高占寬 華中科技大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院碩士研究生在讀

冷先平 華中科技大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授

高佳豪（通訊作者） 華中科技大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院博士研究生在讀

根據(jù)2017年11 月舉行的第三屆古村鎮(zhèn)會議統(tǒng)計，在過去的15 年，中國傳統(tǒng)村落的數(shù)量減少了近92 萬，傳統(tǒng)村落的快速消亡不僅是建筑物的消失，也是具有地方特色的民俗文化的消亡，保護(hù)傳統(tǒng)村落迫在眉睫。

1 水南灣傳統(tǒng)村落歷史文化特色

1.1 水南灣傳統(tǒng)村落歷史沿革

水南灣村始建于明末清初，位于鄂東南大冶市大箕鋪鎮(zhèn)東山西麓，因南江水在此曲折迂回，穿磊山，瀉挹江而得名。據(jù)《曹氏家譜》記載，水南灣最早可以追溯到明朝萬歷年間，距今有400 多年歷史[1]。

1.2 水南灣傳統(tǒng)村落文化特色

1.2.1 建筑歷史風(fēng)貌

水南灣傳統(tǒng)村落同屬同一姓氏，屬于血緣型聚落。整個村落的建筑布局、建筑形態(tài)呈現(xiàn)出2 種特征，一是“村即是家”，二是“以祠堂為中心的對稱式布局”。整個村落建有圍墻，以中軸線為基礎(chǔ)，中為廳堂、側(cè)為廂房，堂前為天井，其他民居大宅、宗祠依次圍繞而建，宅院屋面互為連通，受氣候影響其宅院進(jìn)深大。村內(nèi)巷道以九如堂為中心，兩側(cè)巷道以橫向布局方式羅列而出。村中有一口400 年來從未枯竭的地下礦泉，水南灣人世世代代共同使用這口水井，幾百年來村民約定俗成，自覺遵守著古井的使用規(guī)則。

1.2.2 建筑裝飾藝術(shù)

水南灣民居建筑裝飾均系明清時代，特別是清代鼎盛時期的創(chuàng)作，民居受安徽、江西地理位置影響呈現(xiàn)徽派建筑特征，雕刻兼有浮雕、透雕和鏤雕。這些雕刻承襲了明清以來“有圖必有意，有意必吉祥”的美學(xué)倫理原則，反映了獨特的鄉(xiāng)土地域文化美意[2]。

裝飾題材分為花木鳥獸、世俗生活、宗教信仰。花木鳥獸如“瓜瓞（碟）綿綿”“鯉魚跳龍門”等，世俗生活如“琴棋書畫”“筆墨紙硯”等，宗教信仰如“八仙過?！薄鞍蛋讼伞钡?；民居裝飾寓意深刻，裝飾紋樣繁多，無不體現(xiàn)了崇文進(jìn)士的教化思想以及對鄉(xiāng)村幸福生活的追求與向往[3]。

2 水南灣傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀問題

2.1 傳統(tǒng)村落與建筑風(fēng)貌破壞

水南灣民居以木構(gòu)架為主，許多建筑由于年代久遠(yuǎn)，破舊程度嚴(yán)重，大量雕刻精美的雕刻物件被破壞。村落中建起了大量新建建筑，原有村落布局受到影響，破壞了傳統(tǒng)聚落的風(fēng)貌。傳統(tǒng)村落的門樓、主廳、祠堂遠(yuǎn)沒有達(dá)到修舊如舊的程度，很多工藝已失傳。

2.2 人居環(huán)境亟待改善

水南灣村較往昔缺少些許生機(jī)與活力。大量人員涌向城鎮(zhèn)發(fā)展生活，“空巢化”嚴(yán)重。另外，由于血緣型聚落的緣故，此傳統(tǒng)民居設(shè)計有防御功能，建筑密度較大，采光效果差、通風(fēng)不良等，這些問題降低了人們居住的舒適度。

3 延續(xù)性視角下傳統(tǒng)村落保護(hù)與利用的理論實踐

本文所論述的延續(xù)性指代保護(hù)與發(fā)展的延續(xù)性，包含經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)環(huán)境等方面，以原真性、完整性為保護(hù)原則，實現(xiàn)保護(hù)與更新的有機(jī)統(tǒng)一。

3.1 統(tǒng)一建筑風(fēng)貌，改善生活環(huán)境

凱文·林奇說過：“良好的居住環(huán)境離不開其傳統(tǒng)文化，要把自己的歷史傳統(tǒng)與鄰里、社會生活在空間上結(jié)合起來協(xié)調(diào)發(fā)展?！北Ｗo(hù)文化遺產(chǎn)，傳承村落空間記憶。統(tǒng)一傳統(tǒng)聚落建筑風(fēng)格，按照“修舊如舊”的原真性原則進(jìn)行修繕，并對已有新建筑進(jìn)行改造，依據(jù)傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌對其建筑式樣、高度、色彩等進(jìn)行改造設(shè)計，外觀保持古色古香，內(nèi)部對建筑內(nèi)部空間合理布局，天井四周房屋門加大窗戶和門的透光量，優(yōu)化通風(fēng)空間，使其達(dá)到統(tǒng)一協(xié)調(diào)，提升人居環(huán)境品質(zhì)[4]。

3.2 發(fā)展經(jīng)濟(jì)吸引回流

鄉(xiāng)村振興中提出“產(chǎn)業(yè)興旺，生態(tài)宜居”的要求。傳統(tǒng)村落中沒有足夠的原住居民，保護(hù)較為困難。合理利用傳統(tǒng)村落歷史文化價值的優(yōu)勢，充分發(fā)揮其社會與經(jīng)濟(jì)效益。吸引人口回流，引導(dǎo)村民主體參與保護(hù)更新。在動態(tài)發(fā)展的過程中，加強(qiáng)傳統(tǒng)村落文化品牌宣傳力度，在保持原有風(fēng)貌前提下增加商業(yè)、文化等公共設(shè)施及相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品，促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展，令其村落的保護(hù)和振興形成良性循環(huán)。

4 結(jié)語

傳統(tǒng)村落歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)和更新，是新時期鄉(xiāng)村振興的重要使命。筆者分析了歷史村落文化與建筑特征。運用延續(xù)性視角使水南灣村落的保護(hù)和更新協(xié)調(diào)統(tǒng)一，結(jié)合其存在環(huán)境，兼顧居民的現(xiàn)代生活需求，在保持原真性的前提下更新民居風(fēng)貌，最大限度地保存其原有風(fēng)貌，合理平衡兩者發(fā)展關(guān)系，使得水南灣村落燦爛的歷史文化得以延續(xù)、傳承。