我小時(shí)候很喜歡玩大富翁游戲，特別喜歡看不同玩家面對(duì)“意外”的反應(yīng)。大富翁很好地模擬了“資本主義”的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，例如房地產(chǎn)、路費(fèi)、租金等等。不過(guò)這在現(xiàn)實(shí)中是不存在的，因?yàn)樗^(guò)于放任自由，現(xiàn)實(shí)中還會(huì)有稅收、醫(yī)療、失業(yè)保險(xiǎn)等機(jī)制來(lái)進(jìn)行“二次分配”。大富翁游戲有一個(gè)特征，除了每輪發(fā)給每個(gè)人的“工資”之外，它的總財(cái)富是守恒的，錢(qián)無(wú)非是從一個(gè)人的口袋流動(dòng)到另一個(gè)人的口袋。而在現(xiàn)實(shí)中，人通過(guò)工作可以創(chuàng)造財(cái)富，還存在更多的偶然因素。所以我就想到增加一些卡牌，讓大富翁plus能更好地模擬現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，也加入了一些“社會(huì)主義”的元素，讓它更有人情味。

大富翁這個(gè)游戲表面目標(biāo)是要在有限的時(shí)間內(nèi)，通過(guò)各種方式賺到盡可能多的財(cái)富。不過(guò)它也暗含了一個(gè)前提，玩家在游戲過(guò)程中不能破產(chǎn)。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，很容易將卡牌分為兩類——正向卡牌和負(fù)向卡牌。正向的卡牌可以讓玩家增加財(cái)富，例如富爸爸、高智商和繼承遺產(chǎn);反過(guò)來(lái)，負(fù)向的卡牌會(huì)讓玩家處于不利的地位，例如病爸爸、地域差異和種族歧視等。財(cái)富的積累似乎沒(méi)有上限，但是抽到負(fù)向卡牌的人，很容易快速破產(chǎn)。在游戲中，破產(chǎn)最多就意味著不玩了;而在現(xiàn)實(shí)中就麻煩多了，破產(chǎn)之后的人無(wú)法退出社會(huì)，他依然需要活下去。

20世紀(jì)，美國(guó)有一個(gè)哲學(xué)家約翰·羅爾斯在其名著《正義論》中提出過(guò)類似的問(wèn)題。他想要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)既可以保證正義又不損害個(gè)人自由的制度。于是，他提出了“無(wú)知之幕”的概念——在設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)制度的時(shí)候，每個(gè)人都要設(shè)想自己在一塊大幕布后面，不知道出身、智力、健康狀況等等。這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的制度才可能是最為公正的。用大富翁的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是，當(dāng)大家在創(chuàng)造各種卡牌的時(shí)候，并不知道自己會(huì)拿到什么樣的卡牌，這時(shí)候你還會(huì)將一些極為負(fù)面的卡牌放進(jìn)游戲嗎？

不過(guò)也有人批評(píng)羅爾斯，認(rèn)為他提出的“無(wú)知之幕”太厚了。例如個(gè)人天賦、遺傳疾病等是不可能通過(guò)經(jīng)濟(jì)制度而消除的，憑借天賦而獲得財(cái)富無(wú)可厚非。針對(duì)過(guò)于懸殊的貧富差距，有同學(xué)還提出了“均貧富”的卡牌。不過(guò)耐人尋味的是，歷史上很多國(guó)家在發(fā)生革命后不久，很快又出現(xiàn)了巨大的貧富差距。這可能就是天賦、特權(quán)等一些因素造成的。

其實(shí)，大富翁游戲還存在一個(gè)潛在的第三方，那就是國(guó)家。我們需要問(wèn)的是，國(guó)家收到個(gè)人繳納的稅收和罰款之后，去做什么了？目前在游戲中無(wú)法處理這個(gè)問(wèn)題。不過(guò)也可以安排一個(gè)玩家來(lái)扮演國(guó)家，讓他決定稅收的用處。

毫無(wú)疑問(wèn)，運(yùn)行一個(gè)社會(huì)比一個(gè)游戲復(fù)雜多了，不過(guò)我們有機(jī)會(huì)可以一起來(lái)玩大富翁plus！