曲秀麗

（貴陽幼兒師范高等?？茖W校，貴州 貴陽551400）

高等教育的重心是立德樹人。思政課是高?！傲⒌聵淙恕惫ぷ鞯闹匾ナ?。如何“樹人”，要從學生出發(fā)，研究學生，突出學生主體性，體現(xiàn)學生主體地位。因此，對于思政課中學生主體性研究具有重要意義。

一、學生主體性的內(nèi)涵

不同研究領域對于主體性有不同的界定。從馬克思主義哲學角度看，馬克思主義認識論強調(diào)主體是實踐活動和認識活動的承擔者，是有生命力和自然力的社會關系的總和。人作為物質(zhì)實體，是對象性的、感性的存在物。將人放在現(xiàn)實生活中去考察，人是有生命的、具體的、活生生的感性的人，這種感性是實踐的活動。主體性潛藏于人的機體內(nèi)，需要通過人的對象性活動來表現(xiàn)和確認。如果離開對象性活動和實踐，主體性就是抽象的、空洞的、沒有意義的，主體性一定是體現(xiàn)在每個人的感性的、有生命的具體活動中，是實踐的主體性，表現(xiàn)為實踐中的能力、地位等，就是人的自主的、能動、有目的的活動和特性。

教育最初的產(chǎn)生是為了發(fā)展人的智慧和潛能，使人過上更加美好的生活，為生活創(chuàng)造更多可能性。自始至終，教育就是以人為主體性的精神與靈魂的培養(yǎng)和塑造，是以人的發(fā)展為基礎的，是人的自我發(fā)展和完善的活動。其本質(zhì)和人的主體性發(fā)展有內(nèi)在的天然統(tǒng)一性。因此，教育的本質(zhì)就是讓人成為自由、自覺、全面發(fā)展的人，是把人從自然人變成社會人的重要途徑，是人的主體性得到充分發(fā)揮的方式。在教育領域中，“以人為本”的基本精神表現(xiàn)為“以學生為本”的學生本位理念。主體性概念的具體特征從不同角度看，存在諸多解釋，教育學視域下的學生主體性是指學生的自主性、能動性和創(chuàng)造性。

（一）自主性

自主性是指學生在處理和客體的關系中表現(xiàn)出來的主導性，是人作為主體能夠自由、獨立的支配和行使自己權利的特性。學生不僅能夠意識到自己有這種權利，并且具有足夠的能力行使權利。能夠根據(jù)自己的意志需要開展對客體的改造活動，并且能夠靈活的運用改造工具。思政課中學生主體性即是指學生在教學過程中知道自己是主體，知道自己在教學活動中應該起主導作用，不僅有這種觀念和意識，而且能夠有足夠能力表現(xiàn)自己的主體地位。在學習過程中，能夠根據(jù)教學內(nèi)容隨時調(diào)整自己的學習狀態(tài)達到學習效果。同時，其主體活動表現(xiàn)為對自身學情、教學材料等客觀實際的把握和占有。

（二）能動性

能動性是人的本質(zhì)屬性，是指人所具有的自覺地、主動地認識和改造世界的特性。表現(xiàn)為為我性、主動性、主觀性和選擇性，是學生主體能夠自覺主動地從事自己的活動，以滿足自己的需要。一方面，主體要能根據(jù)自己的實際情況選擇活動的條件；另一方面要有主體的自覺，主體會意識到要積極努力，對客體信息進行選擇、加工、分析和推斷。思政課中學生主體性即是指思政教學中學生能夠充分意識到教學內(nèi)容對自己成長成才所起的重要作用，能根據(jù)自己的能力、興趣等實際情況開展適合自己的個性化的學習和工作，以滿足自身所需，并且能夠有策略的對學習內(nèi)容進行加工和分析，為我所用。

