盛明科 陳廷棟

（湘潭大學(xué)，湖南 湘潭 411105）

思維方法是實(shí)踐主體認(rèn)識(shí)世界、改造世界活動(dòng)的意識(shí)行為方式，是謀劃、決策和推進(jìn)工作的著眼原則。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在治國(guó)理政實(shí)踐中提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，深刻體察新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展內(nèi)在必然的方法論要求，在其謀劃、決策、推動(dòng)工作過(guò)程中集中彰顯出系統(tǒng)、科學(xué)、鮮明的思維特征。目前，學(xué)界關(guān)于習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政思想的思維方法研究較多，有學(xué)者集中概括了總書(shū)記治國(guó)理政思想的哲學(xué)思維特征[1]，有學(xué)者闡釋了其治國(guó)理政思想的創(chuàng)新思維、系統(tǒng)思維、法治思維等特點(diǎn)[2-4]，還有學(xué)者系統(tǒng)闡述了其治國(guó)理政思想的辯證思維、歷史思維、底線思維、戰(zhàn)略思維和創(chuàng)新思維[5]。將思維方法問(wèn)題作為準(zhǔn)確把握習(xí)近平治國(guó)理政思想的哲學(xué)命題，是理解治國(guó)理政實(shí)踐不斷贏取新成就的思想源泉，有助于更加全面深入理解習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政思想。新時(shí)期要深入準(zhǔn)確闡釋習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政思想中的統(tǒng)戰(zhàn)思維，并在縱向歷時(shí)性脈絡(luò)和橫向共時(shí)性議題中論析統(tǒng)戰(zhàn)思維的方法論特征，有助于深入把握中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的基本邏輯和特征。

一、戰(zhàn)略思維：謀劃運(yùn)用“ 大統(tǒng)戰(zhàn)” 戰(zhàn)略布局，厚植治黨治國(guó)新根基

戰(zhàn)略思維是習(xí)近平總書(shū)記統(tǒng)戰(zhàn)思維的鮮明特征，蘊(yùn)含中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中所必須關(guān)注、回答和解決的長(zhǎng)遠(yuǎn)性和根本性問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的一大顯著特征，是將“大統(tǒng)戰(zhàn)”思維應(yīng)用于治國(guó)理政的偉大實(shí)踐，貫穿于黨和國(guó)家發(fā)展事業(yè)的頂層戰(zhàn)略布局和謀劃，體現(xiàn)出高度的戰(zhàn)略性思維。戰(zhàn)略思維強(qiáng)調(diào)統(tǒng)攬全局、通盤(pán)考慮并善于把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)，注重發(fā)展的全局性、前瞻性和整體性。習(xí)近平總書(shū)記上任以來(lái)，有關(guān)“戰(zhàn)略”“方向”“長(zhǎng)遠(yuǎn)”“全局”等關(guān)鍵詞在講話中高頻出現(xiàn)，充分展示出他的戰(zhàn)略眼光和施政智慧。他時(shí)常強(qiáng)調(diào)：“戰(zhàn)略問(wèn)題是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的根本問(wèn)題，戰(zhàn)略思維不僅是一種能力，更是一種責(zé)任?！盵6]從政黨和國(guó)家發(fā)展史看，戰(zhàn)略思維或觀念讓中國(guó)共產(chǎn)黨敢于面對(duì)和戰(zhàn)勝一次次艱難險(xiǎn)阻，采取智慧方式化解為宜，讓國(guó)家在一次次重要?dú)v史關(guān)頭做出科學(xué)理性的判斷，實(shí)現(xiàn)由戰(zhàn)略層面到具體領(lǐng)域不斷書(shū)寫(xiě)新的成績(jī)。習(xí)近平總書(shū)記深刻領(lǐng)會(huì)和把握新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作的發(fā)展規(guī)律和時(shí)代特征，將戰(zhàn)略思維深度嵌入治國(guó)理政的各項(xiàng)方案和行動(dòng)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了由局部體制機(jī)制調(diào)適思維向整體 “大統(tǒng)戰(zhàn)” 戰(zhàn)略思維的巨大轉(zhuǎn)變，為我國(guó)各項(xiàng)改革發(fā)展事業(yè)的縱深推進(jìn)提供了方向和路徑指引。

