◎ 劉曉荷 董小玉

引言

當(dāng)代文化正告別“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”進(jìn)入新的發(fā)展階段—“圖像轉(zhuǎn)向”。伴隨著數(shù)字媒介與仿真技術(shù)的興起，海德格爾所言的“圖像世界”更加突顯。作為獲取信息的基本手段，人類的閱讀行為在視覺浪潮下悄然轉(zhuǎn)變，以圖形、圖片和視頻為主體的“圖式出版物”大量地涌入閱讀市場。讀圖時代的到來對出版行業(yè)提出了新的挑戰(zhàn)：傳統(tǒng)出版該如何應(yīng)對“圖像轉(zhuǎn)向”所帶來的閱讀變革？對其的考察有必要從“讀圖”這一根本問題出發(fā)，展開一場溯本求源的學(xué)術(shù)探索。

一、讀圖的發(fā)展形態(tài)

讀圖時代的來臨為何會引發(fā)閱讀當(dāng)今行為的嬗變？在讀圖的大趨勢下，傳統(tǒng)出版又該走向何方？解讀這些問題，首先應(yīng)回歸到“讀圖”這一概念上來。顧名思義，“讀圖”就是對圖式出版物的閱讀。值得注意的是，“讀圖”不等同于“看圖”，因為它不僅意味著視線的到達(dá)，還包括對所見圖像的信息提取與意義理解；“圖像”也并非圖片與影像的集合，而是除文字符號以外的全部視覺材料。事實上，作為人類特有的視覺閱讀行為，讀圖并不是視覺浪潮的衍生之物，而是有著悠久漫長的發(fā)展史。

表1 視讀行為的形態(tài)匯總

1.身體視讀

誠如麥克盧漢所言，媒介即人的延伸，人類最初的視覺閱讀中介就是人體本身。遠(yuǎn)古時期，文字符號尚未形成體系，在這漫長的圖像傳播時代中，人們通過對他人面部表情、姿勢動作等“身體語言”的解讀來接受信息、溝通感情、發(fā)展思維，即身體視讀。作為一種“低門檻”的閱讀行為，身體視讀只需要使用人自身與生俱來的直覺器官，無須專業(yè)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，符合遠(yuǎn)古人類的認(rèn)知發(fā)展水平。時至今日，“OK”“抱拳”等姿勢仍然是人類交往溝通的重要語言構(gòu)成。

2.書畫視讀

文字的發(fā)明直接促動了視讀行為的價值轉(zhuǎn)換，視讀行為開始向?qū)徝乐S靠攏。具言之，文字問世后其便成為人類傳遞信息、記錄世界的基本符號介質(zhì)，與此同時，諸如象形文字、山水畫、人物畫、花鳥畫的書畫作品走進(jìn)了人類的視線，人們通過對點、線條、色彩等視覺元素的創(chuàng)造性的組構(gòu)，來描寫或仿擬生活場景、抒發(fā)主觀情感。所以，此時的視覺行為由“直接地觀看”轉(zhuǎn)變?yōu)椤伴g接地欣賞”，即書畫視讀。相較于關(guān)注姿態(tài)、表情本身的身體直視來說，書畫視讀更加側(cè)重于對視覺材料深層意蘊的品讀與思索，在閱讀與理解的過程中獲取獨有的審美體驗。

3.虛擬視讀

歷史的車輪邁進(jìn)21世紀(jì)，人類視覺閱讀行為的“虛擬性”與日俱增，并逐步形成一種“體驗至上”的視讀價值取向。在信息技術(shù)快速發(fā)展的當(dāng)下，以AR（Augmented Reality）、VR（Virtual reality）閱讀為代表的虛擬視讀形式開始滲透進(jìn)入人們的工作和生活。具體來說，虛擬視讀的基本特點有二。第一，讀屏的媒介偏好。虛擬視讀離不開計算機(jī)、電子信息與仿真技術(shù)的支持，無論是平面的圖片還是立體的影像，電子屏幕始終是虛擬視讀的基本媒介。第二，“沉浸”的視覺體驗。虛擬技術(shù)通過構(gòu)建視、聽、觸覺等一體化的虛擬環(huán)境，調(diào)動人類的多重感官，讓人在視讀的過程中多了幾分“身臨其境”的體驗感。

二、讀圖時代的閱讀轉(zhuǎn)向特征

1.符號形態(tài)：從“文字單維”到“聲像一體”