（三）創(chuàng)造性

創(chuàng)造性是學生主體能動性的突出表現(xiàn)，創(chuàng)造性的實質(zhì)是對現(xiàn)實的超越。創(chuàng)造性活動是人類得以成長發(fā)展的最重要的手段，也是最能展現(xiàn)主體的主體性特征。思政課中學生創(chuàng)造性即指對現(xiàn)有教學材料和教學內(nèi)容的延伸和拓展，是對現(xiàn)有思政學習能力的超越。不僅表現(xiàn)在對學習內(nèi)容的拓展理解，對學習任務的創(chuàng)造性完成，更表現(xiàn)在對思政課形成的濃厚興趣而帶來的創(chuàng)新性觀點和創(chuàng)造性成果。

二、思政課中學生主體性的重要意義

大學的基本原則是：經(jīng)過思考去運用一切工具和全面發(fā)展人的所有潛能，讓學生在一切行動和信仰上做出自己的抉擇，并通過認知讓他們完全清楚地意識到自己所負責任的意義。思政課中發(fā)揮學生主體性不僅有利于大學生自身成長，也有利于思政師生的良性互動，更有利于還原思政教育的育人本質(zhì)。

（一）有利于促進大學生的全面發(fā)展

大學生代表著國家的未來和方向。在成為國之棟梁前，先要成長為具有主體性發(fā)展的個人，要具有主體意識、主體觀念和主體能力。無論是生活中還是學習中，都應該具備自主性、能動性和創(chuàng)造性。主體性養(yǎng)成對主體自我教育能力提高有重要作用。思政課中發(fā)揮學生主體性地位，是學生素質(zhì)的全面提高和個性的自由發(fā)展的基礎。一方面能夠增強學生的學習技巧，提高學生的學習能力，按照自己的愛好、特長自由的發(fā)揮自身的才能與特質(zhì)，增長專業(yè)技能的同時，厚植愛國主義教育和家國情懷，增進身心健康；另一方面，能夠增強學生的社會適應性，促進個性的發(fā)展。社會不斷進步，需要遵紀守法，具有良好道德品質(zhì)和行為習慣的公民，思政課中學生主體性養(yǎng)成，能夠提高個人修養(yǎng)，培養(yǎng)審美情趣，促進大學生全面發(fā)展。特別是基于對分課堂教學模式下的思政課，借助豐富的教學環(huán)節(jié)，學生主體性發(fā)揮能夠促成學生語言表達能力、反思能力、交往能力等素養(yǎng)的養(yǎng)成。

（二）有利于實現(xiàn)思政師生的良性互動

思政教育教學的實際開展，往往以思政教育工作者的說服教育、講授灌輸為主。教育教學過程中，思政教育工作者將自己認為正確的世界觀、價值觀灌輸給學生，并帶有強烈的政治教化傾向。隨著經(jīng)濟全球化發(fā)展，價值觀多元化沖擊，學生在多種文明沖突的背景下，大學生主體意識逐漸覺醒，他們往往不會輕信別人的教條和說教。這種選擇和判斷給思政教師教學帶來許多挑戰(zhàn)。只有充分發(fā)揮學生主體性地位，教師才能夠充分了解學情，教師式學生和學生式教師間才能夠實現(xiàn)良性互動。這種互動將營造出平等、民主和對話的良好氛圍和學習環(huán)境，不僅有利于思政教學工作的高效開展，更有利于師與生的主體性成長，形成良好的師生人際和諧關系。

（三）有利于還原思政教育的育人本質(zhì)

長期以來，思想政治教育教學被當作一種主體對客體的對象化活動，但卻脫離了學生主體性的基礎，忽視了人與人之間關系的存在。突出學生主體性教育，能夠使思想政治教育重新回歸到人與人之間的關系上，讓思想政治教育建立在人性的本質(zhì)上，學生能夠真正的內(nèi)化于心、外化于行，使思想政治教育真正成為一種建構“人”的精神的活動，還原了思想政治教育的育人本質(zhì)。同時，思想政治教育的目標是提高人的思想道德素質(zhì)，促進人的自由全面發(fā)展，進而促進社會的和諧發(fā)展，這與突出學生主體性，提升主體內(nèi)在和外在價值是完全一致的。因此，在學生主體性的基礎上，思想政治教育教學也才能實現(xiàn)自身的目標和價值。