習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的戰(zhàn)略思維集中體現(xiàn)和來(lái)源于“大統(tǒng)戰(zhàn)”思維，構(gòu)成推動(dòng)戰(zhàn)略理論和戰(zhàn)略實(shí)踐不斷融合、創(chuàng)新和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。從戰(zhàn)略認(rèn)知、戰(zhàn)略謀劃和戰(zhàn)略意義三個(gè)維度論析習(xí)近平總書(shū)記的戰(zhàn)略思維，能夠深刻理解其在治國(guó)理政實(shí)踐中的具體應(yīng)用。一是在戰(zhàn)略認(rèn)知方面，習(xí)近平總書(shū)記時(shí)常強(qiáng)調(diào)：“統(tǒng)戰(zhàn)工作的本質(zhì)要求是大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，解決的就是人心和力量問(wèn)題?！盵7]全黨必須要把統(tǒng)戰(zhàn)工作放到黨和國(guó)家發(fā)展大局高度上統(tǒng)籌考慮。統(tǒng)一戰(zhàn)線工作是治國(guó)理政實(shí)踐的重要內(nèi)容，構(gòu)成運(yùn)用和檢驗(yàn)戰(zhàn)略思維的基本實(shí)踐場(chǎng)域。這是我們黨治國(guó)理政必須花大心思、下大力氣解決好的重大戰(zhàn)略問(wèn)題。[8]二是在戰(zhàn)略謀劃方面，習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持“大統(tǒng)戰(zhàn)”的戰(zhàn)略布局。在過(guò)去較長(zhǎng)一段時(shí)期里，由于缺乏對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)工作的系統(tǒng)性戰(zhàn)略謀劃，統(tǒng)戰(zhàn)工作各個(gè)領(lǐng)域間的協(xié)同性有待提升，存在各自為政的現(xiàn)象，嚴(yán)重制約了統(tǒng)戰(zhàn)工作效能的發(fā)揮。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記精準(zhǔn)分析統(tǒng)戰(zhàn)工作存在的問(wèn)題，在治國(guó)理政實(shí)踐中貫徹“大統(tǒng)戰(zhàn)”戰(zhàn)略布局，有效改善了統(tǒng)戰(zhàn)工作現(xiàn)狀。以習(xí)近平同志為核心的黨中央將全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)會(huì)議升級(jí)為中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議，他親自主持并對(duì)未來(lái)統(tǒng)戰(zhàn)工作的開(kāi)展做出了詳盡規(guī)劃，在管長(zhǎng)遠(yuǎn)管全局管方向的重要議題領(lǐng)域，集中力量進(jìn)行系統(tǒng)謀劃，出臺(tái)了一系列戰(zhàn)略性方針、政策和文件。一系列舉措表明統(tǒng)戰(zhàn)工作已經(jīng)成為我國(guó)戰(zhàn)略謀劃的重要組成部分，加強(qiáng)戰(zhàn)略謀劃是統(tǒng)戰(zhàn)思維充分運(yùn)用于治國(guó)理政實(shí)踐的必然選擇。三是在戰(zhàn)略意義方面，統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期戰(zhàn)勝敵人的三大法寶。在改革發(fā)展的新時(shí)期，習(xí)近平總書(shū)記非常重視戰(zhàn)略思維以及統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略意義，他創(chuàng)造性地提出統(tǒng)一戰(zhàn)線 “三個(gè)重要法寶” 的新論斷。[9]這一新論斷深刻闡明了統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略思維在黨和國(guó)家發(fā)展全局中的重大意義。

承前所述，習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的戰(zhàn)略思維成為黨和國(guó)家戰(zhàn)略總體布局和事業(yè)發(fā)展的思想法寶，對(duì)于統(tǒng)戰(zhàn)事業(yè)的具體謀劃和發(fā)展起到十分鮮明的作用，讓新時(shí)期國(guó)家建設(shè)始終置于戰(zhàn)略思考的基礎(chǔ)之上?；仡櫤褪崂磉^(guò)去黨和國(guó)家的宏觀性全局性戰(zhàn)略性的目標(biāo)、建制和舉措，把握不同歷史階段施政策略和手段，實(shí)質(zhì)是在于檢視和探析習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政戰(zhàn)略思維在黨的方針和國(guó)家戰(zhàn)略等方面不斷容變中的邏輯理路，即回顧和挖掘戰(zhàn)略思維協(xié)調(diào)、整合和優(yōu)化黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)全局性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性的發(fā)展過(guò)程，從中凝練出戰(zhàn)略思維之于治國(guó)理政各方面實(shí)踐的深刻意蘊(yùn)。從戰(zhàn)略認(rèn)知、戰(zhàn)略謀劃和戰(zhàn)略意義三個(gè)維度，把握戰(zhàn)略思維在習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政統(tǒng)戰(zhàn)思維實(shí)踐中的具體呈現(xiàn)和應(yīng)用，內(nèi)在地要求黨緊跟時(shí)代性的發(fā)展要求要保持戰(zhàn)略思維，不斷解決新問(wèn)題和克服新挑戰(zhàn)。