讀圖時代閱讀最明顯的轉(zhuǎn)向表征是圖像符號在現(xiàn)代出版物中的興盛。在圖像世界降臨前的千百年中，文字是意義的基本載體，圖像僅僅是“文字的從屬”。圖像作為一種出版?zhèn)鞑シ柋臼菍ΜF(xiàn)實存在的表征，但在當(dāng)今社會，圖像完成了對真實的殖民。21世紀(jì)伊始，圖像巧借數(shù)字媒介的東風(fēng)悄然勃興。如表2所示，在“圖像轉(zhuǎn)向”的浪潮下，圖像以多元化的樣態(tài)走進(jìn)紙質(zhì)或電子出版物中，通過對線條、像素、鏡頭等基本元素的組構(gòu)實現(xiàn)了出版符號與現(xiàn)實生活之間的意義聯(lián)結(jié)，進(jìn)而一改文字“一家獨大”的符號形態(tài)。具體來說，“聲像一體”的圖像符號改變了文字單一的平面之維，架構(gòu)起一個集視覺、聽覺于一體的立體閱讀空間，譬如對文學(xué)的影像化書寫、對意境的虛擬還原等等。在多重感官的配合之下，圖像出版物的“認(rèn)知門檻”被降低，閱讀也不再是“讀書人”的專屬，無論何種年紀(jì)、何種文化水平，人人都可以參與到圖像閱讀的活動中。

表2 讀圖時代的圖像符號匯總

2.閱讀邏輯：從“線性瀏覽”到“整體觀看”

在圖像轉(zhuǎn)向的大浪潮下，圖像類出版物的市場比重與日俱增，人類的讀圖頻率也隨之提升。與文字閱讀不同的是，人們在閱讀圖像出版物時既不需要在“既有的軌道”中理解文本的意義，也不需要遵守傳統(tǒng)邏輯的同一律、矛盾律與排中律。久而久之，人類便形成了一種“讀圖的邏輯”：整體觀看。事實上，閱讀文字與閱讀圖像的視線投射方式是截然不同的。當(dāng)人們在閱讀文字時，習(xí)慣于將視線聚焦到每一個字詞上，然后按照從左到右或由上至下的順序移動視線，在字與字、句與句的聯(lián)結(jié)中獲取信息，這就是我們所說的“逐字逐句地讀”。但是，當(dāng)人類面對圖像時，其視線往往不會聚焦到某一個點，而是整體性地投射至全部視覺元素，在各個視覺元素的結(jié)合、互動與交融中領(lǐng)會圖像意義。倘若說文字閱讀是字與字“相加”，那么圖像閱讀便是元素與元素的“相乘”。視覺形象遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于對感性材料的機(jī)械復(fù)制，而是針對現(xiàn)實賦予觀者一種創(chuàng)造性的領(lǐng)悟，這種領(lǐng)悟蘊藏著豐富的形象力、創(chuàng)新力。正是由于閱讀邏輯的轉(zhuǎn)化，圖像在人類思維活動中的比重才得以提升，視覺思維也在讀圖的實踐中慢慢壯大，促進(jìn)了讀者的靈感閃現(xiàn)和意義頓悟。

3.審美體驗：從“區(qū)隔接受”到“沉浸參與”

伊格爾頓（Terry Eagleton）曾說：現(xiàn)在一切事情都成為審美的了。由于當(dāng)代社會“讀圖的轉(zhuǎn)向”，人類審美活動范圍被大大拓寬，審美對象也日趨圖像化和數(shù)字化。在科學(xué)技術(shù)的引領(lǐng)下，圖像通過不同的傳播媒介、出版渠道滲透進(jìn)入人類的審美活動之中，在光影聲像中顛覆了傳統(tǒng)閱讀的審美體驗。具體來說，讀圖時代審美體驗的轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在兩個方面：其一是審美距離的壓縮。文字在出現(xiàn)的一刻起就是一種精英的文化的代表，始終給人一種抽象的“距離感”，而對于文字的審美體驗更猶如霧里看花，終隔一層。視覺性資源是當(dāng)代“草根”文化的主要傳播內(nèi)容，在當(dāng)代傳媒文化中，琳瑯滿目、錯綜復(fù)雜的視覺資源占據(jù)了壓倒性的比重。所以，圖像一旦作為出版物走進(jìn)人類的視線，那么審美主體與對象間的距離便自然地拉近，讀者能“近距離”地獲得美的體驗。其二是主體的現(xiàn)場體驗感增強(qiáng)。在仿真技術(shù)的加持下，圖像出版物正在無限制地貼近真實，這就導(dǎo)致人類總是不由自主地“陷入”圖像世界中，在一場身臨其境的感官體驗中生成高度的情緒共鳴。

三、讀圖的當(dāng)代價值

閱讀是人類從視覺材料中提取信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維的行為過程。由于圖像印刷與出版?zhèn)鞑サ呐d起，人類逐漸形成了一種“讀圖”的閱讀偏好和“圖式”的思維方式，因此，“讀圖”順理成章地成為閱讀的題中之意。隨著數(shù)字媒介為圖像出版物的進(jìn)一步傳播賦能，以圖形、圖片和視頻為主體的“圖式出版物”開始涌入閱讀場域，并逐漸演繹成一場全民性質(zhì)的讀圖轉(zhuǎn)向。而讀圖這場“轉(zhuǎn)向運動”的價值旨?xì)w，在于推動視覺文化語境下閱讀關(guān)系與圖文關(guān)系的交互發(fā)展。

