(xué)習(xí)紅色文化內(nèi)容的重要性和必要性，學(xué)習(xí)紅色文化可以讓人們更加理解什么是愛國(guó)、什么是社會(huì)責(zé)任。

據(jù)調(diào)查分析紅色文化內(nèi)容中受眾選擇中電影占81.96%，短視頻占68.04%，電視劇占63.13%，圖片占58.51%，文字占51.66%，音樂(lè)占35.35%，舞蹈占29.22%，大部分受眾認(rèn)為通過(guò)電影、電視劇、短視頻形式對(duì)紅色文化的傳播更好。建國(guó)至今，我國(guó)關(guān)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)的影片、電視劇大量涌現(xiàn)，主要是為了更好、更形象地傳遞紅色革命精神。隨著網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展，短視頻成為網(wǎng)絡(luò)傳播的主流，利用視頻、文字、音樂(lè)形成一條短視頻，在傳播紅色文化的過(guò)程中，帶動(dòng)受眾的情緒，激發(fā)受眾的愛國(guó)情懷，可能會(huì)進(jìn)行二次轉(zhuǎn)載傳播，提高紅色文化的傳播效果，并營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

四、受眾推廣紅色文化現(xiàn)狀

據(jù)調(diào)查分析有意傳播紅色文化卻不知道該如何傳播的受眾占52.53%，不愿意傳播紅色文化的占5.41%，愿意傳播的占42.06%。由于受眾不懂通過(guò)什么方式、形式向親友傳播紅色文化相關(guān)內(nèi)容，導(dǎo)致出現(xiàn)欲言又止的現(xiàn)象。在推廣紅色文化方式上，除了去游覽戰(zhàn)爭(zhēng)遺址等直觀的方式以外，還可以通過(guò)影片視頻和圖片小說(shuō)等來(lái)推廣傳播來(lái)達(dá)到一種傳播效果。受眾不懂該如何傳播紅色文化除了不了解傳播途徑以外，還可能和現(xiàn)今受眾的交際關(guān)系有關(guān)，現(xiàn)今人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)世界的時(shí)間遠(yuǎn)超于在現(xiàn)實(shí)世界的時(shí)間，社交技能僅限于網(wǎng)絡(luò)，在很大的程度上限制了對(duì)紅色文化的“口口相傳”，人們主動(dòng)向親朋好友傳播紅色文化的可能性降低，不利于紅色文化的推廣。

在眾多的紅色教育方式中，受眾認(rèn)為最有效果的是紅色影視，占78.64%，其次紅色旅游占72.08%，體驗(yàn)活動(dòng)占62.91%，紅色書籍占49.64%。大部分受眾認(rèn)為紅色影片是紅色文化最有效的方式，因?yàn)橛捌o予人的畫面感和沖擊感更加強(qiáng)烈，給人以最直觀、形象的了解紅色文化背景及其精神；紅色旅游和體驗(yàn)活動(dòng)也能夠讓受眾有直接的代入感，感受當(dāng)時(shí)的文化背景；紅色書籍在讀者的閱讀和理解下，會(huì)給人無(wú)限的想象空間。這四種紅色教育方式都是傳統(tǒng)有效的教育方式，有利于受眾正確且全面地了解和學(xué)習(xí)紅色文化，加強(qiáng)對(duì)愛國(guó)主義、社會(huì)責(zé)任的理解，讓受眾更加深入的感受到紅色文化的魅力。

在調(diào)查中，大多數(shù)受眾認(rèn)為紅色影視、紅色旅游、體驗(yàn)活動(dòng)以及紅色書籍可以更有效地傳播紅色文化，大部分受眾認(rèn)為紅色文化需要結(jié)合新的媒體傳播技術(shù)和方式，是紅色文化在媒介世界中能夠更快地融入到現(xiàn)實(shí)世界之中，使更多的受眾更深入了解并學(xué)習(xí)紅色文化。紅色文化結(jié)合新的媒體傳播技術(shù)和方式傳播，讓人們作為受眾及傳播者，對(duì)紅色影視資料結(jié)合圖片、文字、音樂(lè)等元素進(jìn)行視頻創(chuàng)作，并充分利用新媒體平臺(tái)，讓紅色文化深入的融入受眾的日常生活和工作當(dāng)中，讓紅色文化潛移默化地影響受眾，使人們逐漸地對(duì)其認(rèn)可并主動(dòng)推廣。