二、大局思維：著力推進(jìn)新型“ 五大關(guān)系”，構(gòu)建發(fā)展全方位格局

“不謀全局者，不足謀一域”。大局思維是習(xí)近平總書(shū)記統(tǒng)戰(zhàn)思維的本質(zhì)屬性，旨在堅(jiān)持統(tǒng)戰(zhàn)工作服務(wù)于治國(guó)理政的發(fā)展大局，推進(jìn)構(gòu)建發(fā)展全方位格局。習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的大局思維強(qiáng)調(diào)“外部服從中心的思想”，即堅(jiān)持和鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，深化統(tǒng)戰(zhàn)工作服務(wù)、服從和維護(hù)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)這一本質(zhì)的價(jià)值認(rèn)同，集中主要力量化解統(tǒng)戰(zhàn)工作的各類矛盾和困局，統(tǒng)籌推進(jìn)改革發(fā)展的全方位、各領(lǐng)域工作。具體而言，一方面，要筑牢對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位本質(zhì)認(rèn)同的大局思維。做好新形勢(shì)下統(tǒng)戰(zhàn)工作，必須掌握規(guī)律、堅(jiān)持原則、講究方法，最根本的是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。[10]另一方面，要明確對(duì)人民群眾終極關(guān)懷的大局思維。黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記一以貫之地強(qiáng)調(diào)：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！盵11]要將人民群眾的切實(shí)需要和期盼作為工作的大局，圍繞這一大局有序推進(jìn)各層面各階段的工作，形成大局思維的合力態(tài)勢(shì)。最后，要保持為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的全方位各領(lǐng)域籌劃的大局思維。新時(shí)代國(guó)家建設(shè)的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、戰(zhàn)略布局等基本問(wèn)題，無(wú)不運(yùn)用和體現(xiàn)了總書(shū)記治國(guó)理政的大局思維，大局思維著眼于重點(diǎn)和核心，指向中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的最終實(shí)現(xiàn)。

習(xí)近平總書(shū)記注重大局思維，強(qiáng)調(diào)以大局思維來(lái)思考謀劃和推進(jìn)新時(shí)期的統(tǒng)戰(zhàn)工作，形成了鮮明的治國(guó)理政特色。在統(tǒng)戰(zhàn)工作中，總書(shū)記治國(guó)理政的大局思維集中體現(xiàn)為，著力推進(jìn)新型“五大關(guān)系”，構(gòu)建全方位發(fā)展格局。一方面，大局思維是服務(wù)于統(tǒng)戰(zhàn)工作的方法論，構(gòu)建起習(xí)近平總書(shū)記的統(tǒng)戰(zhàn)思維體系。一是政黨關(guān)系構(gòu)建方面，他指出，要不斷加強(qiáng)各民主黨派在新時(shí)期的政治把握、參政議政、組織領(lǐng)導(dǎo)、合作共事、解決自身問(wèn)題等方面的能力建設(shè)?？倳?shū)記對(duì)新時(shí)期的政黨關(guān)系發(fā)展充滿信心，認(rèn)為多黨合作舞臺(tái)廣闊、大有可為。二是民族關(guān)系建設(shè)方面，他認(rèn)為，要遵守一體多元的價(jià)值導(dǎo)向，促進(jìn)各民族間的交往交流交融，構(gòu)建符合時(shí)代要求的新型民族關(guān)系；三是宗教關(guān)系處理方面，他指出，要推進(jìn)宗教中國(guó)化與宗教工作法治化的進(jìn)程，從而打造積極健康的宗教關(guān)系；四是階層關(guān)系處理方面，他強(qiáng)調(diào)，要整合各階層的多元利益訴求，引導(dǎo)形成共創(chuàng)發(fā)展奮斗成就、共擔(dān)社會(huì)責(zé)任、共享發(fā)展成果的良好風(fēng)尚；五是海內(nèi)外同胞關(guān)系處理方面，他指出，我們黨要把海外僑胞視為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一支重要力量，要將其緊密團(tuán)結(jié)起來(lái)。另一方面，大局思維是推進(jìn)事業(yè)總體發(fā)展的先決條件，大局觀念能夠指導(dǎo)構(gòu)建發(fā)展的全方位格局，抓住發(fā)展重點(diǎn)和方向。推進(jìn)新型“五大關(guān)系”與新時(shí)期的改革發(fā)展事業(yè)大局息息相關(guān)。換句話說(shuō)，習(xí)近平總書(shū)記將統(tǒng)戰(zhàn)工作的大局思維融入我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的諸多領(lǐng)域，讓推進(jìn)新型“五大關(guān)系”成為實(shí)施治國(guó)理政的鮮明大局方略，讓各項(xiàng)統(tǒng)戰(zhàn)工作服務(wù)和服從于社會(huì)主義發(fā)展建設(shè)大局。