1.讀圖印證了圖像敘事功能的勃興

誠如阿爾維托·曼古埃爾（Alberto Manguel）所說，閱讀是思考與言說的一種形式。閱讀行為的圖像轉(zhuǎn)向不僅宣告了“讀圖時代”的開啟，更意味著我們大踏步地邁進(jìn)了“圖說時代”。米歇爾在《圖像理論》一書中明確界定了圖像的敘事功能：圖像可以自我指涉，存在著特有的修辭、語用與符號的話語體系，既能夠解釋和表征世界，還能夠通過自我呈現(xiàn)提供二級圖像話語。在視覺文化時代，圖像中充滿了“文本性”和“話語”。當(dāng)我們環(huán)顧四周，不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代出版物中充斥著大量“圖說圖解”式的文本：“一張圖讀懂十九大”“一段視頻走近改革開放”“某某城市發(fā)展圖鑒”……作為一種視覺符號，無論是遠(yuǎn)古時期的手勢動作，還是仿真技術(shù)支持下的虛擬場景，都能獨立地進(jìn)行敘事。事實上，視覺作為一種特殊的話語形態(tài)，往往比抽象的語言更加具有直觀性和表現(xiàn)性，更容易影響認(rèn)識主體的思想、情感和行為。圖像的直觀形象敘事特征符合現(xiàn)代社會的“讀圖”偏好，其敘事優(yōu)勢在消費主義語境下驟然顯現(xiàn)，久而久之，圖像的敘事功能在這場“讀圖的轉(zhuǎn)向”中勃然興起。

2.讀圖助推了讀者主體地位的提升

圖像是一種客體言說的敘事方式，在閱讀過程中往往需要讀者基于個體的生活經(jīng)驗來解讀圖像。在視像技術(shù)的推動下，圖式出版物的意義負(fù)載量與日俱增，讀者在閱讀過程中的中心地位得到進(jìn)一步凸顯。事實上，閱讀場域中讀者、文本與作者三者之間“主權(quán)之爭”由來已久。早在20世紀(jì)60年代，在“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”的大潮流之下，羅蘭·巴特（Roland Barthes）就為捍衛(wèi)讀者的自由解讀權(quán)利，高呼出“作者已死”的宣言，并倡導(dǎo)建立起一種自由、開放的閱讀空間。巴特對作者之死的宣判，極大程度上消解了作品自身的外在束縛，實現(xiàn)了由作者中心向文本中心的閱讀轉(zhuǎn)變。時至今日，當(dāng)圖像作為文本走進(jìn)閱讀的場域后，原先的“主權(quán)之爭”大有“再升級”之勢：圖像容忍并鼓勵多向度的、多維度的、多義性的閱讀，它尊重閱讀者的主體性與自主性，在這種多義讀解中獲得深度和歷史感。人們在讀圖時，不同讀者對于同一圖式出版物的閱讀視角、閱讀立場以及閱讀側(cè)重點可以完全不同，而這種“求異不求同”的閱讀取向最終將讀者推向了閱讀的中心地位。除此之外，新媒體還通過對閱讀歷史的大數(shù)據(jù)記錄與分析，為讀者“量身打造”出符合其閱讀偏好的文本內(nèi)容。可以這樣說，在視覺文化大行其道的當(dāng)下，讀者、文本與作者形成了一種循環(huán)交互的新型閱讀關(guān)系。

四、讀圖時代的出版轉(zhuǎn)型思考

1.出版內(nèi)容：厚植圖像出版物的文化含量

視覺文化浪潮下，圖像出版物由一種認(rèn)知偏好正式升級為大眾的市場需求。無論是繪制的、攝制的還是數(shù)字合成的，圖像符號在出版物中所占比重越來越高。然而，大量潤飾性、美化性的圖像內(nèi)容也消散了讀者的閱讀注意力，并逐步演變成一種“淺閱讀”癥候，具體表現(xiàn)為閱讀耐心消退、閱讀思考力孱弱等。究其根本，“淺閱讀”問題的癥結(jié)在于圖像內(nèi)容生產(chǎn)環(huán)節(jié)的“去文化”化：出版的內(nèi)容本來具有一定的文化內(nèi)涵，但因為不恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)或闡發(fā)而削弱、抵消了文化。也就是說，“淺閱讀”問題的治理根本不在于探討圖像之于出版物的“存在價值”，而在于厚植出版物中圖像的“文化含量”。首先，在圖像內(nèi)容策劃上，出版業(yè)應(yīng)兼顧市場效益與文化價值。努力探尋文字與圖像的平衡之點，在適切的形式中傳遞出版物的文化內(nèi)涵。其次，在圖像內(nèi)容創(chuàng)作上，出版者應(yīng)明晰圖像與文字的表意優(yōu)勢。文字符號邏輯嚴(yán)密，更適合表述抽象、宏大的文化意義，而圖像作為一種直觀具象的符號，則能立體地將那些“文不盡意”的內(nèi)容呈現(xiàn)出來，所以應(yīng)合理利用圖像與文字的表意優(yōu)勢，實現(xiàn)出版物的圖文互補。