三、思政課中學生主體性的特點

思政課中學生主體性具有重要作用，是大學生在學習中表現(xiàn)出的學習活動、學習能力以及交往能力等。在實際思政課教學中，學生主體性表現(xiàn)出以下幾個特點：

（一）主體地位提升，但缺乏自主性

近年來，高等教育發(fā)展格外關注學生主體地位。高校以學生為本的思想越來越根深蒂固，教育的全過程、各環(huán)節(jié)都突出強調(diào)大學生的主體地位?！按髮W生既是接受教育的主體，也是探求知識的主體；既是接受管理的主體，也是參與管理的主體；既是高等教育消費的主體，也是享受高等教育服務的主體”[1]，國家和高校等各個層面都高度重視大學生主體地位。大學生主體地位的提升，有利于形成良好的教育氛圍，更有利于大學生主體價值的實現(xiàn)。但在實際思政課學習過程中，學生并未完全表現(xiàn)出與其主體地位相匹配的自主性。一方面，學生往往直接接受教師“灌”進去的知識，很少能夠根據(jù)自己的需求和自身條件，制定更好的更有針對性的差異化的學習計劃。較少能夠在思政課內(nèi)、課外自主選擇、自我監(jiān)控、自我檢測學習效果，缺乏自我主導。另一方面，思政課教學越來越工具化，忽視了差異性和個性教育，工具化和狹隘的實用主義傾向明顯，因此導致學生在接受思想政治教育教學過程時，不積極甚至不情愿，課堂互動生硬，學生交流缺乏感染力。

（二）主體意識覺醒，但缺乏能動性

大學生主體意識是其對自己所處的主體地位和主體價值的一種自覺意識。能動性則是指能夠按照自己的節(jié)奏和目標去實踐，不需依托外力推動。隨著經(jīng)濟全球化浪潮席卷，文化融合程度加深，各種思想相互碰撞產(chǎn)生了多元的思想內(nèi)容和價值判斷標準。尤其在互聯(lián)網(wǎng)技術飛速發(fā)展的當下，學生主體意識迅速覺醒。他們有自己的選擇、判斷和主見，便不再受制于教師的“諄諄教誨”。他們強調(diào)自我個性的張揚，強調(diào)果斷灑脫的我行我素。思政課教學中有許多靈活設計的教學環(huán)節(jié)，隨著主體意識的覺醒，他們能夠根據(jù)自己需要，選擇合適的學習方法。但是，在長期思政課灌輸式教學中，學生對教師指揮、自己被指揮的觀念根深蒂固，對老師的依賴性很強，被動接受成為一種習慣，學生的主動性很難得到適當?shù)陌l(fā)揮，學生的選擇也往往缺乏科學性。同時，思政課教學內(nèi)容對于大部分學生來說還只停留在基本概念和政治術語上，往往不會主動去拓展和延伸思政授課中的相關內(nèi)容。思政教學內(nèi)容突出政治性的特點也使得學生因為感覺和生活脫節(jié)而不愿和教師多交流，對思政課學習的適應和選擇的能動性上都比較差。

（三）主體能力提高，但缺乏創(chuàng)造性

物質(zhì)條件在改善的過程中，學生實踐能力也有所提升，學生主體能力隨著主體地位提升、主體意識增強不斷提高。體現(xiàn)在大學生的溝通能力、交往能力、自主學習能力、創(chuàng)新能力等等。進入大學階段，自主學習為主，社會活動豐富，課堂教學靈活，學生們根據(jù)自己的特質(zhì)特點，能夠逐步提高主體適應性和主體多方能力。但傳統(tǒng)教育模式中，“應試”觀念影響深遠，有人把老師的話當作至理名言，有的仍然是“唯分數(shù)論”，尤其思政課程，學生更是以機械背誦應考為準。因此，思政課學習中，學生大都是被動接受知識，很少能夠積極主動探索，缺乏積極性、主動性和創(chuàng)造性。往往采用占有式學習，“就是盡可能完整地把聽到的一切記在筆記本上，以應付考試。這并沒有豐富和擴大他們的思想，這種大學生最多不過成了某個由別人提出的觀點的所有者。占有式學習的大學生只有一個目標：死記‘學過的東西’”。[2]無論是思政課理論學習還是實踐學習中，學生往往是被動接受，疲于思考，少有創(chuàng)造性學習和創(chuàng)新性成果。