新時(shí)期如何推進(jìn)統(tǒng)戰(zhàn)事業(yè)的新發(fā)展，如何發(fā)揮大局思維在統(tǒng)戰(zhàn)工作的實(shí)質(zhì)作用，推動(dòng)國(guó)家治理理論和實(shí)踐不斷開(kāi)創(chuàng)新的篇章。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記指出：“必須牢固樹(shù)立高度自覺(jué)的大局意識(shí)……做到正確認(rèn)識(shí)大局、自覺(jué)服從大局、堅(jiān)決維護(hù)大局?！标P(guān)于大局思維如何具體作用于國(guó)家治理的諸多事務(wù)，需把握好三個(gè)方面的問(wèn)題。首先，大局思維要求我們認(rèn)識(shí)大局。統(tǒng)戰(zhàn)大局既秉持根本性、決定性和方向性的特征，在不斷發(fā)展變化的社會(huì)歷史軌跡中，又呈現(xiàn)出相對(duì)穩(wěn)定性。邁入新時(shí)代的統(tǒng)戰(zhàn)工作大局定位于“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的實(shí)施，從而推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的前進(jìn)征程。這要求統(tǒng)戰(zhàn)工作須與國(guó)家頂層戰(zhàn)略的要求相適應(yīng)，將實(shí)現(xiàn)大局利益和維護(hù)大局發(fā)展視為統(tǒng)戰(zhàn)工作的基本遵循。其次，大局思維要求我們服從大局。一切統(tǒng)戰(zhàn)工作都必須遵循服從黨和國(guó)家發(fā)展大局的原則。一般而言，統(tǒng)戰(zhàn)的大局意識(shí)體現(xiàn)為高瞻遠(yuǎn)矚的政治卓見(jiàn)和開(kāi)闊包容的政治襟懷，要求統(tǒng)戰(zhàn)工作時(shí)刻要以維護(hù)和實(shí)現(xiàn)大局利益為標(biāo)尺。最后，大局思維要求我們服務(wù)大局。僅有認(rèn)識(shí)大局、服從大局是不夠的，統(tǒng)戰(zhàn)工作還必須堅(jiān)決服務(wù)大局。習(xí)近平總書(shū)記將大局思維融入到治國(guó)理政的各項(xiàng)內(nèi)容，體現(xiàn)為政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系和海內(nèi)外同胞關(guān)系的建設(shè)，以及新型“五大關(guān)系”與“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面” 戰(zhàn)略布局建設(shè)等方面的深度融合，統(tǒng)一戰(zhàn)線在治國(guó)理政中的法寶作用愈發(fā)凸顯。

三、團(tuán)結(jié)思維：尋找“ 最大公約數(shù)” 畫(huà)出“ 最大同心圓”，推進(jìn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)