2.出版主體：健全圖文一體化的審核機(jī)制

走進(jìn)讀圖時代，漫畫書、繪本在一夜間成為市場的“寵兒”，圖文結(jié)合出版物的發(fā)行量也呈現(xiàn)出顯著的上升態(tài)勢。在“眼球經(jīng)濟(jì)”的風(fēng)靡之下，光華奪目的圖像被當(dāng)成了贏得市場的制勝法寶，從封面的設(shè)計到版面的裝幀，圖像的影子無處不在。然而，由于圖文編審脫節(jié)、圖像把關(guān)不嚴(yán)、審核標(biāo)準(zhǔn)含糊等原因，圖像出版物的品質(zhì)良莠不齊，圖不盡意、圖文錯位、圖像價值觀偏離等質(zhì)量問題也逐漸顯現(xiàn)了出來。自古有言“文以載道”，而今得以“以圖載道”，由于圖像與文字均能夠傳遞信息、承載意義和滲透價值觀，所以對二者的出版審核理應(yīng)“一視同仁”，建立健全圖文一體化的審核機(jī)制。從制度層面說，出版機(jī)構(gòu)應(yīng)確立單獨的圖像審核標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)對圖像選題、圖像生產(chǎn)的審核力度，努力構(gòu)建編寫、審核、監(jiān)督三位一體的質(zhì)量把控系統(tǒng)。從隊伍層面說，出版機(jī)構(gòu)應(yīng)致力于組建專業(yè)化的“圖像把關(guān)”隊伍，不斷增強(qiáng)圖片編輯的版權(quán)意識與視覺素養(yǎng)，積極培養(yǎng)集政治素質(zhì)、審美能力、專業(yè)技術(shù)和人文情懷于一身的專業(yè)圖片編輯，由此實現(xiàn)閱讀效果與市場效益的共同進(jìn)步。

3.出版形態(tài)：積極探索V R出版的新范式

媒介間的深度融合模糊了圖書、廣播、電視等媒介形態(tài)的基本界限，出版行業(yè)開始朝著智能化、數(shù)字化的方向延伸。自2016年起，越來越多的出版機(jī)構(gòu)將轉(zhuǎn)型的目光投向了VR，嘗試在實踐中構(gòu)建“VR+出版”的新范式。近兩年，VR類出版物相繼問世，諸如由北京少年兒童出版社推出的《大開眼界：恐龍世界大冒險》啟智類系列讀物，由清華大學(xué)出版社推出的《你的安全防護(hù)手冊》、《鬼跤》極斗系列圖書，由青島出版集團(tuán)開發(fā)的“VR云岡石窟佛像造像藝術(shù)圖冊”等均取得了良好的市場反響，這也反映了VR出版的廣闊空間。然而，對于傳統(tǒng)出版行業(yè)來說，VR技術(shù)既提供了無限的發(fā)展可能，也伴生了種種憂患：由于技術(shù)門檻過高，出版機(jī)構(gòu)尚不具備獨立的內(nèi)容生產(chǎn)能力，可能導(dǎo)致其淪落為單純的內(nèi)容提供商；由于出版成本較高，且閱讀過程需借助VR眼鏡、VR頭盔等工具，可能致使其傳播渠道窄化，讀物銷量受限……面對喜憂參半的現(xiàn)狀，出版從業(yè)者首先應(yīng)當(dāng)擺正態(tài)度，VR作為一種新興技術(shù)，融入任何一個領(lǐng)域必然經(jīng)歷漫長的適應(yīng)過程，而在此過程中，我們應(yīng)當(dāng)抱有一種前瞻的眼光和堅定的信心，積極開發(fā)VR讀物的線上資源平臺，遴選關(guān)鍵信息與適切情境進(jìn)行虛擬展示，配合“VR+出版”的理論研究。由此，在VR出版的范式引領(lǐng)下開啟讀圖時代出版工作的新征程。

注釋：

① 陶東風(fēng),等.文化研究:第3輯[M].天津:天津社會科學(xué)院出版社,2002:14.

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③ 曾慶香.圖像化生存:從跡象到擬像、從表征到存在[J].新聞與傳播究,2012,19(5):19-24+109.

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