四、思政課PAD 課堂中學生主體性的體現(xiàn)

PAD 課堂是建立在學生主體性特點基礎上的新興教學模式。在P（講授）、A（內(nèi)化吸收）、D（討論）各環(huán)節(jié)，處處體現(xiàn)著學生主體性，基于PAD 教學過程，學生在主體意識、主體能力、主體需要、主體表現(xiàn)等方面都有自主性、能動性和創(chuàng)造性的明顯體現(xiàn)。

（一）講授環(huán)節(jié)

PAD 課堂最大的特色就是師生對課堂的對分。思政PAD 課堂一改往日思政教師滿堂灌的情況，將理論授課時間縮短。思政教師在課堂上不再是就理論講理論，而是進行核心知識和重點內(nèi)容的簡介，是對所授內(nèi)容的知識框架的講解。其他簡單枯燥的內(nèi)容以及不適合課堂講授的內(nèi)容，通過設置作業(yè)或者討論的形式進行。同時鼓勵學生充分利用網(wǎng)絡平臺等學習資源和手段開展探索式的泛在學習。因此，學生主體地位得到充分體現(xiàn)。

第一，思政PAD 課堂中，教師不再把學生當成容器進行知識的灌輸，尤其思政課是鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領域的指導地位的重要課程，如果一味“勸誡”，效果可能會適得其反，達不到思政課“立德樹人”的教學效果。因此一定要樹立學生主體意識，淡化教師權威傳統(tǒng)。但并非PAD 課堂中教師就居于主導地位，而是學生成為和教師平等的雙重主體，把握好尺度很重要。最起碼在時間上，學生會明顯感到，教師不是滿堂課的講授，會意識到有一半時間是由自己來主宰。學生主體意識不斷得以強化，認識到自己也是課堂的主人。

第二，在教學內(nèi)容上，教師的講授是凝練的精講，同時通過認真設計，能夠更加符合學生的學習特點，因此學生的學習興趣濃厚。學生主體對教師所授知識充滿期待和渴望，思政課變得有趣，主體需求明顯變得強烈。教師沒有窮盡教學內(nèi)容，給學生獨立思考留下空間和余地，學生自我探索能力增強。對于知識的理解和學習能力在留白的教學內(nèi)容里有了更多進步的空間。對于知識探索的主動性、積極性提高，學生主體性得到充分發(fā)揮。

第三，在授課時間上，PAD 課堂改變傳統(tǒng)思政課填鴨式的教學方式，教師精講只有課堂時間的一半，這促使學生主體意識從“要我學”到“我要學”的轉變。在對分的時間里，學生要承擔起對分時間內(nèi)的學習任務，有思考有取舍的任務點使學生意識到，不僅要自己做課堂的主人更要提高自己的學習能力，否則難以實現(xiàn)對分任務。學生主體意識和主體能力得以充分體現(xiàn)。

（二）內(nèi)化吸收環(huán)節(jié)

內(nèi)化吸收是對教師內(nèi)容留白的思考和探索。為完成下一周的討論和課后作業(yè)，學生必須結合教師講授內(nèi)容在課后通過查找資料、整合知識、提出問題、設置疑問等方式，對知識完成內(nèi)化吸收，強化和拓展學習內(nèi)容。

首先，在知識層面，學生明確授課內(nèi)容的基本框架和重難點后，通過內(nèi)化吸收，架構起課程的脈絡和結構，漸進地掌握了課程的主要內(nèi)容，掌握了學習思政課的基本方法，這是學生學習能力的巨大提升過程。同時，在內(nèi)化過程中，學生會將前后的學習內(nèi)容連貫起來，整合不同時段的習得知識，動態(tài)建立起自己的知識體系并不斷進行完善。