團(tuán)結(jié)思維是習(xí)近平總書(shū)記統(tǒng)戰(zhàn)思維的基礎(chǔ)保障，實(shí)質(zhì)在于尋求和保持黨和國(guó)家同人民群眾的血肉聯(lián)系，為治國(guó)理政動(dòng)員和爭(zhēng)取最大范圍和最大程度的力量支持。鄧小平曾在統(tǒng)一戰(zhàn)線的論述中明確指出：“統(tǒng)戰(zhàn)工作就是要廣泛地團(tuán)結(jié)工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)各階層人民，凡是可以團(tuán)結(jié)、可以爭(zhēng)取的都要加以團(tuán)結(jié)和爭(zhēng)取?！盵12]黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨的事業(yè)取得勝利的重要法寶，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持……找到最大公約數(shù)，畫(huà)出最大同心圓?！盵13]因而，要用團(tuán)結(jié)思維努力把不同黨派、不同民族、不同階層的海內(nèi)外中華兒女團(tuán)結(jié)起來(lái)，在團(tuán)結(jié)中實(shí)現(xiàn)各方面事業(yè)的建設(shè)。歷史和實(shí)踐證明，弱小的組織都是從慢慢團(tuán)結(jié)開(kāi)始，逐步發(fā)展壯大，形成有戰(zhàn)斗力和力量龐大的政黨。這充分表明，新時(shí)期的統(tǒng)戰(zhàn)工作仍然要調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，堅(jiān)持廣泛團(tuán)結(jié)的思想認(rèn)識(shí)和基本原則，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興注入全新的動(dòng)力和活力。

從實(shí)踐層面看，習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的團(tuán)結(jié)思維表現(xiàn)為三個(gè)方面。一是明確團(tuán)結(jié)的根本要求在于堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)這一最堅(jiān)實(shí)的圓心。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨在各項(xiàng)事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，是推進(jìn)各項(xiàng)方針政策順利實(shí)施、保障人民當(dāng)家做主、實(shí)現(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定的根本政治保證。只有堅(jiān)守黨的領(lǐng)導(dǎo)這一圓心，統(tǒng)戰(zhàn)工作才能確保治國(guó)理政中“同心圓”目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)。二是明確團(tuán)結(jié)的重點(diǎn)在于堅(jiān)持“大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合”主題。習(xí)近平總書(shū)記指出：“統(tǒng)戰(zhàn)工作的本質(zhì)要求是大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，要不斷鞏固思想政治基礎(chǔ)，要充分發(fā)揚(yáng)民主、尊重包容差異。”[14]只有畫(huà)好同心圓，扎實(shí)開(kāi)展群眾工作，夯實(shí)廣泛的群眾基礎(chǔ)，才能贏得新的偉大斗爭(zhēng)的勝利。三是緊抓團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵在于積極主動(dòng)開(kāi)展廣泛的 “聯(lián)誼交友”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“統(tǒng)一戰(zhàn)線工作做得好不好，要看交到的朋友多不多、合格不合格、夠不夠鐵?！盵15]在新的歷史時(shí)期，開(kāi)展“聯(lián)誼交友”要著重處理好“質(zhì)”與“量”的關(guān)系。要堅(jiān)持尊重知識(shí)、尊重知識(shí)分子，以教育引導(dǎo)為主線，把黨外知識(shí)分子和新的社會(huì)階層人士緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周圍。[16]此外，還要堅(jiān)持原則性、紀(jì)律性與規(guī)矩性，不能將黨外人士視為個(gè)人的私人資源，而應(yīng)將其發(fā)展為支持黨和國(guó)家改革發(fā)展事業(yè)的真心朋友，實(shí)現(xiàn)真正意義的大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合。

“君子和而不同，小人同而不和”。伴隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展轉(zhuǎn)型，催生的多元化利益追求和多樣化資源配置引發(fā)了社會(huì)思想觀念的沖突，引致部分群眾對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的不滿情緒。再者，參與社會(huì)財(cái)富分配的社會(huì)階層出現(xiàn)固化的利益格局，造成部分普通勞動(dòng)者心理失衡，導(dǎo)致關(guān)系群眾切身利益和社會(huì)發(fā)展穩(wěn)定的問(wèn)題不斷浮現(xiàn)。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“要善于以最大公約數(shù)的思想方法研究問(wèn)題、解決問(wèn)題，聚合眾力、融合眾智。”[17]首先，樹(shù)立“求同存異”的統(tǒng)戰(zhàn)思維，科學(xué)正確對(duì)待和處理群眾多元訴求。辯證分析各主體的矛盾和利益沖突，大力推動(dòng)包容互信和合作參與在社會(huì)治理中的廣泛運(yùn)用，夯實(shí)團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)，凝聚團(tuán)結(jié)力量，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。其次，采用“平等協(xié)商”的統(tǒng)戰(zhàn)方式，推動(dòng)各方利益訴求達(dá)成共識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“人民群眾是社會(huì)主義協(xié)商民主的重點(diǎn)?！眳f(xié)商民主有力發(fā)揮了統(tǒng)戰(zhàn)工作擴(kuò)大參與、兼容并蓄、集思廣益的實(shí)效，讓利益訴求、政策建議和參政能力得到充分展現(xiàn)，也讓人民群眾達(dá)成民主共識(shí)。最后，運(yùn)用“聯(lián)系交友”的統(tǒng)戰(zhàn)方法，保持與人民群眾的團(tuán)結(jié)關(guān)系。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最廣大和最忠實(shí)的同盟軍是農(nóng)民，從而解決了中國(guó)革命中的最主要的同盟軍問(wèn)題。[18]無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為革命的領(lǐng)導(dǎo)力量后，一切半無(wú)產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)，是我們最接近的朋友。[19]正如毛澤東所說(shuō)：“黨的團(tuán)結(jié)的利益高于一切，因此應(yīng)當(dāng)把維護(hù)和鞏固黨的團(tuán)結(jié)作為指導(dǎo)自己言論和行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)?！盵20]時(shí)至今日，習(xí)近平總書(shū)記認(rèn)為：“毛澤東同志創(chuàng)造性地解決了團(tuán)結(jié)全民族最大多數(shù)人共同奮斗的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的一系列重大問(wèn)題，為黨和人民事業(yè)凝聚了一支最廣大的同盟軍。”[21]正是習(xí)近平總書(shū)記對(duì) “在新時(shí)代需要怎樣的團(tuán)結(jié)以及如何進(jìn)一步開(kāi)展團(tuán)結(jié)” 的時(shí)代命題具有科學(xué)判斷和系統(tǒng)思考，團(tuán)結(jié)思維才得以深入到社會(huì)各領(lǐng)域。歷史與實(shí)踐證明，唯有著力發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)思維，社會(huì)最廣泛最積極的力量才能有力調(diào)動(dòng)、有效聚集，“最大公約數(shù)”和“最大同心圓”也才能得以實(shí)現(xiàn)。

四、和合思維：倡議“ 一帶一路” 構(gòu)建“ 人類命運(yùn)共同體”，引領(lǐng)世界未來(lái)新合作

和合思維是習(xí)近平總書(shū)記統(tǒng)戰(zhàn)思維的內(nèi)在要求，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本組成部分，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)戰(zhàn)工作飽含“和而不同”的價(jià)值追求，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。本質(zhì)而言，統(tǒng)一戰(zhàn)線是一個(gè)“同”與“異”的融合體，是多種社會(huì)政治力量為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而組成的政治聯(lián)盟。由于各種政治聯(lián)盟在利益構(gòu)成、行動(dòng)目標(biāo)、體制環(huán)境等方面的迥異，使得聯(lián)盟的利益結(jié)構(gòu)和行為方式的表達(dá)亦有所不同。為尋求各類政治聯(lián)盟在人類發(fā)展的諸多議題上保持最大程度的默契和合作，推動(dòng)聯(lián)盟在世界范圍內(nèi)應(yīng)對(duì)和處理不斷產(chǎn)生的新矛盾新挑戰(zhàn)新問(wèn)題，世界各國(guó)相繼開(kāi)展了廣泛而深入的交流與合作。尤為明顯的是，習(xí)近平總書(shū)記的和合思維在治國(guó)理政實(shí)踐中得到充分運(yùn)用，順應(yīng)了全球不斷演變和日益復(fù)雜的外部環(huán)境，有力應(yīng)對(duì)和處理復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系，引領(lǐng)創(chuàng)造世界未來(lái)新合作和新發(fā)展。