其次，在能力方面，學生能夠更深刻的認識到思政課對一個人的成長成才的重要性。自主閱讀和自主解決問題的要求，使學生有了自己的思考過程，形成自己的思考結果。潛移默化中，思政教學內(nèi)容激發(fā)了學生內(nèi)在的學習動力，提高了學生自覺提升個人綜合素質(zhì)的自覺性。另外，思政課內(nèi)化吸收環(huán)節(jié)主要借助于教學材料，課上突出教材的使用，學生不僅要學會閱讀，學會時間管理，學會分清主次，更要學會集中、專注。這都將提高學生的自主性和能動性。

最后，在素養(yǎng)層面，隨著思政課的動態(tài)進展，學生馬克思主義理想信念也不斷深入。學生會遷移到自身，理解、認同思政課教學內(nèi)容，并將自己與中國特色社會主義建設相關聯(lián)。同時，學生會有感而發(fā)的、真誠的說出自己的思考和困惑，會辯證的、客觀的看待問題和解決問題，在內(nèi)化過程中，既堅定了共產(chǎn)主義理想信念，也提升了未來的實踐能力和應對困難的能力。

（三）討論環(huán)節(jié)

講授和內(nèi)化吸收后開展討論環(huán)節(jié)。討論環(huán)節(jié)是學生深思熟慮后的思想的碰撞和觀點的交流，是信仰的固化和堅定過程。

一方面，討論形式豐富，學生主體性地位隨時凸顯。思政課PAD 課堂中，可以分小組討論，圍繞“亮、考、幫”相互分享觀點，相互解答或提出疑點，這既能保證小組成員全員參與，每個人都得到個性體現(xiàn)，也能保證在交流中互相學習，獲得啟迪。可以組間討論，小組討論后仍有未解決的問題借助組間討論，擴大了思考能力，加深對疑難點的理解，激發(fā)了學生學習的內(nèi)生動力，提高了學生學習思政課的自覺性和主動性。可以全班交流，被選中的同學進行“亮、考、幫”的分享，在追問下，答題人和同伴都受到問題的拷問，學生不僅能夠提高發(fā)現(xiàn)問題的能力，也能提高提出問題的思辨能力，學既會了思考，又拓展了思維。無論哪種討論方式，思政PAD 課堂中體現(xiàn)出的都是師生、生生的平等關系，是一種對話性的、開放性的、突出個性的民主過程，是學生主體性得以發(fā)揮的過程。

另一方面，討論環(huán)節(jié)促使學生能力多方面提高。討論的過程是一種自我實現(xiàn)的過程。在相互交流與探討中，學生學會了傾聽、監(jiān)督和表達自我，是自我社會性的實現(xiàn)。在組內(nèi)、組間、班內(nèi)的表達中，體現(xiàn)了學生的邏輯思維能力。在探討和陳述中，學生的語言表達能力得以鍛煉。這是學生主體性的自我實現(xiàn)?！安贿^更為純粹的自我實現(xiàn)，并非一般意義上的成功，還包括對某事物全神貫注、忘我投入的一種狀態(tài)和體驗。此時的個體不做作，并回到兒童般的自然、天真與單純，充分釋放了潛能。在學習中，如果充分發(fā)揮了自己的聰明才智，努力做好自己想做的事情，就可以視為是一種很有意義的自我實現(xiàn)?！盵3]

綜上所述，思政課PAD 課堂的實踐，能夠有效解決思政課中存在的諸多問題，充分調(diào)動學生主體性發(fā)揮，學生的自主性、能動性和創(chuàng)造性得以體現(xiàn)。工欲善其事，必先利其器。對分教學法作為提高思政課教學的有效手段，如何更好地發(fā)揮它的作用，關鍵在于運用和實踐。只要不斷豐富和完善思政課PAD 教學，定能更好體現(xiàn)思政課的育人功能。