面對(duì)世界百年未有之大變局，習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“中國(guó)開(kāi)放的大門(mén)不會(huì)關(guān)上，要堅(jiān)持全方位對(duì)外開(kāi)放?！睂?duì)外開(kāi)放和合作發(fā)展的精神實(shí)質(zhì)就在于運(yùn)用和合思維推進(jìn)國(guó)際交流與互信。國(guó)際范圍內(nèi)的統(tǒng)戰(zhàn)思維，集中體現(xiàn)為用和合思維來(lái)彰顯統(tǒng)戰(zhàn)工作的國(guó)際價(jià)值和深遠(yuǎn)意義，指向各國(guó)在“和”與“合”的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入的交流與互動(dòng)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要善于統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，利用好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源。就國(guó)際大局而論，習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的和合思維集中圍繞在兩個(gè)領(lǐng)域。一方面，在雙向、周邊以及新型國(guó)家關(guān)系的處理上，堅(jiān)持踐行“一帶一路”的方針政策。習(xí)近平總書(shū)記所倡導(dǎo)的“一帶一路”建設(shè)，旨在促進(jìn)各國(guó)交往，共建利益、命運(yùn)與責(zé)任相融合的交往原則，為推動(dòng)世界范圍內(nèi)的更大合作貢獻(xiàn)力量。顧名思義，“一帶一路”不僅是一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路，更是一條國(guó)際大統(tǒng)戰(zhàn)之路，造福于大多數(shù)國(guó)家和地區(qū)發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“通過(guò)一帶一路建設(shè)，共同打造開(kāi)放、包容、均衡、普惠的區(qū)域合作架構(gòu)?！盵22]“一帶一路”合作倡議聚焦國(guó)內(nèi)發(fā)展需要和滿足國(guó)際合作的時(shí)代要求，構(gòu)成極具中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的系統(tǒng)集成。另一方面，立足全球視野，倡導(dǎo)建立人類命運(yùn)共同體?！叭祟惿钤谕粋€(gè)地球村里……越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！盵23]面對(duì)全球政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化發(fā)展而產(chǎn)生的各類問(wèn)題，任何國(guó)家都不可能獨(dú)善其身，都必須在國(guó)際框架內(nèi)行動(dòng)。為此，習(xí)近平總書(shū)記明確提出：“要倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)，在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切”。在黨的十九大報(bào)告中，他進(jìn)一步提及：“要堅(jiān)持和平發(fā)展道路，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)全球治理體系變革?！薄叭祟惷\(yùn)共同體”理念蘊(yùn)含著博大無(wú)窮的中國(guó)智慧，充分彰顯了和合思維，表現(xiàn)出習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的卓越眼光。在應(yīng)對(duì)全球氣候變化、全球性貧困和全球治理赤字等諸多世界性難題方面，“人類命運(yùn)共同體” 提供了有益的實(shí)踐嘗試和經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)給。所謂構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”，是以實(shí)現(xiàn)國(guó)與國(guó)之間發(fā)展的高度關(guān)聯(lián)性為基本遵循，這不僅是對(duì)當(dāng)前全球化挑戰(zhàn)的積極應(yīng)對(duì)之舉，更是維護(hù)全球發(fā)展穩(wěn)定和促進(jìn)全球治理體系改革的重要路徑。具體地說(shuō)，“人類命運(yùn)共同體”要求各國(guó)追求自身利益的同時(shí)應(yīng)兼顧別國(guó)利益，在尋求自身發(fā)展時(shí)要兼顧別國(guó)的發(fā)展，進(jìn)而促使每個(gè)國(guó)家在其發(fā)展進(jìn)程中都能同其他國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生和保持聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，造就共同體的共生共存共贏格局。

概言之，無(wú)論是“一帶一路”倡議，抑或“人類命運(yùn)共同體”理念，均是和合思維在習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政實(shí)踐中的外化形態(tài)。習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的統(tǒng)戰(zhàn)思維實(shí)現(xiàn)了由國(guó)內(nèi)融合發(fā)展視野向國(guó)際合作共贏視野的偉大轉(zhuǎn)變，由局部利益驅(qū)動(dòng)型的合作思維向人類價(jià)值驅(qū)動(dòng)型的和合思維的偉大轉(zhuǎn)變，為人類共同發(fā)展創(chuàng)造了中國(guó)模式和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。以推動(dòng)實(shí)現(xiàn)各國(guó)共同利益為核心目標(biāo)，以和合思維為治國(guó)理政的重要思維方式，推動(dòng)了習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色外交理念與實(shí)踐的發(fā)展，為全球治理提供了中國(guó)方案和智慧，在很大程度上助力推動(dòng)全球治理體系的新變革。